Yedí Kulé (Música Sefardí/Sephardic Song)

C  Á  P  S  U  L  A  S 

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Por: J. N. Robles Olarte

LOS NOMBRES DEL CREADOR.

Parte 3.

Un aspecto muy importante que el mundo no ha querido aceptar es el hecho de que nuestro Creador escogió, de entre todas las naciones del mundo. a una para hacerla Su Nación Preferida, para que entre ellos hubiese una Tribu que ejerciera el Sacerdocio en Su Templo y, en extensión, que Su Nación fuese una de SACERDOTES, por la labor que habrían de ejercer  todos ellos, siendo un modelo para las demás naciones del mundo. (Éxodo 19:6).  A pesar de ese deseo de nuestro Creador, una vez que Israel sale de Egipto, liberado con poder y fuerza por manos de nuestro Creador, se hacen un Becerro de Oro y le ofrecen sacrificios.  Desde ese mismo instante Israel continuó adorando a los Baales (Oseas 2:12); una muestra fiel de lo que sentencia Jeremías en su libro que lleva su nombre (Jeremías 17:9),  hasta que, finalmente, Él Eterno dijo: “Pues bien, como engaña una mujer a su compañero, así Me ha engañado la Casa de Israel la grande, oráculo del Creador” (Jeremías 3:20)

Vemos así cómo nuestro Padre considera la IDOLATRÍA una INFIDELIDAD hacia Él.  La alegoría de una esposa infiel a su marido es la que Israel ha estado manifestando en casi toda su existencia como tal para con el Eterno su Creador, su marido; y el capítulo 3 de Jeremías es uno muy gráfico y vívido que nos describe la IDOLATRÍA de ISRAEL  bajo la imagen de esposa. A ese respecto notemos las palabras que bien podemos leer en Jeremías 16, con respecto a la “esposa infiel”.  Allí se describe de forma grafica la idolatría de Israel bajo la imagen de una esposa amada por su marido, quien fue hecha una reina y que despilfarra sus sedas y pieles de foca,  y toda cosa hermosa; y quien después se hace una PROSTITUTA con todo hombre que pasara a su lado, avergonzando así, con su conducta, aún, a Sodoma y Gomorra.  Ésta es la actitud y conducta que las iglesias del mundo han estado enseñando y practicando en nuestro planeta.

Con esto en mente, leamos ahora lo anotado en la The Companion Bible al respecto a lo descrito en Jeremías 16:: “Te confiaste en tu propia belleza, y jugaste a la prostituta a causa de tu renombre, y te echaste a las fornicaciones con todo aquél que pasaba a tu lado; y así fue, jugaste a la prostituta” (Ezequiel 16:15) .  Todas las expresiones anteriores se deben interpretar como una idolatría, y no como pecados de la carne a los que se ligan, En las descripciones anteriores la palabra “fornicaciones” se refiere en verdad  a “actos idolátricos”, y no de la carne! Veamos  otros versos más de Ezequiel, “En cada encrucijada  de camino edificabas tu alto, e hiciste abominable tu hermosura, abriendo tus pies a cualquier transeúnte y multiplicaste así tus fornicaciones.  También cometiste fornicación con los hijos de Egipto…para provocarme a ira.  He aquí pues que Yo extendí Mi mano sobre ti, y disminuí tu porción diaria, y te entregue a la voluntad de las mujeres  -iglesias-  que te aborrecen, las hijas de los filisteos  -las iglesias protestantes-, las cuales se ruborizaban de tu conducta inmoral.  También cometiste fornicación con Asiria  -Alemania-.  Por ser tú insaciable, sí, fornicaste con ella, mas ni aún así  te saciaste…a todas las rameras se les da paga. Más tú has dado el pago a todos tus amantes…”(Ezequiel 16; 25, 26, 27, 28, 33).  Aquí específicamente se refiere a los Israelitas que crearon la “Religión Judía” y, por defecto, la religión Cristiana.

La palabra HIJO proviene de la Hebrea H-1121,  que es BEN,  significa sencillamente “un hijo“. La palabra ASIRIA  o ASSHUWR, en Hebreo, corresponde a la H-804 de  la Concordancia Strong, al igual que la anterior, “Ben”. Es de anotar aquí que al traducir el versículo 28 de Ezequiel 16 se omite la palabras BEN, hijo, en las traducciones que se adquieren en las librerias , aún en la versión Judía de la Tanakh, la Biblia Hebrea. Esto ha hecho que surja en la mente de cualquiera el ¿por qué?  se ha dejado fuera de contexto la palabra “hijo”.  Sencillamente porque se refiere en verdad al hijo menor de los “dioses”, MENI, conocido universalmente como el “Hijo de Dios”. Es así cómo todo aquél que adore “al hijo”, esta adorando un falso “dios”, y cometiendo por ende un Adulterio Espiritual!

Lo anterior NO es con el propósito de probar cuál es el nombre del Creador, sino más bien, responder la pregunta de ¿Quién es “Dios”?.

Así que bien podemos concluir diciendo que:

La palabra “Dios” es una deidad Babilónica, que forma parte del misterio de la Trinidad, y que tal idea se puede trazar hasta Cam, Cush, Nimrod y la Gran imagen de la madre y esposa del mismo Nimrod,

La Palabra “Dios” es una parte del GRAN ENGAÑO que se ha promovido y que cualquiera acepta sin aducir  palabra alguna, y

La palabra “Dios” es, y ha sido confundido, todo el tiempo transcurrido, con el de Jesucristo, el Hombre de Galilea, y con su madre “María”;   los nombres de los BAALES anotados en Oseas 2:17.

