C Á P S U L A S 105


Por: J. N. Robles Olarte


…Y las ocupaciones, preocupaciones, y distracciones del diario vivir nos han mantenido alejados de los verdaderos intereses que nos debieran preocupar para tener un vivir armonioso con nuestro entorno y con nuestro prójimo. En las Sagradas Escrituras Hebreas, la Tanakh, contamos con dos capítulos muy interesantes e ilustradores, que bien nos pueden dirigir por el camino que conduce a la felicidad y armonía con el mundo todo. Esos dos capítulos los encontramos en el último libro del Pentateuco. Se trata de los capítulos 27 y 28 del DEUTERONOMIO, donde se nos expone las bendiciones y maldiciones que el Eterno, nuestro Creador, ha previsto para todos aquéllos que guarden o no Su pacto, Sus direcciones.
En el primero de ellos podemos encontrar la descripción de las maldiciones que ya mencionamos en otro mini artículo, y que se resumen en doce alertas! Además de éstas hay otras más específicas que las podemos leer en el capítulo 28. Pero, en éste mismo capítulo 28, podremos leer trece (13) BENDICIONES que llenan, en realidad, las aspiraciones tan elusivas que el hombre ha tratado de hallar en éste mundo. Dejamos, pues, la lectura de las mismas a todo aquél que desee ilustrarse al respecto, las encontrarán en los versos 1 al 13 pero, seguidamente encontraremos dos (2) ADVERTENCIAS que debemos observar, en los versos 14 y 15, para que ello pueda ser posible.
Como un contraste a las trece (13) bendiciones ofrecidas por nuestro Creador, expuestas en los capítulos 27 y 28 de Deuteronomio, nos encontraremos con 53 MALDICIONES, en las que ya están incluidas las primeras doce maldiciones, y que abarcan todos los campos de la conducta y actuar humanos. Existe una proporción de 4,07693% de maldición por cada una (1) de las bendiciones anunciadas por nuestro Eterno Creador. Se suele pensar que es una decisión injusta por parte de Él pero, ¿lo es?. Olvidamos que Él es el Creador, y que bien puede hacer de lo creado lo que mejor le plazca en razón de que es JUSTO, y siempre tiene la razón correcta para hacerlo!
Nos parecerá extraño pero, de las 53 maldiciones, hay algunas que estamos experimentando en éste otro “siglo de luces” como lo hemos denominado, en nuestras vidas. Ellas son: verso 25,”Hará el Eterno Creador que seas derrotado delante de tus enemigos…”; verso 28, “el eterno te herirá con LOCURA, y con ceguera y turbación espiritual”; verso 35,”Te herirá el Eterno con úlcera maligna en las rodillas, y en las piernas, que no podrán ser curadas…”; ,verso 43,”El extranjero que viviere en medio de ti se elevará sobre ti más y más alto, en tanto que tú descenderás más y más bajo”; verso 44,”Él te prestará a ti, más tú no le prestará a él; él será la cabeza, y tú lo cola”; verso 52, “Te sitiará en todas tus ciudades, hasta que caigan tus muros altos y encastillados en que confiabas…”, verso 53, “Y comerás el fruto de tu seno, la carne de tus hijos, y de tus hijas que te hubiere dado el Creador…”; verso 54, “El hombre tierno y muy delicado, en medio de ti, su ojo será demasiado avariento para con su hermano, y para con la mujer de su seno…”; verso 56, “La mujer tierna y delicada en medio de ti , que nunca probó asentar la planta de su pié en tierra, de pura delicadeza y ternura, su ojo será avariento para con el marido de su seno, y para con su hijo y su hija.”; verso 59, “hará el Creador que sean maravillosas tus plagas, y las plagas de tu linaje, plagas grandes y duraderas,…”; y verso 64, “…y te esparcirá el Eterno tu Creador entre todos los pueblos, de un cabo de la tierra hasta el otro cabo de la tierra, y servirás allí a otros dioses que no has conocido…”!
De las anteriores maldiciones algunas se están cumpliendo en nuestro tiempo, y otras se han de cumplir más adelante, en “aquéllos días” de que hablan las profecías de nuestro Creador. Por ello debemos tener el debido cuidado y fidelidad para poder llegar a ser agradables a Sus ojos para poder merecer Su Misericordia, Amor y Justicia!
נלסון רובלס חורחה




Después que Moisés interviniera ante el Creador, para que éste no exterminara al pueblo de Israel por su gran pecado de idolatría ante el Becerro de Oro que les había ahecho Aarón, aquél se complació en que el Eterno dejara a un lado tal propósito, baja de la montaña a ver el pueblo, constata lo sucedido, y toma las medidas pertinentes para poner fin a tal pecado, el pecado de la idolatría. A pesar de ello, el triste resultado fue la muerte de unas tres mil almas, de los hijos de Israel, a manos de los Levitas, por el pecado cometido. De inmediato Moisés ordena al pueblo que se consagre ante el Eterno Creador, y así fue cómo, poco después, regresa y sube de nuevo a la montaña del Eterno, y Le dice, “¡Ay! Éste pueblo ha cometido un gran pecado al hacerse un dios de oro. Con todo, si te dignas perdonar su pecado.. y si no, BÓRRAME del libro que has escrito. יהוה respondió a Moisés: Al que PEQUE contra Mí, le borraré Yo de Mi Libro! Ahora, ve y conduce al pueblo donde te he dicho. He aquí que Mi ángel irá delante de ti, más en el día de Mi visita los castigaré Yo por su pecado! Y יהוה castigó al pueblo a causa del becerro de oro fabricado por Aarón.”(Éxodo32: 31-35)
Con antelación a lo anterior ya el Eterno le había dado a Moisés la promesa de que Él estaría con Moisés para guiarlo tanto a él como a la nación toda de los hijos de Israel, sacándolos del yugo de Egipto, y llevándolos a la Tierra Prometida. Ahora el Eterno le informaba que desde ese mismo instante en adelante , y a causa del pecado de idolatría. Nos los guiaría más personalmente. En su defecto estaba enviando para ello a Su Ángel para que los guiara; más aún, le s dijo: “Sube a la tierra que mana leche y miel, que YO NO SUBIRÉ contigo, pues eres un pueblo de DURA CERVÍZ , no sea que te destruya en el camino.” (Éxodo 33:3)
Por lo anterior, el pueblo se lamentó porque sabían perfectamente que el Eterno es un Ser Misericordioso pero que, en cuanto al Ángel, sabían también que NO PODRÍAN ESPERAR MISERICORDIA de él como bien lo podrían esperar del mismo Creador como bien ya Él se los había manifestado, “He aquí que Yo voy a enviar a un ángel delante de ti, para que te guardeen el camino y te conduzca al lugar que te tengo preparado. Pórtate bien en su presencia -en la presencia el ángel- y escucha su voz, no le seas rebelde, que no perdonará vuestras transgresiones, pues en él está MI NOMBRE, יהוה.”(Éxodo 23:20-21)
Observemos bien lo que nos dice el anterior texto escritural, “…pórtate bien en su presencia, y escucha su voz, no le seas rebelde, que NO PERDONARÁ vuestras transgresiones, pues en él está Mi Nombre”. De ésta forma vemos que que el Creador le informó a Moisés, Su siervo y amigo, seguir guiando a éste pueblo. Es así como el Creador NO ESTARÍA MÁS en disposición de seguir caminando en medio de ellos, ya que Le habían RECHAZADO como SU SANTÍSIMO, y haberlo negado como su SALVADOR. Habían perdido su fe, su confianza, y Le habían OLVIDADO después de haber visto todas las maravillas con las que ellos confrontado en Egipto; la confianza perdida después de haber testimoniado la separación del Mar Rojo para que ellos pudieran pasar al otro lado para estar seguros, y la posterior muerte del ejército del Faraón, y su misma persona. Éste ejército que el Creador mismo hizo ir hasta el mar sirvió como un testimonio de la iniquidad cometida por todos aquéllos que murieron ahogados allí en el Nilo por orden de Faraón. Por todo lo anterior Israel debió manifestar su confianza y fe en su Creador, como bien lo hizo Moisés pero, no lo hicieron así, mereciendo la decisión del Eterno de no acompañarlos más en su viaje hacia la Tierra Prometida.
Digamos aquí que la palabra “ángel” es una que en Hebreo es MALAK que, simplemente, significa “agente” o “mensajero”, y es por ello que éste ángel asignado por el Creador vino a ser SU MENSAJERO o AGENTE informador y castigador, que haría sólo lo ordenado por Él, nada más, pero nada menos! De acuerdo a la mismas palabras del Eterno , la misión de éste ángel tenía tres propósitos: primero, ir delante del pueblo de Israel con el propósito de defenderlos; segundo, llevarlos al lugar que el Eterno les había preparado y asignado, la Tierra Santa y Prometida, Jerusalém, en donde en una de sus montañas se habría de construir el Templo; tercero, los hijos de Israel habrían de recibir las advertencias de que si no obedecían la voz del ángel no los perdonaría de su desobediencia. En otras palabras, que los castigaría indefectiblemente!
נלסון רובלס חורחה


Cuando el pueblo de Israel supo que el Eterno había decidido no acompañarlos más en su camino hacia la Tierra Prometida, se sumieron en un estado de lamentaciones porque sabían perfectamente que del Creador podían recibir misericordia, no así del ángel asignado para ello, quien cumpliría al pie de la letra todas las órdenes que recibiera. Éste fue el caso que sucedió, años más tarde, a las ciudades de Sodoma y Gomorra, como a la de Jerusalém, en tiempos del reinado de David. En éste evento último el Creador envió a Su Ángel de la Destrucción en razón de que David había ordenado el censo de Su pueblo. Fueron setenta mil (70000) almas las que fallecieron en esa oportunidad; número éste que llegó a esa cantidad hasta el momento mismo que David se arrepintió de su pecado. (1 Crónicas 21: 11-17). De esta forma queda confirmado el hecho de que para obtener perdón, y suspensión de un castigo, por parte de nuestro Creador, es necesario el PREVIO ARREPENTIMIENTO.
Moisés, como siervo del Eterno Creador, y líder del pueblo de Israel, deseaba ansiosamente que el Creador guiara a Su pueblo, y no así Su Ángel. A pesar de ello no Le arguyó nada a Su Creador, cuando éste se airó en contra de los hijos de Israel. Esperó hasta que vio y constató el pecado cometido por el pueblo, y sube al Eterno para manifestarLe, “”…Mira, Tú me dices “has subir a éste pueblo”, pero no me has indicado a quien enviarás conmigo, a pesar de que me has dicho, “te conozco por tu nombre”, y también, “has hallado gracias a Mis ojos”. Ahora, pues, si realmente he hallado gracia ante Tus ojos, hazme saber TU CAMINO, para que yo te conozca, y halle gracia a Tus ojos, y mira que esta gente es TU PUEBLO. Respondióle יהוה, “Yo mismo iré contigo, y te daré descanso”. Contestóle Moisés, “Si no vienes TU MISMO, no nos hagas partir de aquí, pues, ¿en que podrá conocerse que he hallado gracia a Tus ojos, yo y TU PUEBLO, sino en eso, en que Tu marches con nosotros?” Así nos distinguiremos, yo y TU PUEBLO, de todos los pueblos que hay en la tierra.””(Éxodo 33. 12-16). Humildes, pero francas y certeras, palabras de Moisés!
Moisés estaba suplicándole que no enviara al Ángel, y que cumpliera Su palabra que en principio le había manifestado, como promesa, cuando lo escogió para esa labor. Le dice aún más, “Si Tu no deseas ir con nosotros adelante, entonces más bien nosotros no deseamos movernos de aquí. Deseamos estar cerca de Ti, y no separarnos de Ti, y no nos pongas bajo el PODER DE TU ÁNGEL. Le responde יהוה, Haré también esto que Me acabas de solicitar, pues has hallado gracia a Mis ojos, y Yo te conozco por tu nombre” (Éxodo 33:17). Una vez más brota la sinceridad de Moisés!
Vemos cómo la Torah establece con claridad meridiana que fue el mismo Eterno Creador quien guió a los hijos de Israel, Su pueblo escogido, a salir de Egipto de su prolongada esclavitud y, a través del desierto, los lleva a la Tierra Prometida, y a Jerusalém donde, más tarde, se construye el Templo. Esta es la razón por la cual le fue dicho y ordenado a Israel que se presentaran ante su Creador tres veces al año, en Sus festivales, para rendirle adoración; y en Salmos se cita la frase, “…recordaban que el ETERNO CREADOR era su ROCA, su REDENTOR, el ÚNICO ALTÍSIMO.” (Salmos 78.35)
Los hijos de Israel comprendieron que el mismísimo SER que había creado el cosmos y sus universos, y todo lo que en ellos se encuentra, era el SANTO DE ISRAEL, יהוה , que los HABIA REDIMIDO. El era esa ROCA, y quien ahora estaba guiándoles hacia la Tierra Santa, y que su REDENTOR mediático era Moisés y, con posterioridad, Josué! Cuanta misericordia, y cuanto amor desplegado en el género humano por el Único Creador de todo lo existente, y cuanto desprecio y cuanto desvalor le damos a Su palabra consignada en Sus Sagradas Escrituras Hebreas!
נלסון רובלס חורחה


Al término “SANTO” que se usa para designar tanto a la Tierra Prometida, a la ciudad de Jerusalém, o a nuestro Eterno Creador, representa la PRESENCIA DIVINA de SU GLORIA; presencia que volverá a estar cuando se construya el Tercer Templo en tiempos del Mashiach Prometido, David Rey, vuelto a la vida por el mismo Creador!
En las palabras del Creador viviente, que es la Torah, se afirma que la expresión ANCIANO DE DÍAS o EL SANTO ANCIANO también se refiere al mismo Creador, la ROCA DE ISRAEL. Moisés fue escogido por el Eterno para ser el “redentor” de Su pueblo, en aquélla histórica oportunidad, bajo Su directa guía y ayuda! Y este Moisés hace referencia de su Creador y nos recuerda, ”Él es la ROCA, Su obra está consumada, pues todos Sus Caminos son Justicias. Es una “divinidad” de lealtad, no de perfidia.” (Deuteronomio 32:4).
En aquélla oportunidad cuando Ana, la madre del profeta Samuel, estaba volcando su corazón en oración al Eterno su Creador, agradeciéndole por el niño que le había otorgado como regalo, Le confiesa, “…mi corazón exulta en el Eterno, mi cuerno se levanta en el Creador, mi boca se dilata contra mis enemigos, porque me he gozado en Su socorro . No hay SANTO como YHWH, יהוה, porque fuera de Ti no hay ROCA como nuestro Eterno Creador que eres.” (1 Samuel 2:1 al 2).
Aquí Ana nos afirma que fuera del Eterno no existe ningún otro – y ella no fue, por cierto, la única en manifestar tales palabras. Moisés lo hizo también cuando se dirigió a toda la nación de los hijos de Israel, poco antes de morir, diciéndoles, ”A ti, Israel, se te ha dado a ver todo esto, para que sepas que יהוה es el verdadero CREADOR, y que no hay -no existe- otro fuera de Él. Desde el cielo te ha hecho oír Su voz para instruirte, y en la tierra te ha mostrado Su Gran Fuego, y de en medio del fuego has oído Su Palabras, porque amó a tus padres , y ELIGIÓ a su descendencia después de ellos, y te sacó de Egipto manifestando Su Presencia y Su Poder.”(Deuteronomio 4:35-37).
Repetiremos aquí, una vez más, lo que Moisés dijo, “No existe otro excepto el CREADOR”- David, quien fue el dulce cantor de Israel, y amado del Eterno, también hizo ésta aseveración, “יהוה, mi ROCA, mi baluarte, mi Libertador, mi Divinidad, la Peña en la que me amparo, mi Escudo, y mi Cuerno de Salvación, mi Altura Inexpugnable, y mi Refugio, mi Salvador, que me salva de la violencia” (2 Samuel 22:2 al 3). ¿Habría algún ingenuo que pensara que esta referencia de David, rey, se refiriera al Hombre de Galilea como su roca y salvador? Ello es, precisamente, lo que las iglesias cristianas han enseñado e instituido en las mentes de todo éste mundo occidental!
Haciendo referencia del Eterno Creador el profeta Isaías nos dice,”Uno dirá, “Yo soy de YHWH”, el otro llevará el nombre de Jacob. Un tercero escribirá en su mano, “De YHWH”, y se le llamará Israel. Pues así dice el Rey de Israel, y su Redentor, YHWH SEBAOT, יהוה: “ Yo soy el PRIMERO y el ÚLTIMO, fuera de Mi NO HAY ningún dios. No tembléis ni temáis. ¿no lo He dicho, y anunciado desde hace tiempo? VOSOTROS SOIS MIS TESTIGOS; ¿hay otro dios fuera de Mí? ( Isaías 44:5 al 6, 8)
Habacuc sabía dónde estaba la ROCA cuando le fue preguntado al respecto, y respondió, “¿No eres Tú, Eterno Padre, desde antiguo mi Creador, mi Santo? ¡TÚ NO MUERES¡ ¡Para juicio te pusiste Tú, יהוה, YHWH, Oh Roca, para castigar Te estableciste!( Habacuc 1.12)
Vemos así cómo, tanto Moisés como Ana, Isaías, Habacuc, y el rey David - todos ellos- se referían al ETERNO CREADOR, cuando le hablaban al pueblo de Israel, lo describían como la ROCA y SALVADOR de Israel ¡
Para concluir éste tema digamos que los pueblos de la tierra pueden escoger, servir y adorar dioses de oro, plata, madera, yeso, o cualquier otro material, aún “vacas sagradas” y “ratas” como lo hacen en la India, pero todos ellos son dioses falsos. Hay otros que adoran volcanes, el sol mismo, la luna, y los cuatro elementos de la naturaleza, pero no olvidemos que todo ello es CREACIÓN de UNO que está por encima, y es el CREADOR de todo lo que pueda existir tanto en el cosmos, sus universos, como en la Tierra misma!. Asáf, el Salmista, nos confirma que él no llama a nada de lo anterior como su deidad porque sabe perfectamente que sólo existe UN CREADOR, el creador de los Hijos de Israel, el creador del Cosmos y sus universos, la ROCA DE ISRAEL y su ÚNICO SALVADOR!
נלסון רובלס חורחה


El Salmos 73, escrito por ASAF, nos afirma que en los cielos no existe ningún otro Ser Divino que יהוה, YHWH, que es el mismo CREADOR de los hijos de los descendientes de Israel , es decir, de JACOB. Allí nos confirma que él no venera a ninguna otra deidad, porque SÓLO existe UN SANTO, el ETERNO CREADOR, יהוה, la ROCA DE ISRAEL y su SALVADOR!
El Profeta Isaías, en el capítulo 43, del libro que lleva su nombre hace referencia de éste SER como el CREADOR de los hijos de Israel, a quienes les habló personalmente en el transcurso de aquél tiempo y que, en éstos últimos tiempos, también se está dirigiendo a Su pueblo a través de Sus escritos consignados en Su libro único que conocemos como las Sagradas Escrituras Hebreas, o Tanakh, o Antiguo Testamento, como mal se lo denomina hoy día. En toda ISRAEL, constituida por dos Naciones o Casas, Israel y Judá, las condiciones se han desarrollado de tal manera que las mismas llevan a la REDENCIÓN FINAL de los hijos de Israel! Esto se efectuará tras muchos milagros que serán vistos y testimoniados por todos los pueblos de la tierra, cuando Israel, de nuevo, sea llevada a su tierra y hogar originales, por voluntad de su Creador.
El profeta Isaías habla, de nuevo, en nombre del Eterno, y cita de Él las siguientes palabras para todos nosotros, “Vosotros sois MIS TESTIGOS -oráculo de יהוה - y Mis siervos a quienes elegí, para que se ME CONOZCA, y se ME CREA por Mí mismo, y se ENTIENDA que YO SOY. Antes de Mí NO FUE FORMADO otra DIVINIDAD, ni después de MI LA HABRA. Yo, Yo Soy יהוה , y fuera de Mí no hay SALVADOR. Yo lo he anunciado, Yo He salvado, y lo He hecho saber, y NO DEBE HABER entre vosotros ninguna divinidad extraña. Vosotros sois MIS TESTIGOS -oráculo de יהוה - y Yo Soy el Eterno, Yo lo he sido desde SIEMPRE.”(Isaías 43.10-12). Hasta un niño, al leer las anteriores palabras, puede ver que no se trata aquí de los “Testigos de Jehova”, ni de otro pueblo, sino que se trata, específicamente, del Pueblo de Israel.!
Isaías SI creyó lo que el Eterno le estaba diciendo, de otra forma no habría escrito, ni preservado en su libro, tal afirmación del Eterno Creador. Esto anterior no es la única aseveración en su libro, como tampoco afirma que haya otro SALVADOR. Para ello les solicitamos que se tomen la molestia de leer y observar los versos que a continuación se transcriben en su propia copia de las Sagradas Escrituras para que lo puedan comprobar personalmente, y no por terceras personas. Ellos se encuentran en Isaías 44:6, e Isaías 45:5-6, y 21.
En el libro del profeta OSEAS se nos asevera también, “Pero YO SOY YHWH, tu ETERNO CREADOR , desde el país de Egipto. No conoces otra deidad fuera de Mí, ni hay más Salvador que YO.” (Oseas 13.4). Nos preguntamos, ¿Cuántas veces debe el Eterno decirnos todo lo anterior para que Le podamos creer? A todo lo largo de la historia de los hijos de Israel, del pueblo Hebreo en general, de todos aquéllos que han permanecido fieles, se ha entendido que los Profetas del Creador lo que han dicho es la pura verdad, que el Eterno es la ROCA VIVIENTE de Israel, y que fuera de Él no hay otro SALVADOR! Es por ello que en razón que todas las anteriores afirmaciones que provienen del mismo Creador, y no del hombre o institución religiosa alguna, todos aquéllos que las rechacen no tendrán excusa alguna el DÍA DEL JUICIO, y estarán expuestos ante el TRONO DE JUSTICIA CELESTIAL para ser juzgados por sus obras, ya sean buenas o malas.
El ÚNICO y PODEROSO de Israel afirma que lo anterior es VERDAD, y que quienes LO amen, LE CREERAN Y LE ENTENDERÁN! Por todo lo anterior bien podemos concluir que todos los hijos de Israel, que fielmente caminen en los pasos de su Creador, han entendido que Él y sólo Él es la ROCA de Israel, y es el ÚNICO SALVADOR, que llenó con SU PROPIA GLORIA el Tabernáculo erigido en el desierto y, con posterioridad el Templo er en Jerusalém. “…Moisés tomó el óleo de la unción, y ungió la MORADA con todas las cosas que contenía para consagrarlas.” (Levítico 8:10).
נלסון רובלס חורחה


¿ACASO ES JESÚS EL MODELO SACRIFICIAL DE LA PASCUA?