 

LOS NOMBRES DEL CREADOR.

Parte 4.

Moisés, Aarón, Abraham, Isaac, Jacob, o David  adoraron sólo al Eterno Creador, el YHWH o  que se menciona en las antiguas Sagradas Escrituras Hebreas.  Ellos nunca adoraron al “Dios” de la Iglesia Romana o al de los Cristianos en general-  Fueron los Babilonios y muchas otras naciones las que adoraron a ese “Dios” mítico pagano. Muchas son las naciones cristianas del mundo que hacen alusión, en su himno nacional, el nombre de ese “dios”, dándole continuidad a la adoración de aquél “dios” falso; en el dólar, la moneda nacional de una de las naciones más prominentes del mundo occidental, los Estados Unidos de Norte América, podemos ver la frase “IN GOD WE TRUST” y, por supuesto, que ese “dios”, en el que creen, no es otro que aquél que los Babilonios adoraban en su tiempo!  Es así como el mundo se ido por la borda del “verdadero conocimiento” para seguir las falsas enseñanzas de las iglesias creadas y fundadas por los hombres, dejando a un lado las verdaderas enseñanzas que están consignadas en el Manual Instructivo que nuestro Padre nos ha dejado, las Sagradas Escrituras Hebreas o Antiguo testamento para que Le pudiéramos adorar conforme a derecho y a Su paternal voluntad! Pero no todo está perdido! Nuestro Creador es el ÚNICO ser Espiritual Perfecto y Paciente que sabe que, al final del tiempo que Él le ha dado al género humano para que Le conozcan y Le obedezcan pondrá, a disposición de los pocos que hayan calificado, la oportunidad de  allegarse a Él en humildad y amor perfectos. “Y sucederá que en aquél día, dice el Eterno Creador, tu Israel y las demás naciones, me llamarán ISHI (Marido mío), y no volverás a llamarme Baal mío  (esposo mío), porque quitaré de vuestra boca los nombres de los baales y NUNCA MÁS serán mencionados por el nombre de ellos. En Aquél día Yo haré por ustedes un PACTO con las fieras del campo y con las aves de los cielos, y con los reptiles de la tierra, y romperé el arco y la espada, y la guerra de en medio de la tierra; y haré que ustedes todos se puedan acostar seguros. Y os desposaré Conmigo PARA SIEMPRE; sí, os desposaré  Conmigo en justicia, y en derecho, y en misericordia, y en compasiones; también os desposaré Conmigo en fidelidad, y conoceréis perfectamente al vuestro Eterno Creador. Sucederá también que en “aquél día” Yo responderé, responderé a los cielos, y ellos responderán a la tierra: y la tierra responderá al trigo y al mosto y al aceite; y ellos responderán a Israel.  Y lo sembraré para Mi mismo en la tierra, y Me compadeceré de LO-RU-HA-MA (la no compadecida), y al que dije que no era Mi Pueblo (LO-AMMI),le diré ¡PUEBLO MÍO ERES¡ Y vosotros todos  -Israel y las demás naciones-  Me dirán ¡TÚ ERES NUESTRO CREADOR¡(Oseas 2:18 al 25)

A raíz del adulterio espiritual Israel tendrá que ir a una nueva CAUTIVIDAD FÍSICA y, después de ella será rescatada, como  lo ha prometido en Su inmenso amor nuestro Padre. Bien lo podemos leer en el verso 21 de Oseas 2. ¡Qué maravillosas promesas las que tiene previstas nuestro Creador para con  Su creación¡ Oraremos para que el Eterno le abra la mente y comprenda Su infinito amor¡

ISAÍAS 33

(Profecías acerca de las naciones que han perseguido a Israel y el final glorioso de Su pueblo)

1.¡Ay, destructor, tú aún permaneces  sin ser destruido! ¡Ay, traidor, tú aún permaneces sin ser traicionado! Cuando ceses de destruir, tú serás destruido; cuando te canses de traicionar, ellos te traicionará a ti.2. Eterno Padre, muéstranos misericordia; hemos esperado por ti. Sé Tú el brazo de ellos todas las mañanas, y nuestra salvación en tiempo de aflicción. 3. Al sonido del tumulto, los pueblos divagaron; cuando Tú te exultas, las naciones son esparcidas. 4. Tu botín es recogido como si despojados por orugas; ellos corren sobre él como enjambre de langostas. 5. El ETERNO es exaltado, pues El habita en lo alto; El ha llenado a Ziyon con Su justicia y rectitud. 6. El será su estabilidad en el tiempo de ustedes los hombres, una riqueza de salvación, sabiduría y conocimiento, y de temor al ETERNO, quien es su tesoro. 7. ¡Oigan a sus hombres fuertes clamando por ayuda! Los embajadores de paz se lamentan amargamente.8. Las carreteras están desiertas, no hay viajeros. Él ha roto su Pacto, despreciado a las ciudades; No tienen consideración por la vida humana.9. La Tierra está de luto y debilitándose. El Líbano se está marchitando con vergüenza. El Sharon se ha vuelto como el Aravah. Bashan y Karmel han sido sacudidos hasta desnudarlos. 10. "Ahora me levantaré," dice el ETERNO, "Ahora me exaltaré y me engrandeceré. 11. Ustedes conciben paja y dan a luz rastrojo, tu aliento es fuego devorándote. 12. Los pueblos serán como quemados en cal, como espinos cortados para arder en el fuego. 13. ¡Ustedes que viven lejos, oigan lo que he hecho! ¡Ustedes que están cerca, reconozcan Mi poder! 14. Los pecadores en Ziyon están temerosos, el temblor se ha apoderado de los impíos."¿Quién de nosotros puede vivir con el fuego devorador? ¿Quién de nosotros puede vivir con el fuego eterno? 15. Aquel cuya vida es justa y sus palabras rectas, aquel que aborrece las riquezas por medio de la extorsión, aquél que sacude sus manos y las libra de soborno, tapa sus oídos contra palabras de sangre y cierra sus ojos para no mirar al mal. 16. Tal persona habitará en las alturas;