En realidad no tiene sentido alguno el que tomemos como tipo el sacrificio de un ser humano cualquiera para compararlo con el sacrificio de la Pascua Hebrea.
Sabemos por Éxodo 12 que la Pascua no sirvió como sacrificio por los pecados de nadie sino, más bien, fue y es una conmemoración del éxodo del pueblo Hebreo de Egipto. Y aún cuando el cordero sacrificado, por parte de todo grupo familiar, su sangre se usó, más bien, para marcar las puertas de las casas de los Hebreos, y que la misma no sirvió nunca como una expiación de pecados cometidos. Esa actitud sólo sirvió como una señal para que el Ángel de la Muerte pasara por alto todo hogar que estuviese señalado con la sangre del cordero sacrificado y librar, así, de la muerte, a todo primogénito masculino de los hijos de los Hebreos.
Tal sangre no sirvió, en realidad, como expiación explícita para beneficiar a los primogénitos ya mencionados. Más bien podríamos poner como tipo de sacrificio la muerte del Galileo con la fiesta del Yom Kippur o Día de Expiación donde se lleva a efecto un sacrificio por los pecados del pueblo. Pero surge un problema con ésta comparación, ya que de acuerdo a Levítico 16:10,21/22, el animal escogido no se sacrifica sino más bien se lleva vivo al desierto.
Otro problema que encaran los Cristianos, seguidores del hombre de Galileo, es el hecho que, de acuerdo a las profesias de la antigua Israel, se supone que el Mesias o Masiach Hebreo habría de completar su misión y que no moriría. Y eso fue lo que le sucedió a Jesús, no completó su misión y murió. Los seguidores del Galileo, que claman que él fue el Mesías de Israel, tienen ahora que vérsela con la desconcertante e ignominiosa muerte a manos de los paganos de Roma. De esta forma los Cristianos lo correlacionan con la muerte y sacrificio del cordero en la Pascua Hebrea.
Este zapateo alrededor de las Escrituras Hebreas es con el propósito de legitimizar la muerte del Jesús de Galilea como el verdadero Mesías o Mashiach de las Sagradas Escrituras y ello, en verdad, no puede, de ninguna forma, negar la clara y transparente lección que vemos en Levítico, y es que el Día de Expiación y la sangre derramada de los corderos no es un prerrequisito para la expiación de pecado alguno. Observemos y tengamos en cuenta que la sangre derramada es de animales y no de ser humano alguno¡

¿En que lugar se originó la idea de que alguien puede servir de expiación por los pecados de una o varias personas? Debiera ser absolutamente claro que tal noción y práctica surgió en la antigua Mesopotamia, dentro de la Religión de los Misterios de Babilonia Lo que si es cierto es que una persona inocente no debe ni puede ser muerta en lugar del verdadero culpable y ello no es consistente con lo que las Escrituras Hebreas enseñan.
Después del pecado cometido por el pueblo Hebreo en la erección y posterior adoración del Becerro de Oro, el Todopoderoso de Israel se ofendió grandemente y Su intención fue el aniquilar y destruir totalmente a Su pueblo Israel. Es aquí cuando Moisés se ofrece, voluntariamente, a morir en lugar de Su nación. Y ¿cuál fue la reacción del Todopoderoso y Creador de Israel ante tal oferta? Leamos:
“Y ahora Padre, si perdonares su pecado (¡esta bien!), más si no bórrame a mí, Te lo ruego, de Tu libro que has escrito. Pero el Eterno Creador respondió a Moisés: ‼ Al que haya pecado contra Mí, a éste borraré de Mi libro ‼(Éxodo 32:32-33)”
A todo lo largo de las Escrituras Hebreas el Creador de Israel nos dice y enseña que ninguna persona puede morir por los pecados de otro. Leamos otras Escrituras para mayor prueba:
“Antes bien, cada uno morirá por su propia iniquidad: todo aquél que coma el agráz, él mismo sufrirá la dentera.”(Jeremías 31:29(30))
“No han de ser muertos los padres por los hijos, ni los hijos han de ser muertos por los padres, sino que cada hombre o mujer ha de ser muerto por su propio pecado.”(Deuteronomio 24:16).
“El alma que pecare, ésa morirá: el hijo no cargará con la iniquidad del padre, ni el padre cargará con la iniquidad del hijo; la justicia del justo estará sobre él, y la maldad del malo sobre él estará.”(Ezequiel 18:20)
“El que justifica al culpable, y el que condena al inocente, ambos a dos son ABOMINACIÓN para el Eterno Creador.”(Proverbios 17:15)
Nota: Éste versículo en particular, como el que sigue, debiera ser leído y releído por todo aquél que desee agradar al Creador del universo!
“…ninguno de ellos (incluido el Galileo) podrá de manera alguna redimir al hermano, ni dar al Eterno Creador su propio rescate.”((Salmos 49:8(7))

A diferencia del Testamento Griego o Nuevo Testamento, las Escrituras Hebreas del Todopoderoso y Soberano de Abraham, Isaac y Jacob enseñan que todos y cada uno de nosotros somos responsables de nuestras acciones y pecados. SOLO NOSOTROS DEBEMOS RESPONDER Y PAGAR EL PRECIO QUE HAYAMOS GENERADO CON NUESTRA MALA CONDUCTA. Ningún “salvador” nacido de virgen alguna y que procede de la mitología Babilónica puede contradecir las claras enseñanzas e instrucciones dadas por el Todopoderoso de Israel.
Ahora usted, querido lector, se encara con la “pregunta del millón” y ella es ¿ por qué dos teologías son evidentes cuando se comparan las Escrituras Hebreas con el Nuevo Testamento?
Los ministros “cristianos” han danzado alrededor de ésta pregunta por más de dos mil años, pero nunca han podido dar una respuesta correcta. Ahora, si en verdad Jesús de Galilea vino como el sacrificio final y expiación de todos los pecados del mundo, ¿ por qué las Escrituras Hebreas (Antiguo Testamento) proclaman con claridad meridiana que se habrá de construir un Tercer Templo donde se reinstaurarán los sacrificios durante la Era Mesiánica?
Ciertamente que la gran mayoría de los cristianos ignoran las profesias en razón de que sus respectivos ministros o sacerdotes las han evitado engañosamente en sus prédicas, y que a continuación se trascriben:
“Yo también traeré a ellos a Mi santo monte. Y los haré gozosos en Mi casa de oración; sus holocaustos y sus sacrificios serán ACEPTOS sobre Mi altar, porque Mi casa será llamada “casa de oración” para TODOS los pueblos.”(Isaías 56:7).
“Desde allende los ríos de Etiopía, Mis adoradores, la hija de Mis dispersos Me los traerán (las naciones) como ofrendas. En aquél día no serás abochornada a causa de todas tus obras, con las cuales te rebelaste contra Mí; porque entonces habré quitado de en medio de ti tus orgullosos fanfarrones; y no volverás a ensoberbecerte en Mi santo monte.”(Sofonías 3:10/11)
“Todo el ganado menor de Quedar será juntado para ti, los carneros de Navayoth serán para tu servicio; subirán como ofrenda grata sobre Mi altar; y glorificaré la casa de Mi gloria.”(Isaías 60:7)
“Y celebraré con ellos un PACTO DE PAZ, será un pacto ETERNO con ellos; y los estableceré, y los multiplicaré, y pondré Mi santuario en medio de ellos para siempre.”(Ezequiel 37:26)
“…pues se sentará (el Mensajero del Eterno Creador) como acrisolador y purificador de la plata; y purificará como el oro y la plata, para que presenten al Eterno Creador ofrenda de justicia. Entonces la ofrenda de Judá y de Jerusalén será grata al Eterno Creador, como en los días de la antigüedad y como en los años de remotos tiempos.”(Malaquías 3:3/4)
Y el factor decisivo lo tenemos acá :
“Y la obligación del príncipe será proveer los holocaustos y la ofrenda vegetal y las libaciones en las fiestas, y en los novilunios, y en los Sábados, en todas las Fiestas Solemnes de la casa de Israel. Él ofrecerá (el príncipe) la ofrenda por el pecado, y la ofrenda vegetal, y el holocausto, y los sacrificios pacíficos, para hacer expiación por la casa de Israel.”(Ezequiel 45:1-7)
Vemos así que, aparentemente, la alegada muerte del Galileo no fue una expiación por los pecados y para todos los tiempos. Y si lo fue, ¿entonces por qué existe la necesidad de regresar a los sacrificios y ofrendas en la futura Era Mesiánica?
Confirmamos de ésta forma que lo que Hebreos 9:22 nos dice es una falacia elaborada para desvirtuar la verdad!
El clamor “cristiano” de que sólo con “derramamiento de sangre” se obtiene expiación de los pecados nos demuestra que no están ni han estado familiarizados con la misericordia y compasión del verdadero Creador y Soberano Creador del universo. Él tiene la habilidad de acercarse a nosotros con amor y perdonarnos absolutamente sin que nadie tenga que derramar una gota de su sangre.
“¿Quién es un Creador semejante a Ti que perdonas la iniquidad y pasa por alto la transgresión del Resto de Tu herencia? No retiene Él para siempre Su ira, porque se deleita en la misericordia.”(Miquéas 7:18)
Es increíble, pero ciertas, las palabras anteriores; ello contrasta terriblemente con las palabras del hombre de Galilea que podemos leer en Mateo 10:14 (Biblia de Jerusalén),
“No penséis que he venido a traer paz a la tierra. No he venido a traer paz , sino espada.”
Y eso, exactamente, es lo que se ha estado haciendo por todas las iglesias, creación del hombre, en éste planeta tierra desde tiempos inmemoriales.
Para todos aquellos que puedan aceptar la verdad hay una promesa maravillosa validada por la misma Palabra del Eterno Creador,
“…si entonces se humillare Mi pueblo, que es llamado según Mi nombre, y oraran y buscaran Mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos, Yo también oiré desde el cielo, y perdonaré (sin necesidad de sacrificio humano alguno) su pecado y sanaré su tierra.”( 2 Crónicas 7:14)
נלסון רובלס חורחה



Los vikingos estuvieron en América


Hace un par de años, en el Taller Literario de Axxón, surgió la idea de crear un "universo" literario basado en una ucronía en la que los Incas, que fueron derrotados estúpidamente (por decirlo de alguna manera) por los españoles conquistadores, reaccionan de un modo enteramente diferente y rechazan los primeros intentos de dominio. Luego, en viajes posteriores, son tratados con otro respeto (al menos no con la idea de exterminarlos como si fueran animales —o como mínimo la intención de hacer desaparecer su cultura y/o toda posibilidad de resistencia—), como ocurrió con otras culturas del mundo (China, India, etc.). Se establece una relación con Europa y Asia más comercial que de dominio absoluto y depredación. La cultura Inca (por cierto muy interesante) no sólo no desaparece, sino que crece y evoluciona adquiriendo ciertos elementos culturales y conocimientos europeos pero manteniendo una identidad. Incluso sale al mar y cruza por sí misma hacia Europa, por el Atlántico, y Asia, por el Pacífico.
¿Cómo o por qué habría pasado esto y no lo que en realidad pasó, que cuatrocientos españoles derrotaron a un pueblo guerrero de por lo menos siete millones de habitantes? Porque —propusimos— los vikingos habían llegado mucho antes, se habían establecido por un tiempo, se habían mezclado con los pueblos de América, gradualmente, de norte a sur, y habían traspasado ciertas características esenciales de su cultura: el fuerte impulso de hacerse a la mar y la información necesaria sobre las culturas de Europa como para que las novedades (trajes de hierro, hombres a caballo, armas de pólvora) no aplastaran la moral de los indígenes americanos ni hicieran que los conquistadores fueran tomados como dioses.
Esta idea literaria no prosperó, aunque a mí me sirvió para leer mucho sobre la cultura de los Incas, su organización social, económica y militar, lo que me dejó cantidad de información sobre un pueblo que realmente merecía continuar creciendo. El texto que sigue da cuenta de uno de los hitos que hacen pensar que la llegada de los vikingos a la costa este de América y su penetración en el territorio puede haber sido una realidad. Claro que la fecha fue un poco tardía (1362) como para que se hubiese producido la influencia que proponíamos: los vikingos deberían haber atravesado en unos cien años los territorios de otras grandes culturas (Aztecas, Mayas) antes de llegar al oeste de Sudamérica, donde reinaba el Imperio del Sol, lo cual parece difícil a menos que fuera por la fuerza, cosa imposible en esa época con un océano y un continente de por medio.

El texto que sigue tiene algunos años, porque el hallazgo de la Piedra de Kensington de por sí es antiguo, pero la información, planteos y discusiones siguen siendo absolutamente actuales. Aún no se ha definido oficialmente si se trata de un hallazgo arqueológico real (aunque hay muchas cosas que apuntan a que lo es) o una falsificación. Hay infinidad de sitios que se extienden sobre el tema, algunos a favor y otros en contra.



EL ENIGMA DE LA PIEDRA DE KENSINGTON

Thomas R. Henry
¿Puede un grupo de escandinavos haber explorado este país [Estados Unidos] y perecido bajo los tomahawks de los indígenas ciento treinta años antes de la llegada de Colón? El mensaje que ellos dejaron para la posteridad, en una época denunciado como un fraude, es considerado ahora "el más importante objeto arqueológico encontrado hasta ahora en Norte América."