 su refugio, una fortaleza entre los riscos, su alimento y bebida en provisión continua. 17. Tus ojos verán al Rey en su hermosura, ellos contemplarán la tierra extendida en la distancia. 18. Tu mente meditará en el terror: "¿Dónde está el hombre que hizo el conteo? ¿Dónde está el hombre que efectuó el peso? ¿Dónde está el hombre que enumeró las torres? 19. No verás al pueblo

intransigente, ese pueblo cuya lengua es tan oscura, cuya lengua tartamudeante no puedes entender. 20. Miren a Ziyon, la ciudad de nuestras festividades; tus ojos verán a Yerushalayim, una morada segura, una sukah que no será removida, cuyas estacas nunca serán arrancadas ni sus cuerdas tirantes serán cortadas. 21. Pero allí en su esplendor, YAHWEH estará con nosotros,

en un lugar de ríos y arroyos anchos. Pero ninguna barca de remos irá por allí, ningún barco majestuoso pasará cerca. 22. Porque el ETRNO es nuestro juez, Él es nuestro legislador, el

 ETERNO es nuestro Rey. El nos SALVARÁ. 23. Porque tus cuerdas están colgando flojas, no aseguran el mástil, ni tensan la vela. Entonces el botín compartido es tan enorme, que hasta los lisiados toman parte del despojo. 24. Ningún habitante dirá: "Estoy enfermo"; al pueblo que habite allí le será perdonado su pecado.

Tales son las promesas maravillosas de nuestro Creador, Redentor y Salvador para Su pueblo, y todos  aquéllos que Le obedezcan!

¿ACASO NUESTRO CREADOR PIDE QUE SE VIERTA SANGRE HUMANA PARA EL PERDÓN DE LOS PECADOS?

En un verso muy mencionado por los cristianos en su libro particular del Nuevo Testamento, escrito entre otras cosas por el Edomita Pablo, dice, “Y según la “ley”, casi todas las cosas se purifican con “sangre”, y sin derramamiento de sangre no se hace la remisión”(Hebreos 9:22). Por supuesto que tal verso se refiere al perdón o remisión de los pecados cometidos por el hombre, como se aclara en los dos versos anteriores. Ha sido un tema central dentro del  Cristianismo y en su libro el Nuevo Testamento, que la ofrenda sacrificial de “Jesús el Cristo” al verter su sangre sobre la cruz en pago de los pecados cometidos por la humanidad fue necesaria, ya que es el único medio de expiar los pecados.

¿Acaso es cierto tal absurda afirmación? Y, ¿en qué Escrituras se basan ellos para afirmar tal idea obsesiva? ¿Acaso tiene respaldo en las Sagradas Escrituras Hebreas?- Los cristianos claman una y otra vez que es de absoluta necesidad que se vierta sangre para obtener el perdón y que se basan en las Escrituras Hebreas!  Por ello, muy a menudo, recurren al libro de Levíticos para comprobar su afirmación. Allí leemos, “Porque la vida de la carne está en la sangre, y Yo os la doy para hacer expiación en el altar por vuestras vidas, pues la expiación por la vida, con la sangre se hace.”(Levítico 17:11).  Este pasaje, de forma aparente, tiene que ver en primera instancia con la prohibición de “consumir sangre”, pero en realidad la expiación, aquí, es secundaria puesto que tal prohibición es la de tácitamente prohibir que no se  consuma sangre alguna ( Génesis 4:9 & Deuteronomio 12:23). Un razón que omiten los cristianos es la de hacer conocer a sus adeptos es que la práctica de consumir sangre animal fue una práctica generalizada entre los pueblos paganos de la antigüedad. ¡Aún hoy día se practica en ciertas tribus y pueblos de África y en América Latina¡ En la antigüedad lo  practicaban los pueblos que residían vecinos a Israel porque era parte importante en sus prácticas religiosas idolátricas. Por ello se le aconsejó y advirtió a Israel no practicar tales costumbres, en ninguna de sus modalidades¡ (Deuteronomio 12:28).

Visto lo anterior podemos decir que puesto que la vida de la carne reside en la sangre, que fluye por las venas del cuerpo, ésta no se debe consumir, aunque bien se puede usar como una forma de expiar pecados menores. Sin embargo no nos dice, ni lo sugiere, que la sangre sea el ÚNICO  medio de expiación.  Por supuesto que las Sagradas Escrituras Hebreas hacen mención de otros medios que bien se pueden usar para expiar pecados menores, en vez de usar la sangre de un carnero o de un becerro para ofrendarlo como sacrificio. Nunca encontrará en las Escrituras Hebreas una cita que avale sacrificio humano alguno para satisfacer a nuestro Creador. Esa práctica es una brutal que exigían los “dioses” paganos de la época.