Un desafiante enigma enfrenta a los historiadores norteamericanos. ¿Hubo un caballero Noruego llamado Paul Knutson que dirigió una desventurada partida de cuarenta soldados-misioneros en armaduras hasta las fuentes del Red River en el centro-oeste de Minesotta, ciento treinta años antes del primer viaje de Colón? Las evidencias acumuladas a lo largo de medio siglo sobre esta expedición son ya tan sustanciales que algunos de los arqueólogos más destacados de este país consideran el caso prácticamente probado. Unos pocos sólidos hechos surgen como peñascos de las montañas de entre las nieblas de la antigüedad del Nuevo Mundo.
El primero de estos hechos: Hacia finales del otoño de 1354 el rey Magnus Erikson, primer gobernante de los reinos combinados de Noruega y Suecia, comisionó a Knutson, un "decidor de leyes" o juez y uno de los hombres más prominentes de su corte, para reclutar una expedición destinada a salvar las almas de una desaparecida colonia noruega en la costa oeste de Groenlandia. Presumiblemente el grupo zarpó a principios de la siguiente primavera. No se volvió a tener noticias de ellos.
El segundo hecho: Cincuenta años atrás [1898] una laja de piedra aferrada por las raíces de un árbol fue hallada por un residente sueco cerca de Kensington, Minnesota. Sobre ella, grabado en letras rúnicas, llevaba lo que pretendía ser un mensaje a la posteridad. Registraba la masacre de un grupo de exploradores por parte de los indios. Suponiendo que la reliquia sea genuina, estos exploradores deben haber sido miembros de la expedición de Knutson. La fecha en la inscripción era 1362.
El tercer hecho: Hace unas pocas semanas la laja fue ubicada en el gran hall del Instituto Smithsoniano, en Washington. El Dr Matthew W. Stirling, Jefe de la Oficina Gubernamental de Etnología Americana (Government's Bureau of American Ethnology), la llamó "probablemente, el más importante objeto arqueológico encontrado hasta ahora en Norte América."
Cuando fue descubierta, en primer lugar, en general la piedra fue denunciada como un fraude ingenuo. En el medio siglo que pasó desde su descubrimiento, las mayores objeciones han sido contrarrestadas con evidencia corroborativa. Por más de diez años, descartada y desacreditada por los estudiosos, la reliquia fue usada como losa en el piso del barroso granero de una granja. Las mismas características que una vez hicieron que los expertos la denunciaran como fraude se citan ahora como testimonio de su autenticidad.
El caso completo depende, por supuesto, de la autenticidad de esta laja de piedra gris que el muy conservador Smithsoniano acaba de colocar entre sus más grandes tesoros. Fue en el verano de 1898 que Olof Ohman, joven inmigrante sueco, propietario de tierras cerca del pueblo de Kensington, en el Condado de Douglas, Minnesota, desenterró el tocón de un álamo en la orilla de una ciénaga.
Aprisionado en sus raíces había una pieza plana, en forma de lápida, de roca basáltica gris, una de las duras piedras sedimentarias de origen glaciar comunes en la región. Tenía el tamaño aproximado de una lápida en un cementerio rural sueco. Talladas en una cara y un borde de esta piedra había extrañas letras.
Todo esto tenía poco sentido y poco interés para el granjero Ohman. Era un hombre estólido y poco imaginativo. El carácter de Ohman tiene importancia en el esfuerzo por validar la reliquia. Las circunstancias del descubrimiento de la piedra están registradas en una declaración jurada que Ohman hizo ante el Juzgado de Paz local. Si Ohman hubiese sido un parlanchín o un estudiante de Historia especialmente si él hubiese intentado alguna vez hacer algún dinero con su hallazgo podría haber habido motivos para sospechar. Pero era la clase de hombre que tiene poca inclinación y aún menos capacidad para cometer un fraude.
Le contó a algunos vecinos acerca de la extraña piedra. A sugerencia de ellos la entregó al banco local en su siguiente viaje de aprovisionamiento a la sede del Condado. El banquero tenía un intenso interés en las antigüedades locales y, a su vez, envió la reliquia a la Universidad de Minnesota, en Minneapolis. Allí el Profesor O. J. Breda, uno de los más destacados estudiosos escandinavos en América, pudo descifrar la mayor parte de la inscripción sin gran dificultad. Las letras eran runas nórdicas, el curioso primer alfabeto de los pueblos Germánicos derivado de alguna forma indirecta de las letras de los Griegos y Romanos. Algunos de esos símbolos no significaron nada para Breda. En su traducción, dejó espacios cada vez que no entendía. Se sabe ahora que representaban números.
Esta es la traducción actualmente aceptada:
[Somos] 8 Goths [suecos] y 22 noruegos en [un] viaje de exploración desde Vinland a través (o cruzando) el Oeste. Hemos acampado junto a (un lago con) dos skerries [islas rocosas] a un día de viaje al Norte de esta piedra. Salimos y pescamos un día. Después de que volvimos a casa [nosotros] encontramos 10 [de nuestros] hombre rojos de sangre y muertos. AV[e] M[aría], salva[nos] del mal. [Nosotros] tenemos 10 de (nuestro grupo) junto al mar para cuidar de nuestros barcos(o barco) a 14 días de viaje desde esta isla. Año 1362.
Original:
8 : goter : ok : 22 : norrmen : po : opdagelsefard : fro : vinland : vest : vi : hade : lager : ved : 2 : skjar : en : dags : rise : norr : fro : deno : sten : vi : var : ok : fiske : en : dagh : aptir : vi : kom : hem : fan : 10 : man : rode : af : blod : og : ded : AVM : fraelse : af : illy : har 10 : mans : ve : havet : at : se : aptir : vore : skip : 14 : dagh : rise : from : deno : oh : ahr : 1362 :
En inglés:
[We are] 8 Goths [Swedes] and 22 Norwegians on (an) exploration journey from Vinland through (or across) the West. We had camp by (a lake with) two skerries [rocky islands] one day's journey north from this stone. We were [out] and fished one day. After we came home [we] found 10 [of our] men red with blood and dead. AV[e] M[aria], save [us] from evil. [We] have 10 of (our party) by the sea to look after our ships (or ship) 14 days' journey from this island. Year 1362.
El Profesor Breda no se sintió impresionado en absoluto. Era una falsificación tan obvia, dijo, que no merecía más atención de nadie. El lenguaje, en sí mismo, era una total delación. Era una mezcla de Noruego, Sueco y algo que parecía inglés antiguo. En los días de la escritura rúnica Suecos y Noruegos eran feroces enemigos y era increíble que hubiesen sido socios en una expedición. Las tres letras AVM eran Latín, no rúnico. El alfabeto Romano no había sido introducido en Escandinavia hasta la temprana Edad Media.
El erudito especialista en runas había pasado por alto la fecha: 1632. Las cifras que la representaban no estaban en el primitivo alfabeto rúnico. Breda supuso muy naturalmente que cualquier Nórdico que pudiese haber llegado hasta la región central de Minnesota debía haber venido de las colonias de Eric el Rojo en Groenlandia, en algún momento del siglo 12. No había lugar allí para ninguna discusión. La piedra de Kensington no podía haber sido grabada por ninguno de estos groenlandeses. Todo esto era un fraude tonto y tosco perpetrado por alguien con un conocimiento superficial de runas, unido a una gruesa ignorancia de la historia escandinava. El falsificador, quien quiera que fuese, difícilmente podía esperar ser tomado en serio. Afirmaba que la piedra había sido grabada en una isla en un lago. No había ningún lago dentro de las veinte millas de la propiedad de Ohman.
De todas formas, la reliquia fue enviada a la Universidad del Noroeste, en Evanston, Illinois, para ser investigada más a fondo por expertos en runas. Éstos estuvieron de acuerdo con Breda y la laja fue enviada nuevamente al banco rural, que se la devolvió al granjero Ohman.
Lo que es ahora "probablemente, el más importante objeto arqueológico encontrado hasta ahora en Norte América" es muy probable que estuviera todavía en ese granero si no hubiese sido por el interés de un sobresaliente historiador Noruego-Americano, Hjalmar R. Holand de Ephraim, Wisconsin. Durante treinta años dedicó la mayor parte de su tiempo libre a su estudio en todos los aspectos; geológico, arqueológico, geográfico, lingüístico y histórico. La ha llevado a veintitrés Universidades Europeas para consultar con expertos. Una tras otra, las más serias objeciones a su autenticidad han probado ser los puntos más fuertes a favor de la misma. Primero fue el descubrimiento de los símbolos numéricos rúnicos y la determinación de la fecha. Estas runas en particular eran de origen tardío y de uso local en Noruega.
En el siglo catorce el alfabeto latino había sido introducido y sus letras se mezclaban muy frecuentemente con los antiguos símbolos germanos. Eso solucionaba la aparente incongruencia de las letras romanas AVM en vez de AV(e) M(aria). Este era un símbolo bien comprendido, fácil de escribir. Hubiese tomado un montón de espacio ponerla completa en runas.
El mayor avance, sin embargo, sucedió veinte años atrás con la publicación de una copia en una revista arqueológica danesa, encontrada por casualidad en la Biblioteca Real de Copenhagen, de la orden del rey Magnus a Knutson. Fue traducida como sigue:
"Magnus, rey de Noruega, Suecia y Skaane por la gracia de Dios, envía a todos los hombres que vean o lean esta carta buena salud y felicidad.
Deseamos hacer saber que tú [Paul Knutson] has de tomar los hombres que han de ir en el Knorr [el navío mercante real] sean ellos nombrados o nombrados de mi guardia personal y también de las guarniciones de otros hombres que tu puedas desear llevar en el viaje, y que Paul Knutson, que será el comandante sobre el Knorr, tendrá plena autoridad para elegir los hombres que sean más adecuados sea como oficiales o como hombres. Os pedimos que aceptéis éste, nuestro comando, con toda buena voluntad por la causa, en la medida en que lo hacemos en honor de Dios y por el bien de nuestra alma y por nuestros predecesores, que en Groenlandia establecieron la Cristiandad y la han mantenido hasta este tiempo, y no permitiremos que perezca en nuestros días. Conociendo esto por cierto, que quien fuere que desafíe esta, nuestra orden, se encontrará con nuestro serio desagrado y por lo tanto recibirá pleno castigo.
Ejecutado en Bergen, el lunes después del día de Simón y Judah en el seis y XXX año de nuestro reinado (1354). Por Orm Ostenson, nuestro regente, sellado."
Así quedó establecido que unos pocos años antes de la fecha encontrada en la piedra de Kensington, a un cierto Paul Knutson, uno de los más prominentes ciudadanos del reino de Magnus, le fue ordenado reclutar y dirigir una expedición a través del Atlántico. Ciertamente ningún bromista del siglo diecinueve pudo haber sabido esto. La fecha en la piedra, ocho años después de emitida la orden, sería una muy notable coincidencia con la historia. Ocho años era un razonable tiempo para haber permitido a Knutson llegar desde Bergen hasta las fuentes del Red River.
Difícilmente pueda haber alguna duda de que la cruzada partió de Noruega. Mr. Holand aventura una reconstrucción tentativa de lo que pudo haber sucedido. Presumiblemente Knutson, guiado por la vagas descripción de las sagas de Islandia, siguió viaje hasta algún punto en la costa de Nueva Inglaterra, estableció un campamento base y emprendió una búsqueda sistemática de la colonia perdida. No habiendo encontrado ningún rastro del asentamiento en Groenlandia, debe haberse dirigido hacia el Norte, con un número considerable de su gente quizás dejando una pequeña retaguardia en lo que hoy es Massachusetts o Rhode Island y finalmente navegó por la Bahía de Hudson, llena de icebergs. Aún así no halló rastros de los hombres que buscaba. Y muy probablemente las instrucciones del rey Magnus habían sido muy perentorias: si no los encuentras, no hace falta que vuelvas.
Llegó hasta la boca del gran Río Nelson, lo siguió hacia el sur hasta el lago Winnipeg y de allí, a través de una serie de lagos y transportes terrestres, hasta la región del Red River, cuyas aguas fluyen hasta el Mississippi y el Golfo de México. Aún hoy en día hay un camino acuático casi continuo desde el mar lleno de hielo hasta la zona del lago Minnesota donde fue encontrada la piedra. Esto, pensó probablemente el explorador, habría sido una ruta natural a seguir desde Groenlandia por los perdidos colonizadores. También, conjetura Mr. Holand, pensó que estaba siguiendo el camino más fácil para volver a su base en Vinland. No pensó en América del Norte como en un continente sino como en un grupo de grandes islas.
Todo esto, por supuesto, es altamente especulativo. Pero un hecho permanece: si la piedra de Kensington es genuina, Paul Knutson y sus caballeros cruzados estuvieron en Minessota en 1362. La evidencia a favor de la autenticidad de la reliquia ha ido aumentando. Si el Granjero Ohman dijo la verdad acerca de las circunstancias del hallazgo de la piedra y este estólido inmigrante, trabajador e iletrado debería haber estado llevando una extraordinaria clase de doble vida si él compaginó la historia la tabla había estado en el lugar donde él la encontró por lo menos por tanto tiempo como el tiempo de crecimiento del álamo. Los arqueólogos tienen un medio razonablemente exacto de fechar arboles y leños, a partir de los anillos en la madera; el examen de árboles similares en las proximidades ha conducido a un cálculo conservador de que el árbol en cuyas raíces se encontró la piedra rúnica tenía por lo menos 40 años en 1898. Esto significa que, si la reliquia había sido "plantada", el intento de engaño debe haber tenido lugar en 1850. En ese entonces había pocos hombres blancos en esa parte de Minnesota. Estaba habitada por hostiles y salvajes Sioux.
El conglomerado de lenguajes, por si mismo, fue suficiente para convencer al Profesor Breda de que la piedra era una falsificación. Pero él estaba pensando en términos del lenguaje de las sagas en las que se habían relatado las hazañas de Eric el Rojo y Leif el afortunado. Esta piedra había sido inscripta más de tres siglos después. En ese entonces Noruega estaba en contacto con toda Europa. Algunas palabras inglesas habían sido introducidas en el habla vulgar. Tanto suecos como noruegos participaron en la expedición. Magnus era rey de ambos países. Era bastante natural que los "cruzados" hablasen una cierta mezcla de idiomas. Más aún, estos hombres no eran escribas o estudiosos. Muy probablemente sus sacerdotes habían quedado en Vinland. Pero eran hombres jóvenes, razonablemente inteligentes y letrados. Las investigaciones de Mr. Holansd en la literatura popular escandinava del siglo catorce lo convence de que las palabras de esta desesperada nota sobre piedra eran, bastante aproximadamente, las que podían esperarse de hombres como esos, especialmente estando sometidos a estrés emocional. Quien fuera que grabó esas palabras difícilmente puede haber esperado sobrevivir para ver terminada su tarea.
¿Por qué usó runas? En esa época el alfabeto latino era bien conocido en Noruega y era usado en la mayor parte de los documentos. Mr. Sarff explica que fue por la simple razón de que los caracteres rúnicos habían sido especialmente adaptados para labrarlos en lápidas. Se usaban para ese propósito tanto en Islandia como en Noruega mucho después de haber sido abandonados en la escritura corriente. era más fácil tallar en la piedra las líneas rectas de las runas que las letras romanas con líneas curvas. Quien fuere que escribió esas letras estaba apurado por terminar su trabajo. Estaba trabajando en el borde de la eternidad.
El mensaje establece que algunos de la partida habían sido dejados atrás para cuidar de los barcos junto al mar, a "14 días de viaje de esta isla". Se ha descubierto que la expresión "día de viaje" era un término convencional de la época, que significaba aproximadamente 75 millas, o la distancia que un navío podía recorrer en un día con buen viento. A los hombres de Knutson el viaje les debe haber tomado por lo menos un año.
La inscripción indica que el grupo estaba acampando en una isla en un lago a sesenta y cinco millas de distancia de otro lago conteniendo dos islas rocosas, en la costa del cual sus compañeros habían sido masacrados. Puede asumirse que ellos habían venido hasta allí buscando ponerse temporariamente a salvo de los indígenas. Ohman encontró la piedra en los límites de una ciénaga. Esta zona es ahora tierra seca. Los relevamientos geológicos demuestran que la tierra ligeramente elevada y rocosa de la que el granjero excavó el tocón de álamo era, casi con certeza, una isla en el 1632. Esta zona rural ha ido volviéndose cada vez más seca a lo largo del último siglo.
Justamente a alrededor de setenta y cinco millas de distancia está el único lago con dos "skerries" o islas rocosas. Es el lago Cormoran, en el condado de Becker. En su costa hay grandes peñascos de origen glaciar con agujeros triangulares taladrados en tres de ellos. Este era un mecanismo común para atracar botes a lo largo de los fiordos del siglo catorce en Noruega. Junto a una de estas rocas fue encontrado recientemente un yesquero [firesteel] noruego del siglo catorce. Varias otras rocas-atracadero similares han sido encontradas en esta zona de Minnesota. Esto implicaría que los exploradores continuaron su viaje hacia el este por un tiempo, probablemente buscando una vía acuática de retorno a Vinland.
A lo largo del curso del río Nelson han sido recogidos otros varios utensilios Noruegos en el último medio siglo tres hachas de batalla, un yesquero y una punta de lanza . Éstos pueden indicar la ruta seguida hacia el sur por los hombres de Knutson desde la bahía de Hudson.
Hay sólo una vaga sugerencia de que algunos de los hombres dejados en Vinland, o con los barcos a orillas de la desembocadura del río Nelson, regresaron a Noruega: se dice que, en medio de la gran Plaga, el rey Magnus recibió noticias de que sus colonias en Groenlandia habían desaparecido sin dejar rastro. ¿Quién pudo haber sido el portador de estas malas nuevas? Queda aún una débil posibilidad de que entre los manuscritos, amarillos por los años, de algún archivo europeo pueda ser encontrado un relato completo de la expedición, escrito por alguien que acompañó a Knutson.

Basado mayormente en "The Riddle of the Kensington Stone", de Thomas R. Henry, Saturday Evening Post, Vol. 221, Agosto 21, 1948, traducido por Mónica Torres, adaptado y ampliado por Eduardo J. Carletti, y otros sitios en Internet. Para obtener más datos:
The Viking Homepage
The Runic Journey
Is the Kensington Runestone the Genuine Article?
Kensington Runestone Homepage
Runestenar/Rune Stones
Heavener Runestone
Runic Fonts
Vikings in the New World
Publicación sobre la Piedra de Kensington
Entrevista en Ripsaw News
"The Riddle of the Kensington Stone" en inglés
Sumario de un artículo del Dr. Richard Nielsen en la lingüística de la PK
Artículo de Scott Wolter sobre un estudio hecho por American Petrographic Services
Janey Westin, con 15 años de experiencia en inscripciones sobre piedra, examina la PK
Sumario de un seminario reciente en la Midwest Archeological Conference, sobre la PK, con la más reciente información
Otra página de links
Bibliografía con notas
Carta al Instituto Smithsoniano

C Á P S U L A S 106



Por: J. N. Robles Olarte


Moisés el Arca y América
Por Enrique García Barthe

El Arca de la Alianza, la búsqueda de este objeto, si es que así se lo puede llamar, lo convierten en uno de los objetos más buscados de todos los tiempos.
Su nombre lo define como un receptáculo o recipiente para depositar o guardar algo, y el misterio es guardar ¿Qué?, su origen estaría en Egipto y se pierde en el tiempo.
Podemos decir que se encontraba en la Gran Pirámide en la caja de granito rojo que se encuentra en la llamada Cámara del Rey y que se sindica como el sarcófago de Keops (kufú, khufú o Jufú).
La historia Bíblica del Éxodo cuenta que un sacerdote llamado Moisés en épocas del faraón Ramsés el Grande, sale de Egipto con el pueblo Judío, Hebreo o Israelita, sin tener en cuenta que para esa época estos eran reinos diferentes e independientes, hasta ser conquistados y unificados luego por el sucesor de Moisés, el general Josué.
Este sacerdote es conocido por su título “Moisés, Moshe”.
El hecho de que cuando baja de la montaña se encuentre un pueblo que adora la estatua de un ídolo (becerro), demuestra que no tenían todavía la convicción de ser el Pueblo Judío, que pretende la Biblia (Antiguo Testamento), Pentateuco oTora.

Moisés Arca de la Alianza
Según Valentín Nikiprowetzky Centro Editor de América Latina Los Hombres de la Historia Nº 44
“….Moisés quien se llamaba Hosarsif (nombre auténtico de Moisés según Manetón, citado en el Contra Apión de Flavio Josefo, y no, como afirma de manera perentoria Shuré en Filón….”.
Bernardo Graiver en su obre “Historia de la Humanidad en la Argentina Bíiblica y Bibliónica”. De 1980 Ed.Albatros Arg. En pp 183 nos da una explicación del término Moisés.
“….En cuanto al término Moisés. . .también tiene su interpretación o lectura: Moshe, Moisés, Musa o Musha y también Nabú Musa, Nebo Musa y Abu Musa: no es sustantivo propio si no común. Es decir nació así, luego se volvió propio. “Moshe”, quiere decir en Egipcio, “El que Nació”, sacerdote, príncipe y profeta. Por eso Ramses. . .Ra. . .mse o Mses, que en Arameo y Hebreo se escriben igual ”Mem”, ”shin” y “he”, cuyas son las transformaciones en Egipcio: Mshe. . . y que se lee: Moshe. En consecuencia: Ra-mse: sacerdote, príncipe, profeta de Ra. . . Y en Arameo Antiguo, Moshe, se escribía con Aien. ………”
La historia egipcia cuenta como fueron echados los Hicsos (Asiáticos o reyes pastores o montañeses), proceso que se desarrolló durante reinados anteriores a Ramses.
Seguramente después de varias negativas a liberar esclavos un faraón autoriza a Hosarsif (Moisés) a irse, aunque enseguida sale en su persecución, este sacerdote que tenía acceso al Arca en la Gran Pirámide se la lleva, lo que desata la persecución, el faraón no podía permitir que Hosarsif se llevara algo que era sagrado para los egipcios. Por lo que se puede decir que el Arca de la Alianza no se construyó en el desierto durante el Éxodo, sino que fue robada de Egipto
Se dice en la biblia que Hosarsif (Moisés) estuvo con su pueblo cuarenta años en el desierto, pero hay que tener en cuenta que en esa época cuarenta se interpretaba como muchos que no están contados. Por eso 40 eran los ladrones de Alí Baba, 40 días y 40 noches la duración del diluvio, 40 los días de ayuno, 40 los días en el desierto Jesús y así etc., etc., de este concepto deriva la cuaresma y la cuarentena. Estos 40 años (Muchos sin contar) en el desierto o al borde de él en Avaris, eran necesarios para crearles a esa gente una nueva identidad como pueblo (Judío), para poder conquistar a cualquier precio la tierra que Él les prometía.
Es Hosarsif (Moisés) quien impone la herencia materna por sangre para la herencia Judía,
Los que podríamos llamar verdaderos Judíos , gente de Jerusalén a los cuales no se sabe por que se los llamó Jebuseos, no profesaban esa costumbre hereditaria.
No resulta creíble el origen Judío de Hosarsif (Moisés) regresando del exilio a su tierra y haciendo una guerra de exterminio (Josué) Aunque esto se podría profundizar mucho no es el tema en cuestión (Ver cita al final).
Volviendo al Arca de la Alianza, sabemos que sobrevivió al reinado de Salomón y luego su destino es incierto, algunos dicen que ante las invasiones fue llevada por los sacerdotes y guardada en unas cuevas bajo el templo, otros dicen que se la llevaron los Asirios, otros los Babilónicos y hay quien afirma que fue llevada por los Romanos.
Una versión cuenta que al morir Salomón el reino se divide en Israel al norte gobernado por Jeroboam y Judá al sur gobernado por Roboam uno de los hijos de Salomón, desatándose la guerra entre ellos. Pero otro de los hijos que Salomón tuvo con la Reina de Saba a quien llamaron Menelik fue nombrado por su padre custodio de lo más sagrado “El Arca de la Alianza”, y ante laguerra se lleva el Arca para su custodia.
Iglesia de Axum donde se custodia el Arca Etíope con el Arca

Pasa en camino a su tierra por Etiopía con el Arca, de la cual se hicieron copias que se encuentran en las iglesias de Etiopía, iba a embarcarse como dice Claudio Tolomeo en el Promontorio de Aromata actual Cabo de Guardafui en Eritrea último puerto en el Mar Rojo, desde donde salían las navegaciones a Saba y Catigara, desgraciadamente no sabemos si el Arca llegó a su destino, a Saba.
Algo muy curioso es que en Egipto la caja de granito rojo que se encuentra en la Cámara del Rey en la Gran Pirámide se ha dicho que primero se encontraba en la “Cámara Subterránea” y luego se la trasladó a la “Cámara intermedia o de La Reina” para después fue trasladarla a su ubicación actual en el nivel superior en la llamada “Cámara del Rey” pero no se ha tenido en cuenta que la caja de piedra no pasa por los pasillos y si ajustadamente pasara en alguno de ellos no quedaría lugar para la cantidad de gente que debería hacer el trabajo, motivo por el cual la caja no fue trasladada dentro de la pirámide, la construcción de la pirámide tuvo que realizarse con la caja en el lugar. Y a su alrrededor.
Otra curiosidad es que sabemos que los egipcios no tuvieron empacho en realizar usurpaciones, picar y borrar nombres y volver a tallar otros, también sabemos que la tumba de Tutankamón fue usurpada y que el sarcófago de alabastro era para una mujer y fue retallado, como puede ser que a ningún faraón se le ocurrió usurpar la Gran Pirámide para convertirla en su tumba, cabe aclarar que esta está completamente lisa sin tallas ni decorados, por lo que podían adaptarla fácilmente, y a su gusto.


¿Sarcofago de Keops o Arca? Gran Pirámide de Keops


Pirámide de Meidum Pirámide Escalonada
Si Menelik navegó desde Malaca por la equinoccial hasta llegar a Saba, entonces llegó a las costas de América del Océano Pacífico.
En el Cuzco (Ombligo del Mundo) se encontraba emplazado el Palacio del Inca, el Cori-Cancha, (si bien el término cancha se considera de origen quechua, el término Cori es Arameo y significa Oro) lo que se traduciría como
Cancha = Predio, lugar Recinto
Cori = Oro

Convento de Santo Domingo sobre
las ruinas del Cori Cancha
Y no es casual que el palacio del Inca “Predio de Oro” se encontraba revestido de placas de oro que los conquistadores desmontaron, pesaron y registraron antes de mandar a España.
La leyenda cuenta que este palacio se construyó alrededor de una misteriosa caja de piedra que se consideraba sagrada y que se encontraba en el lugar y era la fuente donde el Dios Inti (el Sol) tomaba agua todas las mañanas.

El autor con el Arca o fuente del Cuzco
Era acaso un Arca o fuente vacía y abandonada. Esta fue re-tallada cambiando su forma original ¿Por qué sagrada?
Sin duda hay una semejanza con la caja de piedra de la Gran Pirámide.
Las dos eran sagradas y se les hizo una gran construcción para contenerlas y venerarlas. Las medidas de estas cajas de piedra se asemejan bastante.
Tampoco se sabe que contuvo la caja del Cuzco, ni cuando, ni quién la construyó.
Sobre las ruinas de este Palacio Inca, la Orden de los Frailes Dominicos construyó el Convento de Santo Domingo.


Cartela del Arca o Fuente del Cuzco
Volviendo y retomando el tema de la Reina de Saba y su Hijo Menelik producto de su relación con el Rey Salomón se recomienda ver en la Web la Página “Globalización Prehistórica”, “Descubrimiento de los Mapas que Cambian la Historia” en “América del Sur” y en “Interpretando a Ptolomeo (Claudio)” y en “Otros Temas” ver “Egipto Saba Punt y America”, además se recomienda ver el trabajo “Conexión…..” el cual no se encuentra todavía en la Web.
Y aunque muchos la consideraron mítica por no haber encontrado su Reino, el cual se nombra en La Biblia, en escritos del antiguo Egipto, reino nombrado por Quinto Curcio Rufo en su historia de Alejandro Magno, en la geografía de Claudio Ptoloméo y en muchos otros lugares.
Los escritos antiguos indican que Saba era un puerto y que en su visita a Salomón la Reina de Saba fue trasladada por la flota del Rey Hiram que se encontraba al servicio de Salomón seguramente hasta el Promontorio de Aromata en la antigua Etiopía (hoy Somalia Cabo de Guardafui) en el llamado

Carta del Mar Rojo

Detalle de Guardafui - Aromata
“Cuerno de África” Somalia y luego en caravana hasta Jerusalén, de los regalos que le lleva al Rey Salomón algunos nos dan pistas del viaje, me refiero por ejemplo a Pavos Reales lo que indicaría que tuvo que pasar por sud-este de Asia único lugar donde habitaba esa especie, especias pasó por las islas de la Polinesia y 120 Talentos de oro, demasiada cantidad para regalar, según la conversión se trata de unos 4900 Kg de oro.
Esto concuerda con lo dicho por el geógrafo C Ptolomeo, que saliendo de la Península de Malaca y navegando por la Equinoccial (Línea Ecuatorial) se llegaba a Saba.
La leyenda cuenta que Menelik regresó a Saba con el Arca con la intención de fundar una nueva Jerusalén, también sabemos de la costumbre de los conquistadores impuesta por la religión, de cambiar los nombres tanto de lugares como de personas o tratando de deformar los que no se pudieran cambiar.
En Bolivia se encuentra el Río Beni que de nombre a un departamento norteño, y que es uno de los grandes afluentes del Río Amazonas, también llamado Río de la Serpiente (Amaru Mayu), lo curioso del nombre Beni es que quiere decir Hijos, como el caso de los Beni Israel, pero en este caso ¿hijos de


Rocas talladas a orillas del Río Beni
quien?, le borraron el nombre. A orillas de este río se encuentran rocas talladas con escrituras que parecen ser semíticas y a las cuales nadie parece
haber visto, sería importante que se pudiera identificar el idioma y descifrar.
Los dibujos y las escrituras parecieran de una simbología funeraria y se asemejan a los que se encuentran en las piedras de la Patagonia que son lápidas, Representaciones de serpientes y lo que parece un sol está formado por escrituras y en estos dos casos son las mismas. En la piedra marcada 34 parece haber un corazón semi-borrado.