OTROS MÉTODOS PROPIOS Y ACEPTABLES PARA LA EXPIACIÓN

 

Definitivamente, para la expiación de los pecados cometidos por el género humano no es necesario que se vierta sangre de animal puro alguno, y menos aún el de sangre humana. Ello solo es una práctica de las religiones paganas.” Moshe dijo a Aharon: "¡Toma tu incensario, pon fuego en el altar, pon incienso sobre él, y apúrate con él a la asamblea para hacer expiación por ellos, porque furia ha salido el ETERNO, y la plaga ya ha comenzado!"  Aharón lo tomó, como Moshe había dicho, y corrió al medio de la asamblea. Allí la plaga ya había comenzado entre el pueblo, pero él añadió incienso e hizo expiación por el pueblo.  El se paró entre los vivos y los muertos, y la plaga se detuvo.”(Números 16:41 al 47).  Claramente aquí vemos expuesto cómo el incienso se puede usar para la expiación, de la misma forma como la sangre de animales puros se usa- ba en los sacrificios. “El rico no dará más ni el pobre dará menos que medio shekel cuando den la ofrenda al ETERNO para expiación por sus vidas. 16 Tomarás el dinero de la expiación del pueblo de Israel y lo usas para el servicio de la tienda de reunión, para que sea un recordatorio del pueblo de Israel delante al ETERNO para expiar por sus vidas”(Éxodo 30:15-16). La frase, “…para expiar por sus vidas”,  en los versículos anteriores es la misma que se usa en Levítico 17:11.  Es por ello que leemos,  “Por eso traemos  de ofrenda al Eterno lo que cada uno de nosotros ha encontrado en objetos de oro, brazaletes, ajorcas, anillos, pendientes y collares, para hacer expiación por nosotros delante del Creador” (Números 31: 50).  En éste pasaje anterior vemos cómo el dinero,  y objetos de  metal precioso,  se pueden usar para hacer expiación por los hijos de Israel.  Aquí el principio NO ES que la expiación se pueda comprar como se suele hacer en las prácticas de la iglesia de Roma, cuyos sacerdotes venden , de forma ordinaria, el perdón.  Más aún, se practicaba para hacer obras de caridad con ese dinero y valores, y no como en aquella para beneficio personal. En este caso el mismo se usaba para la manutención física del Templo mismo.

¿CUBRE ACASO LA SANGRE TODOS LOS PECADOS?

De acuerdo a las Sagradas Escrituras Hebreas la sangre que se tomaba para sacrificio se limitaba para toda expiación permitida y ordenada por el Creador;  se hacía uso solo de animales LIMPIOS, no inmundos. Ante todo, y entre sus limitaciones, estaba  el que tales sacrificios se ofrecían por los pecados NO intencionales, los que se cometían por ignorancia tal como el efectuar un trabajo en día de Sábado cuando, erróneamente,  se pensaba que estaba en un día de Domingo; en ese caso se hacia una expiación brindando una ofrenda sacrificial de un animal limpio y sin defecto físico alguno.  Es así como debemos saber y recordar que los pecados cometidos intencionalmente no se pueden expiar con sacrificio animal alguno, y menos con el sacrificio brutal de un ser humano. Notemos, pues, las instrucciones claras y precisas dadas por nuestro Creador a Sus sacerdotes al respecto, “El Eterno Creador habló así a Moisés: Háblale y dile a los hijos de Israel : Si alguien peca  con inadvertencia cualquiera de las cosas  prohibidas por tu Creador, y comete algunas de esas acciones prohibidas, si el que peca es un Sacerdote ungido –mashiach- haciendo culpable al pueblo, entonces éste ofrecerá al Eterno, por el pecado cometido, un novillo SIN DEFECTO, como sacrificio por el pecado cometido.  Llevará al novillo a la entrada de la Tienda de Reunión  -o Templo- ante el Eterno su Creador, impondrá la mano sobre la cabeza del novillo, y lo inmolará ante el Creador.  El Sacerdote ungido  tomará de la sangre del animal y la llevará a la TIENDA DE REUNIÓN.  Allí el Sacerdote mojará su dedo en la sangre y rociará con ella, siete veces, ante el Eterno,  el Velo del Santuario.  El Sacerdote untará con la sangre los cuernos del Altar del incienso aromático ante el Creador, en la Tienda de Reunión, y verterá toda la sangre obtenida del novillo al pié del Altar de los Holocaustos que se encuentra a la entrada de la Tienda de Reunión.” (Levítico 4:1 al 7)

El clamor y  obligatoriedad que hacen las Iglesias Cristianas y Católica de que solo la sangre puede expiar los pecados provoca, de hecho, una pregunta muy natural y lógica: ¿Qué haría y pasaría si un Sacerdote, u otra apersona, no tiene la capacidad económica de ofrecer en sacrificio un novillo o un carnero para ofrendarlo por el pecado metido? ¿Acaso es posible llegar a pensar, por un momento, que un CREADOR  AMOROSO y MISERICORDIOSO, como nuestro Padre, instituiría un sistema de expiación que solo pudiesen usufructuar los ricos del pueblo?

Al respecto, veamos lo que Él nos dice:”Cuando sus recursos no alcancen para un ares menor, presentará ante el Eterno su Creador como sacrificio de reparación por su pecado, dos tórtolas o dos pichones, uno como sacrificio por el pecado, y otro en holocausto.”(Levítico 5:7).  Aquí podemos comprobar, perfectamente, la generosidad y amor de nuestro Creador por Su creación. Más aún, es posible que haya personas que aún, dentro de la pobreza más grande, alguien no pueda ofrendar esas  pequeñas aves. En tal caso nuestro Padre nos tiene la respuesta, “Si no le alcanza para dos tórtolas  o dos pichones, presentará como ofrenda suya, por haber pecado, una décima de la medida de un efá de flor de harina de trigo como sacrificio por el pecado.  No le añadirá aceite, ni echará sobre ella incienso, porque es sacrificio por el pecado” (Levítico 5:11).Bien podríamos anexar otra cita que se dio unos cuantos siglos después de la anterior, “¿Acaso Me presentasteis a Mi sacrificios y ofrendas vegetales en el desierto cuarenta años, oh Casa de Israel? Antes bien, alzasteis a vuestro ídolo Moloch, y a vuestras imágenes de la estrella de vuestro dios Saturno, que hicisteis para vosotros…” (Amós 5:25 y 26). A los dioses Moloch y  Saturno se le ofrecían sacrificios de seres humanos y derramamiento de sangre como expiación por los pecados, costumbre que, más tarde, adoptó la Iglesia de Roma!

Todo esto anterior es muy interesante pero también, tremendamente perjudicial y dañino para la Doctrina Cristiana, con respecto a su posición de que sólo el “derramamiento de sangre” del Hombre de Galilea, Jesús, puede expiar los pecados de toda una humanidad entera. Tal Doctrina se cae de su propio peso, ya que nuestro Creador permite ofrendar hasta una “décima de un efá de harina de trigo” como ofrenda por el pecado cometido!  No tiene asidero Escritural alguno, y menos a la luz de las Sagradas Escrituras Hebreas, tal absurdo.  Cuando consideramos seriamente los azotes y las torturas que sufrió Jesús a manos de los Romanos, nos extrañamos del hecho por qué no pensó en las escrituras de Levítico 5:11, o ofreció más bien un saco de harina para evitarse el castigo, mofa y muerte que le propinaron los Romanos!

 

PARA CUALQUIER SACRIFICIO ES NECESARIO QUE EXISTA UN TEMPLO.

Sí, es la pura verdad! Mientras el Templo permaneció en pié los sacrificios formaban, sin duda alguna, parte del proceso para expiación de los pecados cometidos, de manera inconsciente o por ignorancia. Surge de inmediato la pregunta,  ¿qué de las personas que no tuvieron acceso al Templo? y ¿qué se habría de suponer que harían  los Israelitas después que el Templo fue destruido y llevados ello al exilio a Babilonia, por allá en el 586 Antes de la Era Común (AEC)?

Después que el Rey Salomón terminó de construir el espectacular edificio, diseñado por el mismo Creador, en Jerusalém, él se lo dedicó al Eterno con una muy sentida oración.  Esta oración, nada corta en realidad, la podemos leer tanto en 1 de Reyes, capítulo 8, y en 2 de Crónicas, capítulo 6. Sin embargo debemos notar en ella que Salomón no se refiere a sacrificio alguno. Ello es muy claro. Si los sacrificios hubiesen el centro o punto focal de tales actividades dentro del Templo, entonces ésta omisión de parte de Salomón es muy curiosa de por sí.  Más aún,. El propósito real y verdadero de la construcción del Templo fue el de que Él, la Gloria de nuestro Creador, morase allí en el Arca del Pacto que contenía la Ley dada a Moisés en el Monte Sinaí, Ley por la cual nuestro Hacedor deseaba que todos nosotros viviéramos.  El Templo fue, antes que todo y de forma única, un símbolo de la SHEKINAH o Presencia o Gloria del Santo de Israel en el mismo! Por tal razón, Salomón le manifestó al Eterno, “He querido erigirte una MORADA, un lugar donde habites para siempre.”(1 Reyes 8:13).  Con antelación el Eterno manifestó, ”Me han de hacer un Santuario para que YO HABITE en medio de ellos “ -el pueblo Hebreo. (Éxodo 25:8).

Al final de la oración de Salomón, y en relación a la posibilidad de que el pueblo no estuviese, en cualquier oportunidad del tiempo en Israel, y no tuviese la posibilidad y acceso al Templo, le solicita al Eterno lo siguiente, “Cuando pequen contra Ti, PUES NO HAY HOMBRE QUE NO PEQUE, y Tú irritado contra ellos los entregues al enemigo, y sus conquistadores los lleven al país enemigo, lejano o próximo, SI SE CONVIFRTIEREN en su corazón, en la tierra a que hayan sido llevados, SI SE ARREPIENTEN Y TE SUPLICAN en la tierra de quienes los han deportaron diciendo, “Hemos pecado, hemos sido perversos, somos culpables”, y si se vuelven a Ti con todo su corazón y con toda su alma, en el país de los enemigos que los han deportado, y Te suplican vueltos sus ojos hacia la CASA que he edificado a TU NOMBRE, escucha Tú, por favor, desde los cielos, lugar de Tu Morada, y perdona a Tu pueblo, que ha pecado contra Ti, todas las rebeldías con que Te han traicionado, y concédeles que hallen compasión entre sus captores para que éstos les tengan piedad, porque ellos son TU PUEBLO  y TU HEREDAD, los que sacaste de Egipto, de en medio del crisol de la tierra” (1 de Reyes 8:46 al 51).