Detalle del sol formado por las mismas escrituras

Detalle . Posible Corazón piedra 34
Desgraciadamente no he podido conseguir fotos mejores.
Cerca de Tiahuanaco a unos 50 Km el Capitán Alonso de Mendoza fundó la ciudad de La Paz un 20 de octubre de 1548 con el nombre de "Nuestra Señora de la Paz " y hablando de fundar una Jerusalén ¿Qué significa este nombre? Pues ni más ni menos que “Sagrada Paz”.
Yo diría ¡ Que causalidad !

Ruinas de Tiahuanaco ¿o Nueva Jerusalén?
Hay quienes creen que Tiahuanaco puede ser la Atlantida, creo que las dataciones obtenidas no concuerdan con la edad de la Atlátida.
A esto se suma que sobre los lugares considerados sagrados por los aborígenes la Iglesia construía sus Templos como la Catedral de México sobre el Templo Mayor Azteca, , el Convento de S Domingo sobre el Corí Cancha Inca, la iglesia sobre la pirámide de Cholula cuando parecía que la pirámide mas grande del mundo se creía una formación natural.
Parece que en la conquista nada fue dejado al azar.
Posiblemente alguien sabía que podía quedar y que debía desaparecer


Catedral de México y excavación Iglesia sobre la Pirámide de
del Templo Mayor Azteca Cholula
A prncipio de la década de 80 invitado por las Fuerzas Armadas de Bolivia para dar una conferencia sobre estrategia el Dr. Alberto Marini que es

El Dr y Gral. A. Marini ((Izq) y el autor (der)
dialogando sobre la Fuente Magna
además Dr. En Historia de La Universidad del Salvador y Dr. En Sumerologia de la Universidad de Estudios Orientales concurrió al País hermano. Entre conferencias lo llevaron a visitar museos entre ellos el Museo Murillo, donde en una de sus salas, se encuentra una fuente de piedra de aspecto bautismal, que
se encuentra toda labrada. Mirando su interior se encuentran escrituras ideográficas la mitad de un origen Americano, posiblemente Aimara y la otra


Fuente Magna
mitad en escritura Cuneiforme Sumeria que Marini identifica como Sumeria de la época del Rey Hammurabi realizando una traducción de las mismas, que se publica luego en la revista “Epigraphic Society Occasional Papers” ESOP en los Nº 13- 15 y 18 de los años 1985-86 y 89 respectivamente. Publicación fundada por el Prof. Emérito de la Univ. De Harvard Barry Fell.




Panel de Escritura Indigena


Panel de Escritura Couniforme
En Buenos Aires en 1983 G. J. Besanson publica un pequeño Libro (folleto ) desarrollando el tema.
Hace unos años durante una conversación en la casa del amigo Dick Ibarra Grasso, de una pila de papeles saco una hoja me la dio dijo llevalo miralo y después me decís que te parece, solo me aclaró que era de la zona del Titicaca

Escritura del Lago Titicaca indescifrada
Al día siguiente le dije había estado mirando la escritura que me había dado y que si bien yo no la podía entender me parecía que podía ser escritura Rongo Rogo de la Isla de Pascua, me dijo que también a él le parecía lo mismo luego la conversación derivó por otros temas y se me olvidó preguntarle donde fue encontrada, por quien y cuando, y todos los detalles que tuviera.
Manifiesto este caso sin tener los datos por la confianza que me merece la persona de quien viene, creo que su nombre, Dick Edgard Ibarra Grasso, es una garantía de seriedad profesional.
La historia se ha escrito para occidente, teniendo en cuenta solo la mitad del mundo. Si se quiere recuperar las partes perdidas de la historia que pasaron al plano legendario o esotérico, no cabe dudas que se debera tener en cuenta la “Globalización Prehistórica”

Ver cita: Por mi Trabajo “Globalización Prehistórica” fui catalogado en publicaciones como “El Fortín”, “Cabildo” y otras de la ultra derecha, como colaborador del Plan Adinia supuestamente un plan Judío para apropiarse de la Patagonia.
Registrado: Derechos reservados, Prohibida su reproducción total o parcial
URL www.enriquegarciabarthe.com.ar



Las predicciones tan difundidas hoy día de Nostradamus, el Calendario Maya, de las Erupciones Solares Tipo Carrington y otras más, son todas ellas de carácter secular que no se basan en las Escrituras Hebreas que sí fueron escritas para señalarnos el mapa de ruta de los acontecimientos que han de realizarse en nuestra civilización, pero sin dar fecha alguna para su realización. Más bien las profecías consignadas en las Escrituras son solo un referente para indicarnos que, cuando éstas se den, nos sirvan como indicador de dónde nos encontramos dentro de tal mapa de eventos. Un ejemplo de ello son las profecías concernientes tanto a Israel como de Judá que no se sucedieron hasta que los Judíos se establecieron en su propio territorio, Israel, en el año de 1948.! Sin embargo es interesante observar que todos estos sucesos de carácter mundial tienen que ver con la construcción y culminación de tales evento, al mismo tiempo.
Con la amenaza tan difundida de la Hermandad Musulmana, que la radio, la televisión y la prensa de hoy día advierte y difunde, ha movido a nuestras masas nacionales e internacionales a buscar sitios de seguridad para un posible desenlace de guerra mundial desastrosa; misma que se inicia con el intento primario de hacer desaparecer del mapa a la nación de Israel de hoy día. Ello nos lleva a la conclusión de que, en realidad, no existe lugar en la tierra y en los cielos, que sea seguro para el género humano! No son en verdad éstas palabras las que inviten, o provoquen, a la desesperación, sino que son palabras de ESPERANZAS CERTÍSIMAS, porque SI existe un camino de salvación. Cuando una buena porción de los DOLORES DE JACOB o “tribulación” comience a darse, y se dará por cierto esperamos, de todo corazón, que usted se encuentre bien afirmado y preparado en nuestro ÚNICO ETERNO CREADOR y Su Palabra.
Las escrituras que a continuación exponemos, de forma parafraseada, son una maravillosa razón para buscar al ANCIANO DE DÍAS, y llegar a conocerLE, para tal efecto. Éstas bien la podemos encontrar en el Salmos 91, cuyo título, entre otras cosas, es el de “EL SOBERANO, NUESTRO PROTECTOR” :
Salmos 91: 1-2.-“Quienquiera que se acerque al Eterno en busca de seguridad, quienquiera que busque la seguridad y permanezca bajo Su protección, bien podrá decir: “Tú eres mi Defensor y Protector; Tú eres mi Soberano, en quien confío”,
Salmos 91:3-4.-“Él te ofrecerá seguridad de todos los peligros, y de todas las enfermedades mortales. Te cubrirá con Sus alas; seguro estarás bajo Sus cuidados, porque Su fidelidad te defenderá y cuidará.”
Salmos 91:5-7.-“No tendrás que temer ningún peligro en la noche durante un ataque sorpresivo, o de las plagas que surjan en la oscuridad, o las plagas que maten durante el día. Miles caerán a un costado tuyo, y diez miles al otro, sin causarte daño alguno.”,
Salmos 91:8-13.-“Observaréis y veréis cómo los inicuos serán castigados. Harás hecho de tu creador tu Defensor, el ALTÍSIMO tu Protector, y de ésta manera ningún mal te tocará, ni desastre alguno te afectará ni se acercara a vuestra casa, ni a lugar alguno que fueres. Él enviará a Sus ángeles para que con la ayuda de sus manos no tropieces, y las alimañas y fieras no os hagan daño alguno.”,
Salmos 91:14-16.-“El SOBERANO nos dice, “Yo salvaré a todos aquéllos que Me aman, y protegeré a todos aquéllos que Me reconocen como el ETERNO, Cuando ellos Me llamen, Yo les responderé, cuando estén en problemas Yo estaré allí con ellos, les recataré y les honraré, les recompenmsar´pe con larga vida, y los SALVARÉ.”
Éstas son las grandes promesas que nuestro Eterno Creador, Soberano y Salvador, tiene listas para los que nos acerquemos a Él con sinceridad y fidelidad! Son promesas que debemos tener en cuenta mientras vemos que nuestra tierra se desploma en su ignorancia espiritual, sus guerras fratricidas, y la destrucción cataclísmica que se nos avecina. No lo olviden: NO EXISTEN OTRAS ESCRITURAS fuera de las Hebreas, para confiar y vivir por cada palabra que allí está consignada ¡




HECHOS CRIMINALES DE LA IGLESIA :

EN el año 314, inmediatamente después de su plena legalización, la Iglesia cristiana ataca a los paganos: el concilio de Ancyra denuncia el culto a la diosa Artemis. Mediante el edicto del año 315 templos paganos fueron destruidos por las ordas cristianas y los sacerdotes paganos asesinados.
Entre el año 315 y el siglo VI miles de creyentes paganos fueron muertos.
En el año 324 el emperador Constantino declara el Cristianismo como la unica religión oficial del Imperio Romano. En Dydima, en Asia Menor, saquea el oráculo del dios Apolo y tortura a los sacerdotes paganos hasta la muerte. También desahucia a todos los paganos del monte Athos y destruye todos los templos paganos del lugar.
En el año 326 el Emperador Constantino, siguiendo las instrucciones de su madre Helena, destruye el templo del dios Asclepio en Aigeai de Cilicia y muchos templos de la diosa Afrodita en Jerusalén, Afaka en el Libano, Mambre, Fenicia, Baalbek, etc.
En el año 330 el Emperador Constantino roba los tesoros y las estatuas de los templos paganos de Grecia para decorar Nova Roma (Constantinopla), la nueva capital de su Imperio.
En el año 341 el Emperador cristiano Flavio Julio Constancio persigue "a todos los adivinos y helenistas". Muchos paganos griegos son encarcelados o ejecutados.
Sacerdotes cristianos como Marcos de Arethusa o Cyrill de Heliopolis eran famosos "destructores de templos." [DA468]
En el año 346 nuevas persecuciones a gran escala contra los paganos en Constantinopla. Destierro del famoso orador Libanio acusado de "mago".
El decreto de Constancio en el año 353 ordena la pena de muerte para toda clase de culto con sacrificios e "ídolos".
Un nuevo decreto en el año 354 ordena el cierre de todos los templos paganos. Algunos de ellos son profanados y se convierten en burdeles o salas de juego. Ejecución de sacerdotes paganos.
Un nuevo edicto de Constantino en el año 354 ordena la destrucción de los templos paganos y la ejecución de todos los "idolatras". Primera quema de bibliotecas de varias ciudades del Imperio. Las primeras fábricas de cal se construyen al lado de los templos paganos cerrados. Una gran parte de la arquitectura sagrada de los paganos se convierte en cal.
Los ritos paganos fueron declarados ilegales y bajo pena de muerte en el año 356. [DA468]
Constantino proscribe todos los métodos de adivinación (sin excluir la astrología) en el año 357.
En el año 359, en la ciudad de Skythopolis, Siria, los cristianos organizan el primer campo de concentración para la tortura y ejecución de los paganos arrestados en cualquier parte del Imperio.
En Constantinopla (11 de diciembre del año 361), el Emperador pagano Flavio Claudio Juliano declara tolerancia religiosa y restaura los cultos paganos, solamente para ser asesinado el 26 de junio de 363 por los cristianos, asi poniendo fin al breve intervalo de tolerancia religiosa, solamente para volver a ser restaurado en la era moderna.
El emperador cristiano Flavio Joviano ordena que se queme la biblioteca de Antioquia en el ano 364. El mismo año en edicto imperial del 11 de septiembre ordena la pena de muerte para todos los paganos que rindan culto a sus dioses ancestrales o practiquen la adivinación ("sileat omnibus perpetuo divinandi curiositas"). Tres decretos diferentes (4 de febrero, 9 de septiembre, 23 de diciembre) ordenan la confiscación de todas las propiedades de los templos paganos y castiga con pena de muerte la participación en rituales paganos, incluso los privados.
El decreto Imperial del 17 de noviembre de 365 prohíbe a los funcionarios paganos que comanden a soldados cristianos.
El emperador cristiano Valens ordena una tremenda persecución contra los paganos en toda la parte oriental del Imperio. En Antioquia se ejecuta, entre otros muchos paganos, al ex-gobernador Fidustio y a los sacerdotes Hilario y Patricio. Se queman montones de libros en las plazas de las ciudades del Este del Imperio. Se persigue a todos los amigos de Juliano (Orebasio, Salustio, Pegaso etc.). Queman vivo al filosofo Simonides y decapitan al filosofo Maximo.
En el año 372 el Emperador Valens ordena al gobernador de Asia Menor que extermine a todos los helenos y todos los documentos relativos a su sabiduría.
Nueva prohibición de todos los métodos de adivinación en el año 373. El termino "pagano" (pagani, aldeano) es introducido por los cristianos para despreciar a los gentiles.
Se cierra a la fuerza el templo del dios Asclepio en Epidauro, Grecia en el año 375.
El 27 febrero del año 380, un edicto del emperador Flavio Teodosio convierte el Cristianismo en la religión exclusiva del Imperio Romano, requiriendo que "todas las naciones que están sujetas a nuestra clemencia y moderación deben continuar practicando la religion que fue entregada a los romanos por el divino apóstol Pedro". Los no-cristianos son llamados "repugnantes, herejes, estúpidos y ciegos". En otro decreto, Teodosio llama "locos" a todos aquellos que no creen en el dios cristiano y prohíbe toda discrepancia con los dogmas de la Iglesia. Ambrosio, obispo de Milán, empieza a destruir todos los templos paganos de su zona. Los sacerdotes cristianos dirigen a la población hambrienta contra el templo de la diosa Demeter en Eleusis e intentan linchar a los sacerdotes paganos Nestorio y Priskos. El sacerdote pagano Nestorio, de 95 años de edad, termina los Misterios de Eleusis y anuncia la predominancia de la oscuridad mental sobre la raza humana.
El 2 de mayo del año 381, Teodosio priva de todos sus derechos a los cristianos que vuelvan a practicar su religión pagana. En toda la mitad oriental del Imperio se saquean o queman templos y bibliotecas paganas. El 21 de diciembre, Teodosio prohibe incluso las simples visitas a los templos de los Helenos. En Constantinopla, el templo de la diosa Afrodita se convierte en un burdel y los templos de Helios y de Artemis, en establos.
En el año 382 la palabra "Hellelu-jah" (Gloria a Yahveh) se impone en las misas cristianas.
En el año 384 el Emperador cristiano Teodosio ordena al pretor prefecto Maternus Cynegius, un devoto cristiano, que coopere con los obispos locales y destruya los templos de los paganos en el Norte de Grecia y Asia Menor.
Entre los años 385 y 388, Maternus Cynegius, animado por su fanática esposa, y el obispo ("San") Marcelo barren con sus bandas todo el país, saqueando y destruyendo cientos de templos helénicos, relicarios y altares. Entre otros templos, destruyen el templo de Edesa, el Kabeireion de Imbros, el templo de Zeus en Apamea, el templo de Apolo en Dydima y todos los templos de Palmyra. Miles de inocentes paganos de todas las zonas del Imperio son martirizados en los terroríficos campos de concentración de Skythopolis.
El emperador Teodosio prohíbe el 16 de junio del año 386 el cuidado de los templos paganos saqueados. Se declara públicamente: ¡Como si no les fuera permitido constituirse en vengadores de Dios, y pronunciar sentencias de muerte!... Pero, dirás, el Estado no puede castigar en nombre de Dios. Pero, ¿no fue en nombre de Dios que Moisés y Fineas determinaron la muerte de los adoradores del becerro de oro y de aquellos que despreciaron la verdadera religión?
(De Schismate Donntistarum, III, c.c. 6-7) San Optato de Mileve obispo muerto en 387 d.C.
En el año 388 por voluntad de Teodosio, se prohiben las charlas publicas sobre temas religiosos. El viejo orador Libanio envía su famosa epístola "Pro Templis" a Teodosio con la esperanza de que los pocos templos helénicos restantes sean respetados y conservados.
Entre los años 389 y 390, se prohíben todas las fechas señaladas que no sean cristianas. Hordas de ermitaños fanáticos del desierto inundan las ciudades de Oriente Medio y Egipto destruyendo estatuas, altares, bibliotecas y templos paganos y linchando a los paganos. Teofilo, patriarca de Alejandría, da comienzo a duras persecuciones contra los paganos, convierte el templo de Dionisio en una iglesia cristiana, quema el Mithraeum de la ciudad, destruye el templo de Zeus y escarnece a los sacerdotes paganos antes de ser asesinados a pedradas. El populacho cristiano profana las imágenes de culto.
El 24 de Febrero del año 391, un nuevo decreto de Teodosio no solo prohibe la visita a los templos paganos sino también el mirar las estatuas destrozadas. Nuevas y terribles persecuciones por todo el Imperio. En Alejandría, los paganos, liderados por el filosofo Olympio, organizan una revuelta y después de algunas peleas callejeras se encierran con llave dentro del templo fortificado del dios Serapis (el Serapeion). Después de un violento cerco, los cristianos toman el edificio, lo derriban, queman su famosa biblioteca y profanan las imágenes de culto.
El 8 noviembre del año 392, el emperador Teodosio prohíbe todos los rituales que no sean cristianos y los denomina "supersticiones de los Gentiles" (gentilicia superstitio). Nuevas persecuciones a gran escala contra los paganos. Clausuran los misterios de Samotracia y asesinan a sus sacerdotes. En Chipre, los obispos locales ("San") Epifanio y "San" Tychon destruyen casi todos los templos de la isla y exterminan a miles de paganos. Los misterios locales de la diosa Afrodita son también clausurados. El edicto de Teodosio declara que "aquellos que no obedezcan al padre Epifanio no tienen derecho a seguir viviendo en esa isla". Los paganos se sublevan contra el emperador y la Iglesia en Petra, Aeropolis, Rafia, Gaza, Baalbek y otras ciudades de Oriente Medio.
En el año 393 se prohíben los Juegos Pitios, los Juegos de Aktia y los Juegos Olimpicos como parte de la "idolatría" helénica. Los cristianos saquean los templos de Olympia.
Dos nuevos decretos en el año 395 (22 de julio y 7 de agosto) ocasionan nuevas persecuciones contra los paganos. Rufino, el eunuco primero ministro del emperador Flavio Arcadio dirige las hordas de los godos bautizados (guiados por Alarico) a Grecia. Animados por los monjes cristianos, los barbaros cristianos saquean y queman muchas ciudades (Dion, Delfi, Megara, Corinto, Feneos, Argos, Nemea, Lycosoura, Esparta, Messene, Figaleia, Olympia, etc.), masacran o esclavizan a incontables paganos helenos y derrocan todos los templos. Entre otros, hacen arder el santuario de Eléusis y queman vivos a todos sus sacerdotes (incluyendo al sacerdote de Mithra Hilario)
El 7 de diciembre de 396, un nuevo decreto del Emperador cristianoArcadio ordena que el paganismo sea tratado como alta traición. Encarcelamiento de los pocos sacerdotes paganos que quedan.
Al grito de"¡Demoledlos!" el emperador Flavio Arcadio ordena demoler todos los templos paganos que todavía seguían en pie. Corría el año 397.
El Cuarto Concilio Ecleasiastico de Cartago en el año 398 prohibe a todos, incluyendo a los obispos cristianos, el estudio de los libros de los paganos. Porfirio, obispo de Gaza, derriba casi todos los templos paganos de la ciudad (excepto nueve de ellos que permanecen activos).
Con el edicto del13 de julio del año 399, el emperador cristiano Flavio Arcadio ordena la demolición inmediata de todos los templos paganos que todavía estén en pie, principalmente de las zonas rurales.
El obispo Nicetas destruye el oráculo del dios Dionisio en Vesai y bautiza a todos los paganos de la zona. Año 400.
En el año 401el populacho cristiano de Cartago lincha a los paganos y destruye templos e "ídolos". También en Gaza, el obispo local "Santo" Porfirio ordena a sus seguidores el linchamiento de los paganos y la demolición de los nueve templos restantes aun activos de la ciudad. El quinceavo Concilio de Chalkedon ordena la ex-comulgacion (incluso después de su muerte) de los cristianos que aun mantengan buenas relaciones con sus parientes paganos.
Juan Crisostomo "Santo y Padre de la Iglesia" recauda fondos con la ayuda de mujeres cristianas ricas para financiar la demolición de los templos helénicos. En Efeso ordena la destrucción del famoso templo de la diosa Artemis. En Salamis, Chipre, los "Santos" Epifanio y Eutychius continúan las persecuciones contra los paganos y la destrucción de sus templos y santuarios. Año 406.
En el año 407 un nuevo decreto prohibe una vez mas todos los actos de culto no cristianos.
El Emperador cristiano Theodosius (408-450) ejecuto hasta niños, por jugar con restos de estatuas paganas.
De acuerdo a los historiadores cristianos el "seguía meticulosamente todas las enseñanzas cristianas..."
El emperador de la mitad occidental del Imperio Honorio y el emperador de la mitad oriental Arcadio ordenan juntos que todas las esculturas de los templos paganos sean destruidas o retiradas. También se prohibe la propiedad individual de cualquier escultura pagana. Los obispos locales dirigen nuevas y duras persecuciones contra los paganos y nuevas quemas de sus libros. Se persigue también a los jueces que muestren piedad por los paganos. Agustin "Santo, Padre y Doctor de la Iglesia", masacra a cientos de protestantes paganos en Calama, Argelia en al año 408.
En el año 409 una vez mas, se decreta que se castigue con pena de muerte la astrología y todos los métodos de adivinación
En Alejandría, el populacho cristiano, animado por el obispo Cirilio, unos cuantos días antes de la Paskha Judeo Cristiana (Pascua), ataca y corta en pedazos a la famosa filosofa Hypatia. El 30 de agosto dan comienzo nuevas persecuciones contra todos los sacerdotes paganos del Norte de Africa, que terminan sus vidas o bien crucificados o bien quemados vivos. Corria en año 415.[DO19-25]
Hipatia nació en 370 d.C. en Alejandría, su padre, Teón, que era astrónomo y matemático en la Biblioteca (entonces llamada Museo) se encargó de su educación durante su juventud. Más tarde viajó a Italia y Atenas donde fue muy admirada por su intelecto. A su regreso a Alejandría se incorporó como maestra de matemáticas y filosofía en la Biblioteca. En esa época Alejandría era un cúmulo de tensiones sociales, políticas y religiosas provocadas por la rivalidad de las metrópolis que se repartían el imperio, por la expansión del cristianismo, el interés fanático de los seguidores de la nueva religión por acabar con los demás cultos y finalmente por las luchas intestinas entre los diferentes patriarcas que dirigían la política cristiana. En ese entorno la Biblioteca hacia años que había perdido su preponderancia, y la labor intelectual se había fragmentado en escuelas que se dividían entre las diferentes religiones. Hipatia enseñaba en todas las escuelas de los diferentes cultos, mientras su casa se convertía en centro de la vida intelectual de la ciudad. Daba clases de astronomía, matemáticas, filosofía y mecánica. Redactó no menos de cuarenta y cuatro libros sobre aritmética, geometría, mecánica, astronomía, etc, diseñó el astrolabio plano e inventó aparatos como el idómetro, el destilador de agua y el planisferio.