Éste pasaje anterior nos ayuda a entender lo que nos dice Levítico 17:11, de una forma correcta.  Las Escrituras Hebreas nos enseñan de forma clara y concisa que la sangre de ningún animal limpio, y con más razón la sangre de un ser humano NO ES, ni fue necesaria para expiar los pecados.  La oración y el arrepentimiento sinceros también nos muestra que son un medio efectivo de obtener el perdón, de expiar los pecados cometidos contra nuestro Creador  En verdad, y cuando el Templo estuvo en pié, se pudo efectuar allí sacrificios de animales puros para expiar los PECADOS NO INTENCIONALES. Lo que realmente Levítico 17: 11 nos enseña  es que, cuando se traía un sacrificio animal se prohibía consumir la sangre del mismo, porque lo estatuyó así nuestro Creador y porque ella fue una práctica generalizada entre los pueblos paganos de la época.

Tehillim (Cantos de Alabanza)

SALMOS

Libro I

(La correcta traducción  de los Cantos de Alabanza o Salmos, Capítulos 1 y 2, tomado de las Sagradas Escrituras Hebreas)

1.- 1 ¡Qué bendecidos son todos aquellos que rechazan el consejo de los perversos,

y no están en camino de pecadores ni se sientan con los escarnecedores! 2  Que su delicia está en la Toráh del Eterno Creador, que en Su Toráh meditan día y noche. 3  Son como árboles plantados junto a corrientes de agua pura, que dan su fruto en su temporada, sus hojas nunca se marchitan, y todo lo que hacen prospera. 4 No así le sucede a los perversos, que son como paja que arrebata el viento. 5 Por esta razón es que los perversos no resistirán el Juicio Eterno, ni resistirán los pecadores en la congregación de los justos. 6 Porque el Eterno Creador vigila el camino de los justos pero el camino de los perversos está  predestinado a la perdición.

2.-1 ¿Por qué es que se alborotan las naciones, y la gente refunfuña en vano? 2 Porque los reyes de la tierra toman posiciones, y sus dirigentes conspiran juntos, contra el Eterno y su ungido David. 3 Ellos gritan: "¡Rompamos sus grilletes! ¡Y echemos de nosotros sus cadenas!" 4 El que se sienta en el cielo se ríe; Nuestro Creador los mira con mofa. 5 Después en su ira los reprende,  y los aterroriza en Su furia, 6 "Yo mismo he instalado a Mi Rey David en Tziyon, Mi Monte Kadosh." 7 "Proclamaré un decreto”  -dijo David: “el Eterno Creador me dijo: 'Tú eres mi hijo; hoy Me he convertido en tu Padre.8 Pídeme y te daré las naciones por herencia; y será posesión tuya toda la anchura de la tierra. 9 Tú los quebrantarás con cetro de hierro, y los harás añico como vasija de barro.'" 10 Entonces, oh  reyes, sed sabios; ya están advertidos, ustedes jueces de la tierra. 11 Sirvan al Eterno Creador con temor; y alégrense, pero con temblor. 12 Besen a Mi hijo David*, para que no se enfurezca, y perezcan en el camino, cuando de repente arda su ira. ¡Qué bendecidos serán todos aquéllos que en Mi se refugien!

¡Definitivamente¡ Tenemos un Padre increíblemente maravilloso¡ No existe otro igual fuera de Él¡

CANTOS DE ALABANZAS DEL PUEBLO HEBREO PARA EL ETERNO CREADOR             

(121, 123, 124, 125

(1) Si alzo mis ojos a los montes, y me pregunto ¿de dónde vendrá mi socorro? 2 Mi socorro viene del Eterno, el que hizo el cielo y la tierra. 3 El no dejará que tu pie resbale; Él es tu guardián, no está dormido. 4 No, el que guarda a Israel nunca se descuidará o se dormirá. 5 El Eterno es tu guardián; a tu mano derecha el Eterno Creador te provee con sombra; 6 el sol no te golpeará durante el día ni tan siquiera la luna de noche. 7  El Eterno te guardará de todo mal; El guardará tu vida.8 El guardará tu salida y tu entradadesde ahora y para siempre.

 (1) Alzo mis ojos hacia Ti, cuyo trono está en el cielo.2  Como un sirviente mira la mano de su amo, o la sirvienta la mano de su señora, así nuestros ojos se vuelven al Eterno nuestro Elohim, hasta que El tenga misericordia de nosotros. 3 Ten misericordia de nosotros, ten misericordia; porque ya tenemos suficiente menosprecio, más que suficiente desprecio de la complacencia y el desdén de las naciones arrogantes.

(1) Si el Eterno no hubiese estado por nosotros – que lo repita Israel – 2 Si el Eterno no hubiese estado por nosotros cuando la gente se levantó para atacarnos, 3 entonces, cuando la ira de ellos se encendió contra nosotros, ¡nos hubieran tragado vivos! 4 Entonces nos habrían inundado las aguas, el torrente hubiera barrido por sobre nosotros. 5 Sí, las aguas enfurecidas hubieran barrido por sobre nosotros. 6 ¡Bendito sea el Eterno Creador, que no nos dejó para que no fuésemos  presa para sus dientes! 7 Escapamos como pájaro de la trampa del cazador; y la trampa se rompió, y nosotros pudimos escapar. 8 Nuestro socorro está en el Nombre del Eterno  Creador, el que hizo el cielo y la tierra.