En 412 Cirilo llegó a patriarca de Alejandría. Resuelto a cristianizar a toda la población y a afianzar el poder religioso y político de la metrópoli sobre Constantinopla y Roma Cirilo expulsó a miles de judíos mientras alentaba a acabar con todo culto pagano y agitaba a las masas cristianas de la ciudad contra los filósofos de la Biblioteca que se negaban a convertirse al cristianismo y a desterrar sus cultos y filosofías, entre ellos Hipatia. A causa de las tensas relaciones con Roma y Constantinopla el patriarca mostró gran hostilidad hacia Orestes el prefecto romano de Egipto que a su vez era alumno y amigo de Hipatia. La científica debió ser desde entonces punto de mira de los cristianos ya que a su condición de mujer intelectual, filósofa (neoplatónica), se unía su cargo en la Biblioteca, sus relaciones con Orestes y su popularidad. La muerte de Hipatia fue descrita por el historiador cristiano (s V) Sócrates Scholasticus. Un día una turba de cristianos fue al encuentro de su carruaje. La sacaron de él llevándola a una iglesia denominada Caesarium. Allí la desnudaron totalmente y la desollaron con conchas. Los trozos de su cuerpo fueron paseados por las calles de Alejandría y finalmente quemados junto con sus libros en un lugar llamado Cynaron. Esto sucedió en marzo de 415. Orestes informó a Roma del asesinato perpetrado por "parabolanos" seguidores de la Iglesia de San Cirilo de Jerusalén, posiblemente con la ayuda de monjes "nitrianos". La investigación romana, sin embargo, fue pospuesta varias veces (para entonces Orestes se había ido ya de Alejandría) y se cerró finalmente inconclusa por falta de testigos. Tiempo después Cirilo fue canonizado.
El inquisidor conocido como "La Espada de Dios", extermina a los últimos paganos de Bithynia. En Constantinopla el 7 de diciembre del año 416 se despide a todos los oficiales del ejercito, a los empleados públicos y a los jueces que no sean cristianos.
El emperador cristiano Teodosio II declara el 8 de junio del año 423 que la religión de los paganos no es mas que "un culto al demonio" y ordena que todos aquellos que insistan en seguir practicándola sean castigados con la cárcel y la tortura.
Se saquea el templo de la diosa Atenea (Partenón) en la Acrópolis de Atenas. Se persigue a los paganos atenienses en el año 429.
El 14 de noviembre del año 435, un nuevo edicto del emperador Teodosio II ordena la pena de muerte para todos los "herejes" y paganos del Imperio. Se proclama que la única religión legal aparte del Cristianismo es el Judaísmo.
El emperador Teodosio II emite un nuevo decreto el 31de enero del año 438 contra los paganos, considerando su "idolatría" como la razón de una reciente plaga (!)
Entre los años 440 y 450 los cristianos demuelen todos los monumentos, altares y templos de Atenas, Olympia, y de otras ciudades griegas.
Teodosio II ordena que se quemen todos los libros no-cristianos. Año 448.
Se demolen todos los templos de Afrodisias (ciudad de diosa Afrodita) y se queman todas las librerías de la ciudad. La ciudad se re-nombra como Stavroupolis, Ciudad de la Cruz, en el año 450.
Un nuevo decreto del emperador Teodosio II (4 de noviembre del 451) reafirma que la "idolatría" debe ser castigada con la muerte.
Entre los años 457 y 491 las persecuciones esporádicas contra los paganos de la parte oriental del Imperio. Se ejecuta, entre otros, al medico Jacobo y al filosofo Gesio. Se tortura y se encarcela a Severiano, Herestios, Zosimo, Isidoro y a otros más. El predicador cristiano Conon y sus seguidores exterminan a los últimos paganos de la isla de Imbros, en el Nordeste del Mar Egeo. Se extermina en Chipre a los últimos creyentes de Zeus Lavranio.
Entre los años 482 y 488 se extermina a la mayoría de los paganos de Asia Menor después de una revuelta desesperada contra el emperador y la Iglesia.
Mas sacerdotes paganos que permanecían escondidos son descubiertos, arrestados, escarnecidos, torturados y ejecutados en Alejandría durante el año 486.
En el siglo VI los paganos fueron declarados nulos de todo derecho.
En el año 525 el bautismo se hace obligatorio incluso para aquellos que ya dijeron ser cristianos. El emperador de Constantinopla Anastasio ordena la masacre de los paganos en la ciudad árabe de Zoara y la demolición del templo del dios local Theandrites.
En el año 528 ell emperador cristiano Jutprada (Justiniano) prohíbe los Juegos Olímpicos "alternativos" de Antioquia. También ordena la ejecución (en la hoguera, por crucifixión, hechos pedazos por bestias salvajes o cortados en trozos con cuchillas de acero) de todos aquellos que practiquen "la hechicería, la adivinación, la magia o la idolatría" y prohíbe todas las enseñanzas de los paganos ("..aquellos que sufren de la blasfema locura de los Helenos").
El emperador Justiniano cierra la Academia de filosofía de Atenas (donde había enseñado Platon) y confisca sus propiedades. Año 529.
En el año 532 el inquisidor Juan Asiacus, un monje fanático, dirige una cruzada contra los paganos de Asia Menor.
En el año 542 el emperador cristiano Justiniano permite al inquisidor Juan Asiacus convertir a los paganos de Firgia, Caria, y Lidia, en Asia Menor. En 35 anos, 99 iglesias y 12 monasterios se levantan encima de los templos paganos derruidos.
Cientos de paganos son condenados a muerte en Constantinopla por el inquisidor Juan Asiacus en el año 546.
En el año 556 el emperador Justiniano ordena al terrible inquisidor Amancio que vaya a Antioquía para encontrar, arrestar, torturar y exterminar a los últimos paganos de la ciudad así como para que haga arder todas las bibliotecas privadas.
Durante el año 562 ocurren arrestos en masa, burlas, torturas, encarcelamientos y ejecuciones de los paganos helenos en Atenas, Antioquía, Palmyra y Constantinopla.
Los cristianos torturan y crucifican a paganos helenos por toda la parte oriental del Imperio, y exterminan a los últimos paganos de Heliopolis (Baalbek) entre los años 578 y 582.
En el año 580 los inquisidores cristianos atacan un templo secreto de Zeus en Antioquía. El sacerdote se suicida, pero se arresta al resto de los paganos. Todos los prisioneros, incluyendo al vice-gobernador Anatolio, son torturados y mandados a Constantinopla para comparecer en juicio. Son sentenciados a muerte y arrojados a los leones. Al ver que las fieras no les quieren atacar, finalmente los paganos acaban crucificados. Sus cadáveres son arrastrados por las calles por el populacho cristiano y finalmente lanzados sin ningún tipo de entierro a un vertedero.
Nuevas persecuciones contra los paganos helenos por el emperador cristiano Mauricio en el año 583.
En toda la zona oriental del Imperio los acusadores cristianos "descubren" conspiraciones paganas. Nueva tormenta de torturas y ejecuciones durante el año 590.
El Concilio de Constantinopla de 692 prohíbe los restos de celebraciones paganas/dionisiacas como las Calendas, las Brumalias, las Anthesterias, etc;
En el año 804 los paganos helenos de Mesa Mani (Cabo Tainaron, Lakonia, Grecia) se resisten con éxito al intento de Tarasio, patriarca de Constantinopla, de convertirlos al Cristianismo.
Conversión violenta de los últimos paganos helenos de Mesa Mani por el armenio San Nikon entre los años 850 y 860.

Sí, hoy los cristianos hablan de moralidad, es por esto que dan ganas de vomitar.....

NATULA: So Far - Psalm 47 תהילים in hebrew (music of King David)

HONOR AND MEMORY TO ONE OF MY GREAT FRIENDS:

Walter W Baucum


Birth: Dec. 26, 1938
Poplarville
Pearl River County
Mississippi, USA
Death: Feb. 11, 2012
Gooding
Gooding County
Idaho, USA

Walter Winston Baucum, 73, died Feb. 11, 2012, at Bennett Hills Care and Rehabilitation Center in Gooding, Idaho, after a courageous battle with cancer.

Walter was born Dec. 26, 1938, in Poplarville, Miss., the son of Cecil and Wilma Baucum. He attended schools in Gulfport, Miss., and graduated from Gulfport High School in 1957. He was active in the Boy Scouts and became an Eagle Scout. He loved sports and was a star basketball player on the Gulfport High School basketball team.

Walter joined the U.S. Navy after graduating from high school and spent most of his four years on the West Coast. After his discharge he returned to Mississippi and earned a Bachelor of Science degree in English at the University of Southern Mississippi. He taught his first three years at Hancock North Central High School in Hancock County, Miss. (Brett Favre country). Then he taught at Harrison Central High School in Gulfport. By then he had earned a Master of Science degree in School Counseling.

Walter had a desire to live in the West, especially after a car trip there with his sister when he was 16. After getting his master's degree, he decided to head west, stopping first in Loveland, Colo., then to Rock Springs, Wyo. While living in Rock Springs, he met his future wife, Marie Sova Edwards, and her two daughters while visiting friends in Salt Lake City. They married July 2, 1976, and lived briefly in Rock Springs and Worland, Wyo., before moving to Gooding, Idaho. Walter began his teaching and high school counseling career in Shoshone High School in 1977 and taught there for 15 years. In 1992 Walter had the opportunity to teach one year for the Department of Defense in Izmir, Turkey, followed by teaching 9 years for the Idaho Department of Correction in Cottonwood, Idaho. Walter retired in 2003 and returned to Gooding.

Walter enjoyed living in Idaho. He loved the outdoors and enjoyed camping, hiking, hunting, fishing and gardening. Walt was an avid reader and had a special interest in ancient history. He enjoyed researching the topic and after retiring became the proud author of two published books about the Bronze Age.

Walter is survived by his loving wife, Marie; daughters, Christine (James) DiLella of Lansdale, PA, and Catherine Amundson (Steve France) of Gooding; a sister, Imogene Schmidt of Boca Raton, Florida; grandson, Kevin Amundson; granddaughters, Jenna Amundson, Milan DiLella and Paloma DiLella; and many extended family members.

He was preceded in death by his parents.

Walter touched the lives of many people. Family, friends and students are invited to attend his memorial service at 11 a.m. Thursday, Feb. 16, 2012, at Demaray Funeral Service — Gooding Chapel. Burial will follow in the Elmwood Cemetery in Gooding, Idaho, USA

Posted in Obituaries on Monday, February 13, 2012


Family links:
Parents:
Cecil J Baucum (1911 - 1967)
Wilma Ladner Baucum (1910 - 1964)

Musica De Piano/ Instrumental

CAPSULAS 103 Y 104

C Á P S U L A S 103



Por: J. N. Robles Olarte



El Eterno ha puesto ante toda la humanidad Su Libro o Manual, la Tanakh, el cual bien podríamos llamar EL LIBRO DE LA VIDA, ya que es el único, necesario, y capaz de enseñarnos Sus Caminos, Sus propósitos, y Su llamado de atención a poner en práctica en nuestras vidas. Nuestra historia nos ha enseñado que, desde la creación misma, el género humano ha anhelado la “renovación” y “advenimiento” del Mesías o Mashiach; propósito claramente expuesto para todos nosotros en la Tanakh o Escrituras Hebreas que nos dan las pautas para poder vivir felizmente!
En realidad no se necesita de otro u otros libros! Y ello se debe al hecho de que fue el mismo Creador quien lo dictó, y en él se consigna toda la VERDAD necesaria para lograr obtener la dicha que tanto se ha anhelado! Tan importante y vital son la Tanakh que ella nos ilustra al respecto, ”Cuando suba al trono un rey deberá escribir esta Ley para su uso personal, copiándola del Rollo de los sacerdotes Levitas. La llevará consigo; la leerá TODOS LOS DÍAS de su vida, para APRENDER A TEMER al Eterno Creador, su Soberano, guardando TODAS LAS PALABRAS de ésta Ley, y poniendo en práctica éstos Preceptos. Así, su corazón no se engreirá sobre sus hermanos, y no se apartará de estos mandamientos ni a la derecha ni a la izquierda. Y así PROLONGARÁ los días de su reino, él y sus hijos, en medio de Israel.” (Deuteronomio 17:18 al 20, Biblia de Jerusalém, edición Católica).
El estudio de la misma da la suficiente información para que todo rey de Israel llegue a conocer todo lo indispensable para poder gobernar según los estándares de nuestro Creador, al igual que todos sus descendientes sigan su ejemplo. Detalle éste que no podría ser así si el rey o reyes no hubiesen seguida, fielmente, las instrucciones del Creador.
Todos tenemos el beneficio no sólo de los cinco primeros libros, o Pentateuco, sino también los libros de los Profetas y sus Escrituras que también nos aportan enseñanzas más comprensivas. TODO LO QUE NECESITEMOS CONOCER LO PODEMOS ENCONTRAR EN LA TANAKH! Todos aquéllos que hemos sido llamados al conocimiento de ésta verdad, tenemos la obligación de estudiar la Tanakh, escribir sobre ella y, especialmente, vivir por toda palabra consignada en ella!
Hacer uso de otro u otros libros, no importa cuán populares puedan ser, y de cuan engañosos sean sus títulos, es una DESOBEDIENCIA a las claras instrucciones de nuestro Eterno Creador y Soberano! “Si no cuidasde poner en práctica TODAS LAS PASLASBRASSD de ésta Ley escxritas en éste libro, temiendo a ese NOMBRE glorioso y temible, al Eterno Tu Soberano, Él infligirá terribles plagas sobre ti y tus descendientes; plagas grandes y duraderas, enfermedades perniciosas y tenaces…” (Deuteronomio 28:58 al 59). Sería importante que siguiera leyendo los siguientes versos de Deuteronomio 28 para que se forme una idea más clara, al igual que los 172 versos de Salmos 119 para que se haga a la idea de tener una interacción con el Creador de todo el Cosmos y sus universos!





LA MORAL RELATIVA

Por: Salomón Suscovich

Hasta el siglo XIX se aceptaba que la ley moral es una, en todos los tiempos, lugares y circunstancias. Como decía Cicerón "no es una en Roma y una en Atenas, ni es distinta hoy de lo que será mañana", pero desde la mitad del siglo pasado, entre los más destacados teóricos de la moral se impuso la idea de la relatividad. Augusto Comte en su "Discurso sobre el Espíritu Positivo" (1844) escribió: "Lo esencial del nuevo espíritu filosófico lo constituye la necesidad de cambiar, sea donde fuere, lo absoluto por lo relativo. El mismo criterio sostuvieron John Stuart Mili (1806- 1882) Herbert Spencer (1820-1903), Carlos Darwin 11809-1882), Carlos Marx (1818-1883), F. Engels i 1820-1895) y casi todos los materialistas y positivistas.

Su tesis fundamental era que todas las acciones morales surgen de ciertas circunstancias dependientes del espacio-tiempo. Son propias sólo de un pueblo, de una época o de una clase determinada. Como decía el sociólogo Emilio Durkheim (1858-1917): "Cada pueblo tiene su moral determinada por las circunstancias en que vive. No se puede imponer otra moral, por buena que sea. No otra cosa es la moral como función de la sociedad sostenida por Levy Bruhl (1857-1939). Este escribió: "La moral de un grupo social, como su lengua, sus instituciones, nace con él, se desarrolla y evoluciona con él y no desaparece sino con él".

Con excepción de los teólogos, ésta es hasta hoy, la idea predominante en las teorías de la moral. Casi todos están convencidos que los valores morales son relativos. Es la idea directriz de toda la sociología y la psicología que se enseña en la actualidad. Después de 150 años de experiencia es tiempo de examinar los resultados que esta nueva idea ha deparado a la humanidad.

No se puede negar que las situaciones político- económicas cambian las costumbres morales. Bajo ciertas circunstancias el hombre - masa se desliga de su responsabilidad individual y se somete a la "autoridad dominante" o a la "opinión pública dominante". Si la "autoridad" le permite saquear y matar como lo hicieron los alemanes bajo el régimen nazi, como así también gran parte de los polacos, ucranianos, lituanos, letones, rumanos y otros sometidos al régimen nazi. El hecho que pacíficos campesinos y obreros sintieran como una obligación moral, el saquear y matar a inocentes niños, mujeres y ancianos, dondequiera se encontraban, debe tener una explicación.

Lo curioso es que este hecho sangriento no cambió en absoluto la conciencia moral de estos pueblos.

Con el cambio de la "autoridad dominante" cambiaron también los deberes morales de los pueblos. Los mismos asesinos de ayer hablan hoy de derechos humanos y se proclaman pacifistas y humanistas.

Muy poco conoce el mundo del infierno que los alemanes, ayudados por otros pueblos, organizaron.

Tenemos la obligación de preguntar: ?Cuándo y cuál era su auténtica moral?, ?La de ayer o la actual?

Si la ley moral es relativa, como lo sostienen casi todos los teóricos de la moral, entonces todo es permitido. Nuestra guía sólo es el último prejuicio.

Puede parecer extraño que se juzgue a los pueblos y no a los dirigentes. Cuando se habla de los crímenes alemanes, se habla de los crímenes nazis, como si los nazis fuesen algo extraño al pueblo alemán. Sabemos que Hitler no ocultó sus intenciones, por el contrario, las proclamó por todos los medios posibles y una mayoría abrumadora del pueblo alemán lo eligió y apoyó en todo. Existen infinidad de documentos sobre el particular. Entre éstos hay uno de un alemán, el comisario general Wilhem Kube, de la provincia de Minsk (Rusia Blanca) quien escribe a su jefe el 16 de Diciembre de 1941:
... "yo por mi parte, soy duro y estoy dispuesto a colaborar para la liquidación del problema judío, pero las personas provenientes de nuestro círculo cultural son algo distintas a las bestializadas hordas. ?Los entregamos para ser asesinados a los lituanos y letones que también están en contra de ellos? Yo no podría hacerlo. Te ruego que tomando en cuenta el punto de vista de nuestro Reich y de nuestro partido, nos proporciones instrucciones definidas para que, en la forma más humana, se obtengan los resultados deseados".

Pese a sus escrúpulos, Wilhem Kube entregó a los judíos a las hordas voluntarias. Estos asesinos voluntarios ignoraban que también ellos correrían la misma suerte. Existen documentos donde consta que los dirigentes alemanes se proponían germanizar los territorios de ocupación donde residían polacos, letones, lituanos y otras nacionalidades. Pensaban transferir a otros lugares parte de estas poblaciones, hacer trabajar a otros y exterminar al resto.

Podría decirse que estos hechos producidos por los alemanes y los otros pueblos que participaron de estas matanzas nada tienen que ver con la moral. Lamentablemente esto no es así. No se trata de un crimen espontáneo sino de una vivencia de la sociedad que se prolongó por años. Los individuos no eran los responsables, sí lo era la sociedad. No existen los "criminales de guerra", pues toda la sociedad lo era. Como dijo Levy Bruhl: "La moral es función de la sociedad. En una sociedad corrupta, la moral tiene que ser corrupta". De ahí surge su relatividad. Por otra parte, se debe agregar el factor de las circunstancias, tan caro a los relativistas. Hoy puede decirse que las circunstancias justifican toda acción. Ha cambiado la necesidad de buscar una causa, la condición ha substituido a la causa. Si las condiciones están dadas todo está permitido.

José Ortega y Gasset fue el que mejor defendió el factor de las circunstancias. Solía decir que uno de los logros más importantes de nuestro siglo es el cambio de nuestra sensibilidad hacia las circunstancias. No se podrá decir que el hombre es una cosa y sus circunstancias son otras, pues "yo soy yo y mis circunstancias". Por cierto, Ortega y Gasset entendió por circunstancia la perspectiva vital en la que cada cual proyecta su vida. De ahí que para este filósofo, circunstancia no era causa sino proyección. Sin embargo, no está bien claro si en realidad "yo soy yo y mi circunstancias". Si así fuera no me distingo de los demás animales pues sólo ellos son idénticos a sus circunstancias y cuando no coinciden con ellas desaparecen, como lo hicieron algunas especies prehistóricas. El hombre es completamente distinto, su vocación es ser libre y contrario a toda imposición de las circunstancias. El que obedece a las circunstancias pierde la dignidad y su calidad humana. Sólo los esclavos y los animales son idénticos a sus circunstancias.

Otros pensadores justifican los actos del hombre por su condición histórica. El mismo Ortega, que gustaba de las definiciones paradójicas, decía que el hombre no tiene naturaleza, sólo historia. Si así fuera, no podría tener ni voluntad ni creatividad.

La historia o la "creatividad anónima" ya se encargaría de todo. El hombre se sumiría en una fatalidad sin porvenir y sin esperanza, pues no sería él quien determine su destino sino la historia o las circunstancias que constituyen el desarrollo histórico. El historicismo que cuenta, entre otros, con pensadores profundos como Wilhem Dilthey ha caído en el mismo relativismo.

La moral absoluta

Por absoluto se entiende lo que lleva en sí mismo la causa de su existencia. Lo absoluto es como algo perfecto, puro, simple, ilimitado e independiente. Sin embargo, no puede identificarse lo absoluto con el ser en sí. Hacerlo, conduciría fácilmente a un misticismo incontrolado, pues sólo el mito es un absoluto en sí mismo.

Es por eso que Kant definió lo absoluto como algo que está "bajo toda relación". En otros términos, lo que es bueno o verdadero bajo todas las circunstancias o condiciones. En la filosofía, muchas veces lo absoluto fue considerado el último fundamento de la realidad en el sentido ontológico.

Entendemos lo absoluto no como substancia, como un ser que no depende de ningún otro, sino como adjetivo que califica las cosas, como "verdad absoluta", "necesidad absoluta". Creemos que hay en la moral una ley que debe calificarse como absoluta. Sobre este punto existe una confusión tremenda. En general se acepta que el acto moral es algo agregado en el hombre. Por cierto no faltan pruebas. La historia de la humanidad demuestra como han cambiado los conceptos morales y el sentido común que los justifican. Sin embargo, no ha existido ni existe una moral primitiva. La historia no la conoce. Si la moral se define por ayuda mutua, puede decirse que es una obligación innata.

La poseen muchos animales. Kropotkin creía que el instinto social, innato en el hombre y en todos los animales que viven en sociedad constituye la fuente de todas las ideas éticas y de todo el desarrollo de la moral.

Lo curioso es que Kropotkin aprovecha este "instinto natural" tan caro a los materialistas y positivistas, para atacar a los metafísicos que creían en lo sobrenatural. Se esfuerza en demostrar que en general, no hay nada sobrenatural, como si la naturaleza no tuviera misterios.

En verdad, las acciones humanas son completamente distintas a las de los animales. El hombre no actúa sólo guiado por los instintos ni por los bienes, sino por los valores desconocidos por el mundo animal. Pero no puede ignorarse el hecho que la ley moral tiene sus raíces en la naturaleza. No es algo adquirido y por lo tanto no es relativa. Toda relatividad en la ley moral es corrupción de la moral.

El psicólogo y epistemólogo Jean Piaget que estudió los sentimientos morales de los niños señala que la moral de éstos se basa en el respeto que sienten por los mayores a quienes consideran autoridades máximas. Pero a partir de los siete años, los niños no soportan injusticias, aún cuando éstas provienen de sus propios padres, rechazan toda autoridad, quiere decir que para ellos la ley moral no es relativa o algo provisorio que las circunstancias pueden cambiar, sino que es absoluta y una en todo lugar y tiempo.

En nuestro tiempo apocalíptico también tenemos ejemplos de aquellos que han cumplido con la ley moral absoluta: los pocos polacos o rusos que arriesgaron sus vidas y las de sus familias al esconder durante meses y años a judíos para substraerlos de las garras de los alemanes. Tenían que alimentarlos, vestirlos y cuidarse de sus vecinos. Ellos demostraron que los deberes morales no provienen de las circunstancias sino de la estructura más profunda del ser humano.

En la filosofía contemporánea se han alzado voces como la de Max Scheller y Hartmann, en contra de las ideas destructoras que defienden la relatividad de la moral. Se sobreentiende que aquí no nos es posible analizar el problema con la amplitud que merece. Creemos que lo expuesto muestra con claridad el daño que han causado las teorías, autotituladas progresistas y humanitarias.

No obstante ello, no confundimos las teorías falsas con la barbarie. Los teóricos de la relatividad en la moral eran humanistas que buscaban por todos los medios la verdad. Los otros quemaban vivos a millones de seres inocentes. Los teólogos judíos discuten hoy, si Dios estuvo presente en Auschwitz o Treblinka. Olvidan que el Dios judío ha transferido al hombre el poder de elegir entre el bien y el mal. La gran revolución del judaísmo fue que transformó la moral heterónoma del mundo antiguo en moral autónoma.

Lo que se llama Holocausto no fue un terremoto sino que fue algo planeado y realizado por hombres, mejor aún, por un pueblo. El mismo que dio a la humanidad a Kant, con su máxima absoluta: "Obra de tal modo que uses la Humanidad, tanto en tu persona como en la persona de cualquier otro, siempre como un fin al mismo tiempo, y nunca sólo como un medio". Pero con otra máxima sobre el "deber ciego", anuló la anterior. Pues si el imperativo categórico que es lo mismo que el deber, es el último juez inapelable, entonces todo está permitido. El mismo Eichmann confesó que fue educado en el imperativo categórico. Con el imperativo categórico volvemos al relativismo de Protágoras. Así como el hombre es la medida de todas las cosas, así es el imperativo categórico, la medida de todas las cosas y, como los hombres, por naturaleza, son diferentes, así son diferentes sus medidas y sus deberes. El relativismo en la moral queda así consagrado, aún cuando sus teóricos creían algo distinto.

El hecho que en el corazón pudo haber surgido una monstruosidad como el nazismo nos urge a hacer una revisión de todos nuestros conceptos sobre el bien y el mal, sobre lo verdadero y lo falso. Los que pueden esclarecer este abominable fenómeno, tienen la obligación moral de hacerlo.



Nuestro Eterno Creador estableció, entre otras, un festival llamado FIESTA DE LAS CABAÑAS o FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS que simboliza el ya próximo período de PAZ y PROSPERIDAD sin paralelo alguno aquí en la Tierra. Festividad que habrá de darnos lecciones incomparables. Él, en sus festivales nos revela que habrá de suceder y cuáles son los objetivos de los mismos; detalles que bien podemos leer en Sus sagradas Escrituras. Son siete ellos, y los mismos, que son anuales, y distribuidos, los creó nuestro creador para que pudiéramos obtener la SALVACIÓN.
En su orden son, Pascua, Fiesta de los Panes Sin Levadura, Pentecostés o Fiesta de las Semanas o Fiesta de los Primeros Frutos, la Fiesta de las Trompetas, el Día de Ayuno, la Fiesta de los Tabernáculos, y el Último Gran Día, fiesta ésta que se da inmediatamente después de la Fiesta de los Tabernáculos.
Podremos encontrar la descripción de las anteriores fiestas, o festivales, en el Libro de Levíto, capítulo 23. Cada una de ellas describe una grande e importante de todo el Plan de nuestro Creador donde se ofrece la SALVACIÓN al género humano. Cada una de ellas nos señala un papel de Su Mashiach prometido a Su pueblo Israel en donde éste, que no es otro de el Rey David vuelto a la vida espiritual y eterna, habrá de jugar un papel muy importante y vital, en unión del Profeta Elías quien también será traído a la vida, tanto espiritual como eterna!
La primera de las últimas cuatro Festividades de nuestro Creador, la FIESTA DE LAS TROMPETAS, simboliza el toque de las trompetas o cuernos para advertir a Su pueblo, y al mundo, de la inminente guerra y el subsiguiente JUICIO que se habrá de efectuar al género humano de esa época. En la Tanakh, centinelas o guardianes se habrán de establecer, en lugares estratégicos, para que toquen la alarma, con sus cuernos o trompetas, en la medida que se aproxime el enemigo. Estos cuernos, o SHOFAR, emitirán un sonido penetrante y amenazador de parte de nuestro Creador!
La Fiesta de las Trompetas prefigura el toque de una final trompeta para anunciar el advenimiento del Masshiach, de David Rey. Éstos toques de trompetas, al igual que el Festival, forman parte de la advertencia de la batalla final en “aquél Gran Día del Eterno” que nos narra Zacarías 14:3. David encabezará, en “aquél día”, la batalla contra aquéllas fuerzas del mal
que la Tanakh denomina “la Bestia”, como también contra ese masivo ataque de los gobiernos del mundo contra Su Tierra Santa, Israel, y en particular contra Jerusalém, que provendrán de más allá del Rio Éufrates. Éstas últimas convergerán hacia el costado nor-occidental de Jerusalém , cerca del monte de Megiddo, y que en Griego se denomina Armagedón.
De manera específica, la Fiesta de las Trompetas representa, de una parte, la guerra final entre las huestes de David y la de las naciones que siempre han estado en contra de Su Mashiach. De otra parte la Fiesta de los Trompetas representa la vuelta a la vida, o resurrección, de los santos del Creador que han muerto en el transcurrir de los siglos, y los que en ese entonces vivan, cuando se efectúe la venida de Su Mashiach, de Su ungido, David!
Después de esos períodos de alborotos en el mundo, habrá de venir un período de gran paz y prosperidad que se representa en la Fiesta de los Tabernáculos, o Cabasñas! Representa 1000 años de reinado encabezado por el Príncipe de Paz que no es otro que el Ungido o Mashiach prometido por nuestro Creador a Su pueblo, Israel!
En el comienzo mismo del reinado de David los pueblos que lleguen a Israel, que serán muchos, verán con sus propios ojos la paz, prosperidad, y la belleza de Jerusalém, y sus alrededores; vendrá a ser como un Jardín del Edén internacional, acción que se multiplicará por todo el mundo a medida que TODOS los pueblos se vuelvan, de todo corazón, al ETERNO CREADOR.
Al comienzo de ese milenio los que vayan a Jerusalém dirán, “entonces dirán las gentes, Esta tierra desolada ha venido a ser como el Jardín del Edén; y las ciudades ARRUINADAS y DESOLADAS y DESTRUÍDAS están ya fortificadas y habitadas” Compare ésta descripción de Ezequiel 36:35 con lo que dice Isaías 51:3, y verá que el regocijo y alegría serán hallados en ella, el futuro Jardín del Edén de nuestro ETERNO CREADOR!



La triste Historia de Guinea Ecuatorial
Uno de los peores ejemplos de corrupción administrativa, en el continente Africano, lo tenemos en la Guinea Ecuatorial. Su presidente dictatorial actual, TEODORO OBIANG NGUEMA MBASOGO, tomó las riendas del país de manos de su tío MACIAS NGUEMA- Éste último había aniquilado una tercera parte de su propio pueblo! Su sobrino, Teodoro Obiang, aunque menos sangriento que su tío, se ha echado a su bolsillo mucha de las riquezas de la producción petrolera de su país, durante sus 32 largos años de gobierno.
Éste país cuenta con sólo 650.000 habitantes que con sólo su producción todos sus ciudadanos podrían tener un estándar de vida alto --- pero, tristemente, esa no es la realidad-
Los ingresos obtenidos en la producción petrolera del país se han ido a los bolsillos de la élite de Guinea Ecuatorial pero, virtualmente, nada de ello ha ido a parar en manos de la mayoría paupérrima de su pueblo. Desde el mismo inicio del boom económico, el país se ha disparado como uno de los países de ingresos per capita del mundo más alto, pero la verdad simple y sencilla es que es uno de los países de más bajo estándar de vida del mundo entero! Cerca de cuatro quintos de sus ciudadanos viven en una abyecta pobreza, y en donde la mortalidad de los niños se ha incrementado hasta el punto de que hoy día hasta el 15% de los infantes fallecen antes de llegar a los cinco (5) años de edad, haciendo de éste país uno de los lugares de más mortalidad infantil que en el resto de naciones del mundo.
Irónicamente, la mayoría de los líderes mencionados se dicen “hombres religiosos”. Parece ser que nunca han leído las Sagradas Escrituras Hebreas. Esto es una muestra de lo que las religiones del mundo han estado haciendo para “evangelizarlo”. Nada que tenga una fuente o base errada puede dar buenos resultados, y eso es lo que vemos a nuestro alrededor, además que nos confirma la voracidad de los gobiernos y compañías explotadoras del petróleo del mundo todo!



El uso de capítulos y versículos en las Sagradas Escrituras fue un invento de un Católico Italiano, impresor y publicista, con el propósito de poder aislar varias porciones de la PALABRA de nuestro Creador. Con tal idea se pudo cambiar el significado original de muchos pasajes y permitir que muchos de ellos se tomaran “fuera de contexto”. Es por ello que debemos ser cuidadosos cuando alguien toma un verso fuera de contexto con el propósito de “comprobarnos” algo con respecto de algún tema de las Sagradas Escrituras. Ésta estratagema se usa, con mucha frecuencia y por varias iglesias del mundo, para “demostrar” que EL SIERVO, y sus sufrimientos, que tanto se mencionan en el libro de Isaías, se trata del Hombre de Galilea, y no del pueblo escogido por el Creador del Cosmos y sus universos, el cual es I S R A E L. Note por usted mismo la naturaleza y contenido de los versos siguientes: “Y tú ISRAEL, siervo Mío, J A C O B, a quien elegí , SIMIENTE DE MI AMIGO ABRAHAM; que te así desde los extremos de la tierra, y desde lo más remoto te llamé y te dije: Siervo Mío eres tú Israel, que te he escogido, y no te He rechazado: No temas, que contigo estoy Yo: no receles, que Yo Soy tu Creador. Yo te he robustecido y te he ayudado, y te tengo asido con Mi diestra justiciera.” (Isaías 41:8 –10).
Para todo buen lector y observador es clara la identidad del “siervo”; y éste no es otro que el pueblo de Israel, el pueblo Hebreo, los descendientes de las 12 originales Tribus, pero trece en total. Éste siervo ciertamente NO es una persona, NO es el carpintero de Galilea que crucificaron en una cruz, NO es el personaje de la mitología Paulina.
“He aquí Mi siervo a quien Yo sostengo, Mi elegido en quien se complace Mi alma. He puesto Mi espíritu sobre él: dictará Ley a las naciones. No vociferará , ni alzará el tono de su voz, y no hará oir en la calle su voz. Caña quebrada no partirá, y mucha mortecina no apagará. Lealmente hará justicia: no desmayará ni se quebrará hasta implantar en la atierra el DERECHO, y SU INSTRUCCIÓN atenderán las islas -( Islas británicas)- Así dice el ETERNO CREADOR, el que creó los cielos y los extiende, el que hace firme la tierra, y lo que en ella brota, el que da alimento al pueblo que hay en ella, y espíritu -vida- a los que por ella andan. Yo, el CREADOR, te he llamado en justicia, te así de la mano, te formé, y te he destinado a ser ALIANZA de los pueblo y LUZ de las gentes, pueblo para abrir los ojos ciegos, para sacarlos del calabozo -de la ignorancia espiritual-, de la cárcel a los que viven en las tinieblas –sin el conocimiento del Creador- Yo, el Eterno, YHWH, ese es MI NOMBRE, Mi Gloria a otro no cedo, ni MI Prez a los ÍDOLOS de creación humana.” (Isaías 41:1 al 8).
Es común que en la Tanakh se haga referencia de Israel usando el singular, pero es allí donde se revela la verdad cuando se refiere al pueblo Israelita como el PUEBLO DEL PACTO, y NO como un pacto hecho son una sola persona. Así es cómo éste PACTO revela una parte muy importante de la misión del pueblo de Israel aquí en la tierra. Estamos aquí para proveer la LUZ de la VERDAD a las naciones que están atadas en la falsedad de un “evangelio de salvación”, a una “trinidad” pagana y a su adoración – a una religión donde se obedece más a las palabras de los hombres que a las palabras de nuestro Creador. Es, y será Israel, el pueblo que habrá de revelar el INALTERABLE deseo y voluntad de nuestro Creador a todo el mundo.
Vendrá el día, “aquél día”, cuando oiremos con gozo profundo éstas palabras, “Ahora, pues, escucha, JACOB, siervo MÍO, ISRAEL, a quien Yo elegí…recuerda esto, Jacob, que tú eres MI Siervo, Israel- ¡Yo te he formado, tú eres MI SIERVO, Israel. ¡YO NO TE OLVIDO! He disipado como una nube tus pecados. ¡vuélvete a Mí, pues te he REDIMIDO¡” (Isaías 44:1-2, 21-22) .




THE SERVANT OF YHVH
According to Scripture and History

By Mordecai Alfandari

The fifty-third chapter of Isaiah describes profoundly and movingly the career of a Servant who, through his acts and suffering, fills a role in YHVH's plan for mankind. The Christian Church has always pointed to this passage as a prophetic description of the life and death of Jesus of Nazareth. We honestly believe that Jesus was not, and could not have been, the Servant depicted in this scripture, and we would like to show why we believe thus, and whom we believe is the actual suffering Servant of YHVH.
By examining certain key phrases, basing our understanding on the original Hebrew-text, we see most clearly that any christological interpretation of this chapter is, at best, forced and baseless. For example, verse 10 in the Hebrew reads: "imtaseemashamnafsho" (if his soul offers itself as a sin offering), "yirehzera, yaarikhyamim" (he shall see seed, prolong days). In other words, on the condition that the Servant willingly offers his soul as a sin offering, he shall have descendants and live a long life. Jesus died childless at the age of about thirty. Moreover, the passage says, "if", which means that the Servant has a choice - to obey or not to obey! According to Mark 14:36, Jesus was unwilling, yet did not have a choice. The same scripture says: "Ve YHVH hafetzdakeoheheli" (and YHVH desires to oppress him with disease). Jesus was never stricken by any oppressive disease. Verse 8 says: "mipeshaaminegalamo" (as the result of my people's sin were they... stricken). In other words, the Servant is a "they", not a "he"; a collective Servant, not a single person. Verse 9 says: "ve-et asheerbemotav..." (and with the wealthy, in his deaths...). "Motav" in Hebrew is plural, more than one death... many deaths, even millions of deaths! Verse 3 says: "he is despised and rejected of men". According to the Gospel tale, Jesus was popular and admired by the masses. This same verse describes the Servant as being a "man of pains", (makhovot), "chronically diseased" (yeduaholi). Neither of these descriptions fit Jesus. Moreover, verse 11 and 12 were never fulfilled in Jesus' life. He died frustrated and defeated.
Who, then is the despised, unattractive (verse 2) Servant who was considered, in every generation, to be stricken and punished by God (verse 4); when in reality he was being stricken by the sinning nations? Which Servant was labeled 'heretic' by the Church and burnt during the inquisition, the Crusades, the pogroms, etc...? In Chapter 52, verse 15, the kings of the Gentiles are the ones whose mouths shut in amazement, and these very rulers of the Gentiles confess and proclaim in Chapter 53, "Who would have believed what we've heard? Those coarse, "unbelieving" Jews who were led like sheep to the slaughter in gas-chambers, infants and mothers, were the Servant of YHVH!
For centuries, the Jew has suffered because the gentiles sinned against him. Now it can be told! "Behold thou, Israel, My Servant, Jacob whom I have chosen, the seed of Abraham, My friend!" Isaiah 41:8. "Who is blind, but My Servant? Or deaf, as My messenger that I send" (chap. 42:10).
Yes, Israel can sometimes be deaf, blind, a worm (41:14), too human, imperfect, unfaithful: he has been robbed and spoiled (42:22); he is a sinner too! (43:24). But YHVH alone, without assistance from "relatives", blots out Israel's sin (verse 25) for YHVH's own sake, and Israel is YHVH's Witness, and Servant! "Yet now hear, oh Jacob My Servant, and Israel, whom I have chosen; thus saith YHVH that made thee, and formed thee from the womb, who will help thee: fear not, oh Jacob My Servant, and thou Yeshurun, whom I have chosen. For I will pour water upon the thirsty land, and streams upon the dry ground; I will pour My Spirit upon thy seed, and My blessing upon thine offspring; and they shall spring up among the grass, as willows by the watercourses. One shall say: "I am YHVH's"; and another shall call himself by the name of Jacob; and another shall subscribe with his hand unto YHVH, and surname himself by the name of Israel." (Isaiah 44:1-5). The Servant, Israel, was burned, gassed, tortured, forcibly baptized... but he STILL LIVES!
"No weapon that is formed against thee shall prosper; and every tongue that shall rise against thee in Judgement thou shalt condemn. This is the heritage of the Servants of YHVH, and their due reward from Me, said YHVH." Isaiah 54:17.
FEAR NOT, OH JACOB MY SERVANT!