(1) Aquellos que confían en el Eterno son como el Monte Tziyon, el cual no puede ser removido  sino que permanecerá para siempre. 2 ¡Yerushalayim! ¡Montañas todo alrededor de ella! Así está alrededor de su pueblo desde ahora y para siempre. 3 Porque el cetro de la perversidad no regirá la heredad de los justos, para que los justos no vuelvan sus manos a la maldad. 4 Haz el bien Padre Eterno, a los buenos, a aquellos rectos en su corazón. 5 Más para aquellos que se desvíen en sus propios caminos torcidos, deséchalos Padre, junto con aquéllos que obran maldad. ¡Shalom eterno sobre Israel!

Estos cantos de alabanza, o salmos, debemos tenerlos siempre en mente; no olvidando que, aún, seguimos siendo seres humanos proclives al pecado y que debemos confiar sinceramente en nuestro  único Redentor y Salvador   -nuestro Padre-   quien siempre estará listo a oírnos cuando nos acerquemos a Él con todo nuestro corazón, sinceridad y arrepentimiento!

HISTORIA Y PROFECIA DE UN PUEBLO DESLEAL

En el capítulo 28 de Génesis encontramos la historia de los descendientes de nuestro Patriarca Isaac, Esaú y Jacob. Si seguimos la lectura en Génesis nos encontramos con la narración donde Esaú vende, por un plato de lentejas, su primogenitura a su hermano Jacob. Por esa razón su odio fue uno feroz y odioso ante los ojos de nuestro Creador. Por ello existe, dentro de las  SAGRADAS ESCRITURAS HEBREAS, un libro donde se menciona el futuro del pueblo Edomita, descendientes directos del hermano de Jacob, Esaú. Es de recordar que debido a la fe absoluta de Jacob para con su Creador, Él lo escogió y dio bendiciones y, más luego, le cambia su nombre original por el de ISRAEL-  Este libro es el que lleva el nombre de quien lo escribió, OVADIAH o ABDÍAS . Leámoslo en su versión original del Hebreo:

“1.- Esta es la visión de Ovadyah. Aquí está lo que el Eterno Creador, el  Elohim, dice acerca de Edom: un mensajero ha sido enviado entre las naciones diciendo: "Levántense, vamos a

atacarla," oímos un mensaje del CREADOR: 2.- "Te voy hacer la más insignificante de las naciones, estarás por debajo del desprecio.3.- Tu corazón soberbio te ha engañado, tú, cuyas casas están en cuevas en los riscos, que vives en las alturas y que te dices a ti mismo: ¿Quién me puede derribar a tierra? 4.- Si haces tu nido tan alto como el de las águilas, aun si lo pones entre las estrellas, Yo te derribaré de allí," dice el ETERNO. 5.- Si ladrones vinieran a ti, o asaltadores de noche (¡Oh, qué destruida serás!). ¿No cesarán hasta cuando hayan robado lo suficiente? Si vendimiadores vinieren a ti, ¿no dejarán algunas uvas para la rebusca? 6.- ¡Pero mira como Esaú ha sido saqueado, sus tesoros secretos han sido encontrados!  7.- Tus aliados sólo fueron contigo hasta la frontera, aquellos que están en paz contigo te engañaron y te vencieron, aquellos que comieron tu comida te pusieron una trampa, y no pudiste discernirla. 8.- "Cuando ese día venga," dice el Eterno, "¿no destruiré Yo a todos los sabios de Edom y no dejaré ningún discernimiento en el  Monte de  Esaú? 9.- Tus guerreros, Teman, estarán tan confundidos que todos en el Monte de Esaú serán muertos. 10-. Por la violencia que hiciste a tu hermano Jakov, la vergüenza te cubrirá; y serás cortado para siempre. 11.- En ese día te paraste a un lado mientras extranjeros se llevaban sus tesoros, y extraños entraban por sus puertas para echar suertes por Yerushalayim – tú no fuiste diferente a ellos. 12.- No debiste haber mirado a tus hermanos con satisfacción maligna en el día de su desastre, ni regocijarte sobre el pueblo de Judáh en el día de su destrucción. No debiste haber hablado arrogantemente en el día de la aflicción, 13.- ni haber entrado por la puerta de mi pueblo en el día de su calamidad – no, no debiste haber mirado con satisfacción maligna  su sufrimiento en su día de calamidad, ni haber puesto tus manos en su tesoro en el día de su calamidad. 14.- No te debiste haber parado en las encrucijadas para cortar a sus fugitivos, ni haber entregado a sus sobrevivientes en un día de su aflicción."

15.- Porque el día del ETERNO CREADOR  está cerca para todas las naciones; como tú hiciste, te será hecho a ti; tus tratos regresarán a tu propia cabeza. 16.- Porque así como has bebido en Mi Monte Santo, así beberán todas las naciones a su debido turno; sí, ellas beberán y se lo engullirán y será como si nunca hubieran existido. 17.- Pero en el Monte Tziyon habrá un Remanente Santo que escapará, y la casa de Jakov recuperará su herencia legítima ( toda la tierra que le corresponde legalmente a Israel y que el Eterno delimita en Sus Sagradas Escrituras). 18.- La casa de Jakov será un fuego y la casa de Yosef una llama prendiendo fuego y consumiendo el tocón que es la casa de Esaú. No quedará nada de la casa de Esaú, porque YAHWEH ha hablado. 19.- Aquellos en el Neguev volverán a poseer la Montaña de Esaú, y aquellos en el Shefelah, la tierra de los Filisteos; ellos volverán a poseer el campo de Efrayim y el campo de Samaria, y Benjamín ocupará Gilead. 20.- Aquellos de este ejército del pueblo de Israel, dispersos entre los Cananeos, y tan lejos como Tzarfat  y  los deportados de Yerushalayim en Sefarad  (España) volverán a poseer las ciudades en el Neguev. 21.- Entonces los victoriosos ascenderán al Monte Tziyon para reinar sobre el Monte de Esaú; pero el reinado pertenecerá al ETERNO CREADOR.”