Toda transcripción de las Sagradas Escrituras Hebreas de nuestro Eterno Creador, que encontremos en la Tanakh, está mucho más cerca de la original hebrea que las otras versiones del Antiguo Testamento que podamos hallar en las diferentes Biblias que se distribuyen por todo el mundo. El problema de ello radica simplemente en el hecho de que se ha tratado “refinar” lo original por lo de la modernidad y hacer concordar los intereses de las diferentes religiones del mundo, que toman las Escrituras como su fuente, en hacer ver un “mesías” o ungido diferente al original y genuino que está claro en la Tanakh, al igual que otras enseñanzas que han servido para ello.
Bien se puede notar el sesgo cuando comparamos las palabras del original Hebreo con cualquier otra traducción que podamos encontrar en el mercado. A continuación vamos a ofrecer versiones de un verso de Isaías 44. Allí subrayaremos y pondremos en negrita las diferentes palabras que se han añadido al original, además de la supresión de algunas letras:
“Recordad esto, Oh Jacob, y Israel, porque vosotros sois Mis siervos: Yo os he formado, tu eres Israel Mi siervo; oh Israel, tú no te olvidarás de Mí.” (Versión de la King James, Isaías 44:21)-
La versión original Hebrea, reza:
“zacar él.leh ya´aqob..isra´el…óbed..Yatsar ´ebed yisra´el..nashan.”
La versión Católica de la Biblia Jerusalen reza:
“Recuerda esto, Jacob, que eres Mi siervo Israel. Yo te he formado; tú eres Mi siervo, Israel, no te olvides de Mí”.
La versión original, al traducirla al castellano debe rezar:
“Recordad esto Jacob, Israel, eres mi siervo, te he formado Israel, Mi siervo, no te olvidaré”.
Lo anterior nos demuestra, con toda claridad, que Jacob es Israel, que Él lo escogió para algo especial, y que Él no se olvidará de Jacob, de Israel! Es la afirmación tajante de un Creador que muestra Su fidelidad al pueblo que escogió para que fuese Suyo!
La historia sigue fluida anunciando y hablando se SU SIERVO:
“A causa de mi siervo Jacob y de Israel, Mi elegido, te he llamado por tu nombre, y te he ennoblecido, sin que tú Me conozcas.” (Isaías 45:4, Biblia de Jerusalén)
“Escúchame, casa de Israel, y todos los supervivientes de la Casa de Israel, los que habéis sido transportados desde el seno, llevados desde el vientre materno.”(Isaías 46:3, Biblia de Jerusalém)
“Escucha esto, casa de Jacob, los que lleváis el nombre de Israel. los que habéis salido de la simiente de Judá, los que juráis por el nombre de YHWH, los que invocáis al CREADOR de Israel, más no según verdad y justicia.”(Isaías 48:1, Biblia de Jerusalén)
Los versos que siguen nos demuestran que I S R A E L es el SIERVO, y el por qué de ello. Israel toda, la dispuso el Creador como un INSTRUMENTO por la cual las demás naciones del mundo podrán obtener la SALVACIÓN. Observemos, además, cómo el mundo desprecia, por ello, al pueblo Hebreo, al pueblo Israelita. Un ejemplo de ello es el odio que manifiestan muchas naciones por el pueblo de los Estados Unidos de Norte América, como esta profetizado!
“Poco es que seas Mi siervo, en orden a levantar las tribus de Jacob, y de hacer volver los preservados de Israel. Te voy a poner por LUZ DE LAS GENTES, para que MI SALVACIÓN alcance hasta los confines de la tierra. Así dice -el Eterno Creador- YHWH, el que rescata -redime- a Israel, el Santo suyo, a aquél -Israel- cuya vida es despreciada, y es abominado de las gentes, al esclavo de los dominadores: VERANLO reyes y se pondrán en pié PRÏNCIPES; y se postraran por respeto a YHWH que te ha elegido:”(Isaías 49:6-7, Biblia de Jerusalén).
Recordemos que la CASA DE ISRAEL incluye la Casa de Judá, y que en Isaías 51 el tema el tema que allí se trata es acerca de la Casa de Judá es decir, de Sión y Jerusalém, y permanece así hasta el capítulo 53. También observemos que aún, en el Capítulo 51, el ETERNO habla acerca de los horrores por los que tendrán que pasar el pueblo Hebreo, especialmente del Judío, por su desobediencia, “prestadme oído, sabedores de lo justo, pueblo consciente de Mi Ley. No temáis las injurias de los hombres, y de sus ultrajes no os asustéis; …despierta! ¡Levántate, Jerusalém ¡ Tú, que has bebido de mano de YHWH la copa de SU IRA. El cáliz del vértigo has bebido hasta vaciarlo“(Isaías 51: 7, 17).
En los anteriores versos concluimos que el pueblo a quien se refiere nuestro Creador es el pueblo de Israel. Allí nos hace una descripción simplificada de los horrores por los que han tenido que pasar!
נלסון רובלס חורחה




C Á P S U L A S 104



Por: J. N. Robles Olarte





The Significance of Shavuot
by Hacham Mordecai Alfandari
The faith of Israel IS NOT A RELIGION in the accepted sense of the word. A religion is a certain ritual centered around a house of worship in which believers pray at regular intervals. Not so the People of Israel, for we are Israelites when we lie down and when we get up. Our Torah is a tree of life, which infuses itself into every part of our lives. We are not just Jews on one or two days of the week. Our whole lives and the length of our days, our history as well as our future, are all tied to our faith with eternal bonds.
Shavuoth is the Feast of Firstfruits (Tabernacle) on which our ancestors used to make the pilgrimage to appear before YHWH, to thank and to praise His great Name for having blessed the first fruits of our land. And on this same day we observe a remembrance of the giving of our perfect and holy Torah, which is the source of both spiritual and material prosperity. This holiday comes to teach us that blessing and abundance are dependent on our keeping the Torah of YHWH. We must learn this lesson if we wish to see the good destiny stored up for those who do His will (blessed be He). Both agriculture and commerce, study and entertainment, work as well as rest, are all under his providence. Therefore, let it be the will of our Eternal Father that we are privileged all years to keep His Torah, to enjoy His blessing, and to rejoice on his Feast together with his entire nation, Israel. So be it!



ESCRITURAS HEBREAS QUE TIENEN QUE
VER CON EL PUEBLO DE ISRAEL. PARTE I

Estas Escrituras hablan exclusivamente de los descendientes de Abraham, el Hebreo.
Las citas se han tomado de LA BIBLIA , Versión Castellana de León Dujovne, Manases y Moisés Konstantynowski, y editada por Ediciones Sigal, Buenos Aires, República Argentina, 1998.

GÉNESIS 12 : 1 – 4
Se le promete a Abram que llegará a ser una Gran Nación y que las otras naciones serán bendecidas, condicionalmente, a través de él y sus descendientes.
GÉNESIS 14 : 13
Abram es un Hebreo y no un Judío
GÉNESIS 13 : 14 - 16
Promesas hechas para toda la tierra y LOS innumerables descendientes de Abram, para siempre.
GÉNESIS 15 : 5
Se promete a Abram una descendencia tan numerosa como las estrellas de los cielos.
GÉNESIS 17 : 1 – 7
Se conviene un Pacto; el nombre de Abram se cambia al de Abraham, Padre de numerosas naciones, promesa válida si…..
GÉNESIS 17 : 9 – 14
Abraham y sus descendientes guardan el pacto de la circuncisión como un signo exterior del mismo, para siempre; quien no lo guarde rompe con el pacto convenido.
GÉNESIS 17 : 15 – 21
El nombre de la esposa de Abraham, Sarai, es cambiado al de Sara; significando con ello el calificativo de “Madre de Naciones y Reyes” a través de Isaac. Tal pacto se mantendrá para siempre por parte de los descendientes de Isaac.
GÉNESIS 22 : 16 – 18
Leemos aquí la promesa incondicional como resultado de la obediencia de Abraham. Bendiciones a su numerosa descendencia –como las estrellas y la arena- . Sus descendientes poseerán las “puertas” de sus enemigos como también todas las naciones serán benditas a través de ellos.
GÉNESIS 24 : 60
El mismo Pacto se reafirma a través de los descendientes de Rebeca, la esposa de Isaac.
GÉNESIS 25 : 5 – 6
Abraham le concede todo a Isaac; sus otros hijos fueron enviados al Oriente.
Génesis 25 : 23
Se le anuncia a Rebeca que hay dos naciones en su vientre; serán dos naciones que se separarán y habrá de prevalecer una sobre la otra.
GÉNESIS 26 : 1 – 5, 23 - 24
El Pacto se le confirma a Isaac a raíz de la obediencia de Abraham
GÉNESIS 27 : 26 – 29
Isaac bendice a Jacob con el derecho a la Primogenitura.
GÉNESIS 28 : 14
Los descendientes de Jacob se dispersarán hacia el Occidente, Oriente, Norte y Sur; Jacob permanece en Bethel.
GÉNESIS 32 : 28
El nombre de Jacob se le cambia por el de ISRAEL.
GÉNESIS 35 : 11 – 12
Se le promete que llegará a ser una nación y una compañía, o convocación, o multitud, o asamblea. o comunidad de naciones.
GÉNESIS 48 : 16- 20
El nombre de “Israel”• se le otorga también a los hijos de José, Efraim y Manasés, que habrían de llegar a conformar multitudes.
1 CRÓNICAS 5 : 1 – 2
El primogénito de Jacob, Rubén, no hereda el derecho de primogenitura, mismo que es traspasado a José y, por ende, a sus hijos.
GÉNESIS 49 : 1 – 33
Jacob, a quien no se le sigue llamando Israel, se convierte en un profeta para sus doce hijos y sus descendientes.
GÉNESIS 49 : 8 – 10
Sólo el Cetro , símbolo de autoridad, se le otorga a Judá, es decir a los Judíos. Lo podemos ratificar leyendo a 1 Crónicas 5 : 2
DEUTERONOMIO 7 : 6 – 8
Se le denomina “Pueblo Escogido” para que guarden el juramento de promesa hecha por el Eterno Creador a Abraham, Isaac y Jacob (Salmos 135 : 4). Todas las Tribus de Israel son escogidas (Éxodo 19: 5 – 6, Éxodo 1 : 1 y Números l : 5 – 16).
ISAIAS 43 : 1, 10 – 12
Y seran Sus testigos y siervos. Lo ratifica también Isaías 44 : 1, 21
DEUTERONOMIO 7 : 8
Porque Él ama a Israel y porque por todo los medios habrá Él de guardar Sus promesas.
DEUTERONOMIO 7 : 9
Sus promesas las habrá de guardar hasta mil generaciones si es que Lo llegan a amar y guardan Sus Mandamientos. (Salmos 105 : 8)
1 REYES 11 : 35 – 36
Israel y Judá son dos entidades diferentes, y que se confirma en Jeremías 3 : 8, 11.
2 REYES 16 : 5
Los Asirios e Israelitas se traban en guerra contra Judá.
2 REYES 17 : 18 – 23
Israel, las diez tribus del norte, son llevadas en cautividad a Asiria, cerca al 722 A.E.C. (ANTES DE LA ERA COMÚN)
DEUTERONOMIO 4 : 26 – 27
Ésta larga cautividad se predice desde mucho antes que sucediera. Se confirma también en Deuteronomio 31 : 16 – 18; Isaías 48 : 3 – 5 e Isaías 43 : 9.
DEUTERONOMIO 28 : 36 – 37, 64
Enviados a servir otros dioses que no habían conocido antes.
EZEQUIÉL 20 : 10 – 24
Porque despreciaron las leyes del Eterno Creador y violaron Sus Sábados y Su Santuario como lo podemos confirmar en Ezequiél 23 : 38 – 39.
1 REYES 11 : 13
Las Tribus de Judá y Benjamín se establecen en Jerusalém. 1 Reyes 12 : 20 – 22 lo confirma.
2 REYES 24 : 2, 14 – 16
Judá es tomada en cautividad 130 años después que lo fuese Israel, cerca del año 586 A.E.C.
OSEAS 1 : 7



ESCRITURAS HEBREAS QUE TIENEN QUE
VER CON EL PUEBLO DE ISRAEL. PARTE II


El Eterno Creador tendrá misericordia de Judá y la salvará Él, personalmente. Esa liberación la hará el Eterno no por los merecimientos de Judá sino por el amor que el Eterno siente por David, Su amado hijo.
JEREMÍAS 11 : 9 – 10
Porque se revertieron a los pecados de sus antepasados y quebrantaron el Pacto efectuado entre el Eterno Creador y ellos mismos.
EZEQUIÉL 23 : 11, 4
Judá vino a ser más depravada y peor que Samaria; es decir, Israel o las Diez tribus del Norte.
2 REYES 24 : 3
Y el Eterno Creador se enojó grandemente con ellos.
2 SAMUEL 7 : 16
El Trono de David será para siempre. Lo confirmamos en Salmos 89 : 3 – 4, 28 – 37.
JEREMIAS 33 : 19 – 22
Ésta afirmación del Eterno no podrá ser quebrantada nunca.
2 CRÓNICAS 36 : 20 – 23
Judá – los Judíos- retornan del exilio, en Babilonia, después de 70 años.
ESDRAS 1 : 1 – 11
Ellos, los de Judá, y que habían sido inspirados por el Eterno para hacerlo, retornan a reconstruir el Templo en Jerusalém.
JEREMÍAS 3 : 10
Muchos de ellos retornaron fingidamente, no con verdadera sinceridad.
ISAÍAS 44 : 7 – 8
El Eterno Creador hace de Israel un pueblo eterno y les manifiesta lo que les habrá de suceder.
OSEAS 2 : 14 – 15
El Eterno Creador restaurará a Israel, su esposa adúltera. Convertirá su “Valle de Tribulaciones” en su “Puerta de la Esperanza”. Allí, en el desierto, el Eterno separará a los justos de los no justos, y a los primeros los hará entrar a la Tierra prometida

SALMOS 147 : 19 – 20
El Eterno Creador no ha revelado Sus estatutos y juicios a ninguna otra nación sino a Israel.
ISAÍAS 27 : 12 – 13
El Eterno Creador habrá de reunir, uno a uno, a TODA Israel. Lo confirmamos en Jeremías 3 : 14 -18; Deuteronomio 30 : 1 – 5 ; Ezequiel 20 : 34 ; Ezequiel 11 : 17.
JEREMÍAS 10 : 16
Por la sencilla razón de que Israel es la HEREDAD del Eterno Creador. Lo podemos confirmar en Salmos 135 : 4 y Deutero0nomio 7 : 6
Éxodo 4 : 22
El único PRIMOGÉNITO del Eterno Creador es Israel. No existe otro ¡
JEREMÍAS 44 : 7 – 8
El Eterno mismo habrá de reunir Su Manada o Remanente y ninguno habrá de perderse ¡
JEREMÍAS 50 : 6
Aunque Israel ha olvidado quiénes son en verdad. Lo confirmamos en Jeremías 23 : 27.
SALMOS 83 : 4
Las naciones gentiles no desean que se recuerde más el nombre de Israel y hacen lo posible para lograrlo: Jamás lo lograrán¡
ISAÍAS 45 : 20
Porque las naciones gentiles adoran a un dios que no puede salvar a nadie ¡
OSEAS 3 : 4 – 5
Los Israelitas todos permanecerán un largo tiempo sin Rey o Líder, pero después que ello suceda, retornarán y nuevamente Le buscarán, en los Días del Fin, con temblor y temor reverentes.
EZEQUIÉL 20 : 34 – 36
El Eterno Creador juzgará, cara a cara, a Israel –Judá e Israel ¡
ISAÍAS 11 : 10 – 16
El juicio se efectuará después que se haya llevado a cabo un Segundo Éxodo y como nos lo confirman Jeremías 16 : 14 – 21; Miqueas 4 : 6 – 8 y Zacarías 13 : 8 – 9.
EZEQUIÉL 20 : 38
Y ninguno que no se haya arrepentido podrá formar parte de Israel.
ISAÍAS 58 : 13 – 14
A todo aquél que obedezca al Eterno Creador se le dará la heredad de Jacob ¡
JOEL 2 : 27
Y conoceremos que Él está en medio de Israel y Judá; seremos salvos y llamados según Su nombre para siempre. (Miqueas 4 : 5)
EZEQUIÉL 39 : 28 – 29
Su Santo Espíritu será derramado sobre Israel y reunidos en su propio país.
ZACARÍAS 12 : 7
Judá será salva de primero para que no se enaltezca la gloria de la Casa de David, y contra los pastores desleales la ira del Eterno se manifestará. De la Casa de Judá saldrá el Ángulo y Clavija y todos los Caudillos para su defensa. (Zacarías 10 : 3 – 5)
EZEQUIÉL 37 : 22 – 24
Que vendrá a ser UNA NACIÓN y tendrá sólo UN REY, David; nos lo confirma 2 Samuel 5 : 3 – 5.
ISAÍAS 14 : 1 – 2
Los extranjeros llegarán a ser los siervos y esclavos de Israel (Judá e Israel, ya unidos como una sola nación)
Ezequiel 44 : 9
Ningún extranjero que viva entre los Israelitas podrá tener acceso al “Santuario” del Eterno Creador.
EZEQUIEL 47 : 22 – 23
Los extranjeros que hayan engendrado hijos viviendo en Israel recibirán heredad dentro de la tribu en la que se hayan establecido,
ISAÍAS 52 : 1
Los impuros e incircuncisos nunca más volverán a contaminar a Jerusalém.
JEREMÍAS 31 : 31 – 34
Un Nuevo Pacto pactará con Su pueblo y Sus Leyes estarán escritas en sus corazones. Lo ratifica Jeremías 32 : 37 – 41 y Deuteronomio 30 : 6 – 10.
EZEQUIEL 43 : 7
El Eterno Creador vivirá entre los Israelitas para siempre.
ISAÍAS 56 : 1 – 8
Muchos extranjeros que lleguen a amar al Eterno y Sus Leyes, serán agregados a Su pueblo Israel.
MIQUEAS 4 : 3
La paz total será una realidad cierta durante el reinado del Eterno Creador y no se ejercitarán más en la guerra. Lo confirma Isaías 2 : 4.
ZACARÍAS 8 : 23
Muchos son los que acudirán a aprender las Leyes, Estatutos, Mandatos y Preceptos de nuestro Eterno Creador. Lo ratifica Miqueas 4 : 2 e Isaías 2 : 2 – 3.
ISAÍAS 46 : 10 – 11
El Eterno hablará y será hecho, hará todo lo que Le plazca. Lo que Él haya planeado lo llevará a efecto sin dilación alguna.
SALMOS 33 : 11
Porque los planes del Eterno Creador permanecerán firmes para siempre. Lo confirmamos también en Jeremías 40 : 8, Isaías 46 : 10 y Proverbios 19 : 21.
MALAQUÍAS 3 : 6 – 7
Porque el Eterno NO CAMBIA y nosotros no hemos dejado ser hijos de Jacob. Desde los días de nuestros ancestros hemos evadido Sus Estatutos y no hemos observado Sus Leyes. Por ello debemos retornar a Él y Él se volverá nosotros: esas son Sus palabras petitorias, las palabras del Eterno de los Ejércitos, nuestro Creador.
DEUTERONOMIO 30 : 2 – 5
“Y si te volvieres al Eterno, tu creador, y OBEDECIERES Su voz, conforme a todo lo que Yo te mando hoy, tú y tus hijos, con todo corazón y con toda tu alma, entonces el Eterno hará tornar tu cautiverio, y se compadecerá de ti, y volverá a recogerte de en medio de todos los pueblos, adonde te hubiere esparcido el Eterno, tu Creador. Aun cuando tus desterrados estuvieren en el extremo de cielo, de allí te recogerá el Eterno, tu Creador, y de allí te tomará, y te traerá el Eterno, tu Creador, a la tierra que poseyeron tus padres, y tú la poseerá; y Él te hará bien, y te multiplicará más que tus padres.”
נלסון רובלס חורחה
Unam Sanctam
(Latin the One Holy, i.e. Church), the Bull on papal supremacy issued 18 November, 1302, by Boniface VIII during the dispute with Philip the Fair, King of France. It is named from its opening words (see BONIFACE VIII). The Bull was promulgated in connection with the RomanCouncil of October, 1302, at which it had probably been discussed. it is not impossible that Boniface VIII himself revised the Bull; still it also appears that Aegidius Colonna, Archibishop of Bourges, who had come to the council at Rome notwithstanding the royal prohibition, influenced the text. The original of the Bull is no longer in existence; the oldest text is to be found in the registers of Boniface VIII in the Vatican archives ["Reg. Vatic.", L, fol. 387]. It was also incorporated in the "Corpus juris canonici" ("Extravag. Comm.", I, vii, 1; ed. Friedberg, II, 1245). The genuineness of the Bull is absolutely established by the entry of it in the official registers of the papal Briefs, and its incorporation in the canon law. The objections to its genuineness raised by such scholars as Damberger, Mury, and Verlaque are fully removed by this external testimony. At a later date Mury withdrew his opinion.
The Bull lays down dogmatic propositions on the unity of the Church, the necessity of belonging to it for eternal salvation, the position of the pope as supreme head of the Church, and the duty thence arising of submission to the pope in order to belong to the Church and thus to attain salvation. The pope further emphasizes the higher position of the spiritual in comparison with the secular order. From these premises he then draws conclusions concerning the relation between the spiritual power of the Church and secular authority. The main propositions of the Bull are the following: First, the unity of the Church and its necessity for salvation are declared and established by various passages from the Bible and by reference to the one Ark of the Flood, and to the seamless garment of Christ. The pope then affirms that, as the unity of the body of the Church so is the unity of its head established in Peter and his successors. Consequently, all who wish to belong to the fold of Christ are placed under the dominion of Peter and his successors. When, therefore, the Greeks and others say they are not subject to the authority of Peter and his successors, they thus acknowledge that they do not belong to Christ's sheep.
Then follow some principles and conclusions concerning the spiritual and the secular power:
Under the control of the Church are two swords, that is two powers, the expression referring to the medieval theory of the two swords, the spiritual and the secular. This is substantiated by the customary reference to the swords of the Apostles at the arrest of Christ (Luke 22:38; Matthew 26:52).
Both swords are in the power of the Church; the spiritual is wielded in the Church by the hand of the clergy; the secular is to be employed for the Church by the hand of the civil authority, but under the direction of the spiritual power.
The one sword must be subordinate to the other: the earthly power must submit to the spiritual authority, as this has precedence of the secular on account of its greatness and sublimity; for the spiritual power has the right to establish and guide the secular power, and also to judge it when it does not act rightly. When, however, the earthly power goes astray, it is judged by the spiritual power; a lower spiritual power is judged by a higher, the highest spiritual power is judged by God.
This authority, although granted to man, and exercised by man, is not a human authority, but rather a Divine one, granted to Peter by Divine commission and confirmed in him and his successors. Consequently, whoever opposes this power ordained of God opposes the law of God and seems, like a Manichaean, to accept two principles.
"Now, therefore, we declare, say, determine and pronounce that for every human creature it is necessary for salvation to be subject to the authority of the Roman pontiff" (Porro subesse Romano Pontifici omni humanae creaturae declaramus, dicimus, definimus, et pronuntiamus omnino esse de necessitate salutis).
The Bull is universal in character. As its content shows, a careful distinction is made between the fundamental principles concerning the Roman primacy and the declarations as to the application of these to the secular power and its representatives. In the registers, on the margin of the text of the record, the last sentence is noted as its real definition: "Declaratio quod subesse Romano Pontifici est omni humanae creaturae de necessitate salutis" (It is here stated that for salvation it is necessary that every human creature be subject to the authority of the Roman pontiff). This definition, the meaning and importance of which are clearly evident from the connection with the first part on the necessity of the one Church for salvation, and on the pope as the one supreme head of the Church, expresses the necessity for everyone who wishes to attain salvation of belonging to the Church, and therefore of being subject to the authority of the pope in all religious matters. This has been the constant teaching of the Church, and it was declared in the same sense by the Fifth Ecumenical Council of the Lateran, in 1516: "De necessitate esse salutis omnes Christi fideles Romano Pontifici subesse" (That it is of the necessity of salvation for all Christ's faithful to be subject to the Roman pontiff). The translation by Berchtold of the expression humanae creaturae by "temporal authorities" is absolutely wrong. The Bull also proclaims the subjection of the secular power to the spiritual as the one higher in rank, and draws from it the conclusion that the representatives of the spiritual power can install the possessors of secular authority and exercise judgment over their administration, should it be contrary to Christian law.
This is a fundamental principle which had grown out of the entire development in the early Middle Ages of the central position of the papacy in the Christian national family of Western Europe. It had been expressed from the eleventh century by theologians like Bernard of Clairvaux and John of Salisbury, and by popes like Nicholas II and Leo IX. Boniface VIII gave it precise expression in opposing the procedure of the French king. The main propositions are drawn from the writings of St. Bernard, Hugh of St. Victor, St. Thomas Aquinas, and letters of Innocent III. Both from these authorities and from declarations made by Boniface VIII himself, it is also evident that the jurisdiction of the spiritual power over the secular has for its basis the concept of the Church as guardian of the Christian law of morals, hence her jurisdiction extends as far as this law is concerned. Consequently, when King Philip protested, Clement V was able, in his Brief "Meruit", of 1 February, 1306, to declare that the French king and France were to suffer no disadvantage on account of the Bull "Unam Sanctam", and that the issuing of this Bull had not made them subject to the authority of the Roman Church in any other manner than formerly. In this way, Clement V was able to give France and its ruler a guarantee of security from the ecclesiastico-political results of the opinions elaborated in the Bull, while its dogmatic decision suffered no detriment of any kind. In the struggles of the Gallican party against the authority of the Roman See, and also in the writings of non-Catholic authors against the definition of Papal Infallibility, the Bull "Unam Sanctam" was used against Boniface VIII as well as against the papal primacy in a manner not justified by its content. The statements concerning the relations between the spiritual and the secular power are of a purely historical character, so far as they do not refer to the nature of the spiritual power, and are based on the actual conditions of medieval Western Europe.



DID BIBLICAL GIANTS BUILD
THE CIRCLE OF THE REFAIM?

by Barry Chamish

One of the last great barely known wonders of the ancient world is a Stonehenge-like
monument sitting atop Israel's Golan Heights. Called Gilgal Refaim (The Circle Of The
Refaim) in Hebrew, the monument consists of five concentric stone rings whose diameter is
155 meters.
The best preserved of the rings is the outermost, whose height reaches 2 meters and thickness
3.3 meters. Some of the stones used to create the ring weigh twenty tons. The total weight of
the stones is 37,000 tons.
In the middle of the rings is a cairn, topped by a tumulus, measuring twenty meters across.
Despite the obvious attraction to archaeologists, the rings remained hidden while the
suspicious Syrian regimes held the Golan Heights and were only opened to inspection after
Israel won the area in the Six Day War of 1967.
One feature of the rings has particularly fascina ted the few people who have studied them. It
is the meaning of two large openings, somewhat like doorways, one facing northeast, the
other southeast.
In 1968 Professor Yonathan Mizrahi of the Department of Anthropology at Harvard
University and Prof. Anthony Aveni of Colgate University discovered that in 3000 BCE, the
first rays of the summer solstice would have appeared directly through the northeast opening
as seen from the central tumulus. At the same time, the southeast opening provided a direct
view of Sirius.
One function of the circles then, was an astronomical observatory and stellar calendar. Or was
it?
Prof. Mizrahi is doubtful. "Why would they have undertaken such a massive building project,
collecting 37,000 tons of stone and painstakingly laying them down to last forever, when the
same task could have been completed using one rock and a stick?"
In fact, no one knows why the site was built -- thus speculation is rife. Micah Ankouri, for
instance, writing in Teva Ve'aretz (Land and Nature) spends five pages trying to provide a
connection between the circles and Far Eastern mandalas. He concludes that Gilgal Refaim
was an "astronomical observatory providing social harmony through its communal
construction and proof of the perfection of the universe."
The astronomical dating confirms lichenometric tests and carbon dating of potsherds found on
the site. In fact, the professors erred on the side of conservatism. The shards dated to the Early
Bronze Age, 3rd millennium BCE, 5000 years ago. A three la yered burial monument was
added to the central cairn a thousand years later. Thus, the circles pre-date the pyramids and
Babylonian temples, making them the oldest astronomical complex in the Middle East.
The mysteries continue. Gilgal Refaim is the only megalithic astronomical complex on earth
built of loose stones. It resembles more ruins found on Malta and in Zimbabwe than European
sites built at the same time and possibly for the same purpose.
But despite the similarity of purpose, supposedly the simple nomads of the region had no
contact with Europe. Nor were the shepherd tribes prone to massive building projects. Gilgal
Refaim was the only such undertaking in the Middle East at the time. There was no apparent
cultural reason for this unique engineering project.
For those seeking a possible UFO connection: the circles were built on a flat plateau. No one
could have seen the shape of the monument from ground level and there were no hills nearby
to gaze upon it. Yet the monument could only have been appreciated from above. It was as
likely a message to the stars as a stellar observatory.
In the general region of the rings are hundreds of dolmens, similar in appearance to those
found in northern Britain and France. Moshe Hartal, Chief Archaeologist of the Golan
explains, "We have identified 8,500 dolmens of twenty separate styles on the Golan Heights.
Each tribe had its own dolmen style. The biggest dolmen stones weigh over 50 tons and are
seven meters in height. Graves are found within some domens but not all. Their function was
not purely funereal."
If the dolmens surrounding Gilgal Refaim were an integral part of the site, then it was an
enormous project encompassing more area than at the Giza pyramids. Hartal is reluctant to
draw such a conclusion, taking the more conservative view that the dolmens were built over
time around the attraction of the circles.
One fact stands out. The local nomadic tribes of the time did not build any other remotely
similar monument. Circle building was not a fashion of the era among the herdsmen and that,
combined with their unsuitable, primitive technology, seems to rule out their construction of
the circles.
If the local inhabitants didn't build the rings, then who did? Surprisingly, there is strong
evidence that the biblical giants or Refaim were the architects and engineers who constructed
the monument.
Consider the following biblical clues, written in modern terminology (The Book, Tyndale
House Publishers):
-- In Genesis 14:5, we are told the Refaim inhabit the place called Ashtherot-Karnaim. Just
ten miles from the rings is the site of an ancient Canaanite city called Ashtarot. It is named
after the Canaanite goddess of war and, contradictorily, love. Ashtherot was the Canaanite
name for Sirius, from which the Hebrew name Esther was derived.
-- In Joshua 12:4, we learn that "King Og of Bashan, the last of the Refaim, who lived at
Ashtherot ... ruled a territory stretching From Mount Hermon in the north...
-- In 1 Chronicles 6:71, we are told that the half-tribe of Manasseh later inhabited "Golan," in
Bashan.
-- The most explicit description of the size of the people of Bashan is found in Deuteronomy
3. King Og is attacked and defeated. "King Og of Bashan was the last of the great Refaim. His
iron bedstead is kept at Rabbah... and measures thirteen and a half feet long and six feet
wide." In the same chapter we are informed that "The Sidonians called Mount Hermon,
'Sirion.'"
-- In Deuteronomy, we are told that the Refaim "were a large and powerful tribe, as tall as the
Anakim (giants)."
-- In Chronicles 20, the last of the Anakim is killed. "A giant with six fingers on each hand
and six toes on each foot, whose father was also a giant,... was killed by David's nephew
Jonathan. These giants were descendants of the giants of Gath and were killed by David and
his soldiers."
The respected Jerusalem biblical author, Rabbi Yisrael Herczeg, hardly an advocate of ancient
alien theories, nonetheless confirms the possibility that giant heavenly beings or their
descendants could have constructed the circles.
"The Jewish oral tradition says Og, the King of Bashan, stowed away on Noah's ark and was
the only survivor of the flood outside Noah's family. Og was descended from the Nefilim,
deities who fell from the heavens."
Aliens?
"No, more like fallen angels. Og had children with Noah's daughters and they were hybrid
giants called the Anakim or Refaim. They existed in ancient times and the Bible records their
presence in the Golan Heights. They could have built Gilgal Refaim.


El Eterno, Creador de Israel, hace claro el hecho de que Él desea morar con los hijos de Israel, Su pueblo escogido, como bien lo describe Éxodo25:8. Hecho que se repite cuando nos dice, “MORARÉ en medio de los hijos de Israel, y seré para ellos su אלוהים , Elohim” (Éxodo 29:45) . Ésta palabra Hebrea bien se puede traducir como CREADOR, PODEROSO, DEIDAD o SANTÍSIMO. Notemos lo que Salmos 89:19 nos dice, “ Sí, יהוה (YHWH) es nuestro escudo, el Santo de Israel es nuestro Rey Soberano” ,
En el desierto la GLORIA del Creador se apareció a los hijos de Israel en la forma de una columna de humo durante el día, y como una columna de fuego durante la noche. Éstas columnas de nube o de fuego representaban la misma presencia del Eterno Creador entre Su propio pueblo. Ello se asevera en las palabras, “llegada la vigilia matutina, miró יהוה a través desde la columna de fuego y de humo hacia el ejército de los egipcios, y sembró la confusión en el ejército egipcio. (Éxodo 13: 21-22 & 24:14).
Por lo anterior, podemos colegir que lo que se asevera en la Torah es que el CREADOR no estaba, en ese momento, residiendo en Su lugar normal de residencia, como es “el cielo de los cielos”, en el costado norte; como tampoco estaba residiendo en el monte Sinaí , lugar del cuál Él llamó a su servicio a Moisés. El Eterno estaba, constantemente, ocupado en proteger, guiar. proveer, y luchar las batallas de Su pueblo escogido, en contra de las naciones que le rodeaban en ese entonces, como bien lo hace un verdadero Rey y Soberano! .
Cuando los hijos de Israel, finalmente, llegan al Monte Sinaí de nuevo se les recuerda que la GLORIA del Eterno permanecerá en la cumbre de la montaña: “La Gloria de יהוה descansó sobre el Monte Sinaí, y la nube Lo cubrió por seis días. Al séptimo día, llamó יהוה a Moisés de en medio de la nube.”(Éxodo 24:16). YHWH ó יהוה --yod-he-vav-he-- , en Hebreo, bien se puede traducir ETERNO, que es Su cualidad primordial
Si regresamos unos cuantos versos atrás, podremos leer éstas palabras que el creador le dice a Moisés, “Dijo יהוה a Moisés: quédate allí, y te daré las de piedra –el TESTIMONIO- que tengo escrito para vuestra instrucción” (Éxodo 24: 12). Fue en ésta montaña donde Moisés , por primera vez, se encontró ante la presencia del Creador, cuando Él mismo lo llamó. Fue allí donde Moisés fue puesto al servicio del Eterno Creador como el futuro REDENTOR de Su pueblo, para sacarlos de la esclavitud y de las manos de los déspotas egipcios, como bien se puede leer en Éxodo, capítulos 3 y 4.!
נלסון רובלס חורחה



En el capítulo 27 del libro de DEUTERONOMIO podremos encontrar las maldiciones que el Eterno anunció y dio a Moisés para que se las prescribiera a Su pueblo para que éste las evitásen, siendo fieles a Él, antes que entraran a poseer la Tierra Prometida. Veremos, ahora, las doce (12) maldiciones que las Tribus de Simón, Leví, Judá, Isacár, José y Benjamín habrían de proferir con voz levantada, estando de pié, en el Monte Gerizzim, al pueblo de Israel:
1.- Maldito el hombre que HICIERE ESCULTURA, o IMAGEN de fundición, cosa abominable para nuestro Creador, obra de mano de artífice , y la pusiere en lugar secreto!
2.- Maldito el que MENOSPRECIARE A SU PADRE O A SU MADRE…
3.- Maldito aquél que REMOVIERE LOS MOJONES de su prójimo…
4.- Maldito aquél que HICIERE ERRAR AL CIEGO en el camino…
5.- Maldito aquél que TORCIERE EL DERECHO del extranjero, del huérfano, y de la viuda…
6.- Maldito aquél que se ACOSTARE CON LA MUJER DE SU PADRE, porque ha profanado el lecho de su padre..-
7.- Maldito aquél que se ECHARE CON CUALQUIER BESTIA…
8.- Maldito aquél que se ACOSTARE CON SU HERMANA, hija de su padre, o hija de su madre…
9.- Maldito aquél que se ACOSTARE CON SU SUEGRA…
10.-Maldito aquél que MATARE OCULTAMENTE a su prójimo…
11.-Maldito aquél que TOMARE SOBORNO para quitar la vida derramando la sangre inocente… y
12.-Maldito aquél que NO PERSEVERARE EN LAS PALABRAS DE ÉSTA LEY para darles cumplimiento… y dirá todo el pueblo ¡ASÍ SEA¡
Si damos una mirada sincera a nuestro alrededor veremos que éstas ADMONICIONES aún se practican en éste mundo “ilustrado” nuestro, razón por la cual estamos como estamos. Aún así nos quejamos, y se trata de culpar de todos nuestros males a nuestro Creador y Soberano!
נלסון רובלס חורחה




cuando, por primera vez, el Eterno llama a Moisés a Su servicio le dijo “Yo estaré contigo, y ésta será la señal de que Yo te envío: Cuando hayas sacado a Mi pueblo de Egipto, DARÉIS CULTO a YHWH (יהוה) en éste monte.” ( Éxodo 3:12)- Por supuesto, el Eterno le estaba dando a Moisés la absoluta seguridad que todo saldría bien y que él podría liberar a los hijos de Israel de la esclavitud en que estaban allí en Egipto. Más aún, el Eterno los habría de traer al Monte Sinaí donde Le podrían adorar. Ésta profecía del Creador, dada a Moisés, se cumplió más tarde cuando fue llamado a que subiese a la Montaña del Creador, después que había liberado al pueblo del yugo de Egipto.
Cuando por primera vez el Eterno envía a Moisés, como Su enviado ante el Faraón, éste estaba un poco preocupado por su defecto en el habla, pero el Creador le animó diciéndole, “¿Quién ha dado al hombre la boca? ¿Quién hace al mudo y al sordo, al que ve y al ciego? ¿No Soy Yo, יהוה ?. Así, pues, vete, que Yo estaré en tu boca, y te enseñaré lo que debes decir.” (Éxodo 4: 11-12). Las escrituras mismas nos hace saber que Moisés se presentó ante el Faraón, rey de Egipto, y le habló en nombre del SANTÍSIMO de los hijos de Israel, solicitándole, “Así dice יהוה , el Elohim (אלוהים) de Israel: Deja salir a Mi pueblo para que Me celebre una fiesta en el desierto.”(Éxodo 5:1). Ésta declaración de Moisés ante el Faraón, de parte del Eterno Creador, se repite una y otra vez en la medida que el Creador le habla a Faraón por intermedio de Su siervo Moisés, haciéndole ver que ÉL es el Todopoderoso del pueblo Hebreo! (Éxodo 7:16, 8:1, 8:20 y 9:1). Esto se repite, de nuevo, en Éxodo 9:13 donde Él mismo se llama EL SANTO DE LOS HEBREOS, y en Éxodo 9:17 el mismo Creador llama a los Hebreos “SU PUEBLO” Una vez más, en el Capítulo 10, verso 3, llama a los Hebreos “SU PUEBLO”, y le ordena a Faraón que deje ir a Israel para que Le sirva en el desierto!
Por todo lo anterior , el Eterno, llama a los Israelitas “Su pueblo escogido”. No hay ni existe otro!, Tengámaoslo en cuenta ya que ello es importantísimo. Sin embargo , aún siendo así Su pueblo escogido, los llama “Su hijo Primogénito”. Repitámoslo , el mismo Eterno llama a Israel Su Primogénito. Notemos lo qae le dice a Moisés, “Así dice יהוה: Israel es Mi hijo, Mi Primogénito . Yo te digo faraón, deja air a Mi hijo para que me de culto”, pero como tú no quieras dejarle partir, mira que Yo voy a matar a tu hijo, a tu primogénito.” (Éxodo 4:22-23). Por lo tant, a los ojos del Eterno ISRAEL es SU HIJO PRIMOGÉNITO. Ésta es una declaración de nuestro Creador consignada en la Torah. Es un hecho que para ser primogénito, se debe ser el primero en ser engendrado. Uno no puede nacer sin ser antes engendrado! Esa fue y es la declaración precisa de nuestro Eterno Creador, el Único de todo el Cosmos y sus universos! Jacob, Israel, fue Su primer hijo engendrado espiritualmente. Podemos, con toda seguridad, aceptar ésta declaración, o la apodemos rechazar. Observemos bien que ésta es una declaración y un hecho de las Sagradas Escrituras Hebreas, manifestadas por el mismísimo Creador de los cielos y la tierra, y que aquéllos que amen en verdad al Eterno y Su verdad las aceptarán!
נלסון רובלס חורחה




La razón por la cual, por primera vez, el Eterno Creador llama a Moisés es la de su deseo de morar entre Su pueblo! El Santo de Israel, el Creador de la tierra y los cielos, y su inmensa vastedad del espacio celestial, ha amado tanto a Su pueblo que desea morar con los descendientes de Su Primogénito, Jacob o Israel, para toda una eternidad! Cuando por primera vez llama a Moisés a Su servicio, le manifiesta la seguridad de que Él, el Eterno Creador, estaría con él, indicándole que los guiaría Él en persona! Que Él traería a Su nación al desierto, y del desierto los llevaría a la Tierra pf
prometida. Le dijo, “YO estaré contigo…” (Éxodo 3:12).
Más tarde, sin embargo, cuando los hijos de Israel le pidieron a Aaron que les hiciese un “becerro de oro”, un ídolo, la cólera del Eterno se manifestó en contra del pueblo de Israel, Su pueblo. Observemos lo que Él le dice a Moisés,”…y le dijo: ¡Andas, baja, porque tu pueblo, el que sacaste de la tierra de Egipto, ha pecado. Bien pronto se han apartado del Camino que Yo les shabía prescrito. Se han hecho un becerro fundido, y se han postrado ante él; le han ofrecido sacrificios, y han dicho : “Este es tu dios, Israel, el que te ha sacado de la tierra de Egipto”. Y dijo el Creador a Moisés, Ya veo que este pueblo es un pueblo de dura cerviz. Déjame, ahora, que se encienda Mi ira contra ellos, y los devore; de ti, en cambio, haré un gran pueblo.” (Éxodo 32:7 al 10)
Recordemos que, en un principio y repentinamente, el Eterno envió a Moisés, Su siervo y mensajero, donde el Rey Egipcio. En tales comunicaciones que hizo Moisés, el Eterno se refería a los israelitas como “Su pueblo escogido”, y que Él mismo era “Su Santísimo”; pero cuando el Creador ve el cambio tan repentino del pueblo hacia la idolatría, se refiere al mismo como “tu pueblo” y “al pueblo que tú sacaste de Egipto”, dirigiéndose a Moisés. De inmediato le informa que va a destruirlo, y comenzar uno nuevo partiendo de él, de Moisés.
En realidad el Eterno estaba en la firme disposición de destruir a ese pueblo desagradecido que hacía nada había sacado de la esclavitud egipcia, pero también lo hacía para probar la fidelidad de Moisés para con Él. Si esto último fue, en realidad, lo que pensó el Creador, un “test o prueba” para Moisés, éste lo pasó; pues primó en él el interés colectivo que el suyo propio! Moisés, con ese corazón tan sincero y recto, le responde al Creador que no fue él quien trajo a la libertad al pueblo de Israel, sino el mismo Creador, por Su mismísima voluntad, que él sólo fue un instrumento para ello. Rechazó de plano la afirmación de que el pueblo no fuese el pueblo Suyo, del Eterno, sino de Moisés.
Trató de aplacar a su Creador, al Eterno, manifestándole, “¿Por qué, oh Eterno, ha de encenderse tu ira contra Tu Pueblo, el que Tu sacaste de la tierra de Egipto con gran poder y mano fuerte? ¿Van a poder decir los egipcios: por malicia los ha sacado, para matarlos en las montañas, y exterminarlos de la faz de la tierra? Por favor, abandona el ardor de Tu cólera y renuncia a lanzar el mal contra Tu Pueblo. Acuérdate de Abraham, de Isaac, y de Israel, siervos Tuyos, a los cuales juraste por Ti mismo: Multiplicaré vuestra descendencia como las estrellas del cielo; TODA ESTA TIERRA que os tengo prometidas, la DARÉ A VUESTROS DESCENDIENTES y ellos la POSEERÁN como HERENCIA PARA SIEMPRE. Y יהוה (YHWH) renunció lanzar el mal con que había ¡ amenazado a Su Pueblo.” (Éxodo 32:11 al 14). ¡Que maravillosas, dicientes y claras palabras de nuestro Eterno Creador que el mundo y los Palestino de hoy han querido pasar por alto.
Respondiéndole a Moisés, el Eterno le manifiesta, “Haré también esto que me acabas de pedir, pues has hallado gracia ante Mis ojos, y Yo te conozco por tu nombre.” (Éxodo 33.17).
Como un detalle a tener en cuenta observemos que, a partir del verso siete del Capítulo 32 de Éxodo, nuestro Eterno Creador NO DESEA seguir llamando más a Israel, “Su pueblo”; pero con posterioridad, pasada Su ira inicial, y después de la adecuada y sincera intervención de Moisés en favor de Israel, acepta de nuevo llamarlos, Su pueblo.
נלסון רובלס חורחה

Gustave MAHLER Symphonie N°5. Adagietto. VENISE