 

¿ACASO FUE Y ES ACEPTABLE EL SACRIFICIO DEL HOMBRE DE GALILEA?

Un aspecto de gran importancia para los cristianos del mundo es el hecho y convicción  que el sacrificio de Jesús de Nazaret, en la cruz, sirvió como una “expiación universal” de los pecados cometidos por la humanidad toda, desde la creación de Adán y Eva. Sin embargo, si escudriñamos las Sagradas Escrituras Hebreas y observamos las indicaciones que allí se nos prescriben, la conclusión clarísima es que Jesús nunca pudo servir como un “sacrificio de expiación”, no sólo por ser él un ser humano, sino porque él no pudo satisfacer el requisito inequívoco descrito en la Torah con relación a los sacrificios de animales y vegetales. Veamos, “Porque la vida de la carne está en la sangre, y Yo os la he dado para hacer EXPIACIÓN en el ALTAR, por vuestras vidas…” (Levítico 17:11),  Aquí, en este verso, debemos observar que la sangre del “sacrificio aceptable”  se debía derramar SOBRE EL SANTO ALTAR del Templo, y no sobre el símbolo fálico y pagano de una cruz.                                                                                              Muy claro, también, es el Muy claro, también, es eldetalle que ninguna sangre derramada, como sacrificio, es aceptable como SACRIFICIO.  Nuestro Creador señaló reglas y leyes muy meticulosas que habrían de regir sobre todo sacrificio que le fuese ofrendado.  Es así como la “crucifixión de Jesús” puede que esté de acuerdo con el Nuevo Testamento Griego del Mitraísmo, pero no así con las Sagradas Escrituras Hebreas; y como su sangre no fue ofrendada sobre el Altar, no llena los requisitos expuestos por Él en Sus Escrituras.  Fuera de lo anterior existen otros muchos factores que hacen INACEPTABLE la crucifixión de Jesús como son las bases e indicaciones Escriturales.  De acuerdo a tales reglas, insertas en el libro de Levítico, TODOS los sacrificios debían ser ofrendados por un SACERDOTE LEVITA, por un descendiente de la línea de Aarón.  Y los que llevaron a Jesús a la crucifixión fueron absolutamente paganos, gentiles soldados Romanos!

Todo sacrificio debe ser uno que NO tenga imperfección alguna, o estuviese dañado, “…la víctima debe ser ANIMAL macho, sin defecto, buey, oveja o cabra.  No ofreceréis NADA defectuoso, pues no os será aceptado.  Si alguno ofrece al Eterno Creador ganado mayor o menor, como sacrificio de comunión, sea en cumplimiento de un voto o como ofrenda voluntaria, ha de ser una res SIN DEFECTO para poder alcanzar favor; no debe tener defecto alguno.  No presentaréis ante Mí  ANIMAL ciego, quebrado, mutilado, ulcerado, sarnoso o ruin; de ellos NADA pondréis en al Altar como manjar que se abraza para el Eterno Creador.” (Levítico 22:19, 20, 21 y 22).  Y el Hombre de Galilea no fue un animal, pero si  un supuesto ser humano ulcerado por las huestes paganas de Roma!

Se nos viene ahora un problema más.  Los “evangelios del Nuevo Testamento Griego” claramente enseñan a sus seguidores  que “Jesús fue azotado, golpeado” -(Mateo 27:27 al 30)-  lo que lo hace defectuoso  e impropio para sacrificio alguno. Con mucha frecuencia los Cristianos y Católicos  reaccionan ante éstas anotaciones Escriturales, y protestan  manifestando que es impropio ser “tan literal”, y que la “muerte de Jesús”, más bien,  un “sacrificio simbólico” o espiritual.  Puede que insistan en ello pero, en su Nuevo Testamento se narra que “Jesús fue, literalmente, nuestro sacrificio de “pascua”, y muerto él fue traspasado en su costado por uno de los soldados, más su piernas no fueron quebradas como lo fueron las de sus acompañantes (Juan 19:33 al 36)..

El evangelio de Juan hace una descripción de Jesús como si fuese el “cordero pascual” que se supone no tuvo ningún hueso quebrado o roto (cf. Éxodo 12:46, Números 9:12). Si ello fuera cierto entonces Jesús debió llenar los requisitos exigidos por nuestro Creador en cuando a sacrificios; Leyes y Preceptos que Él le dio a Moisés para ellos se cumplieran exactamente como Él lo dispuso en Su Manual.  Cuando confrontamos esas posibilidades

que manejan los Cristianos y Católicos, con las claras y transparentes instrucciones de las Sagradas Escrituras, de cómo y quién debe ofrecer un sacrificio aceptable, las mismas sólo nos confirman que aquéllas son una recolección de tontos legalismos.

MUSICA RELAX (lista de reproducción)

Abridme Galanica (instrumental) Música Sefardí; Sefardí Music

yerushalayim shel zahav-Jerusalem of gold-Musica Judia

C  Á  P  S  U  L  A  S

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Por: J. N. Robles Olarte

 

¿DÓNDE PONE SU NOMBRE EL CREADOR?

Parte 1.-

Nuestro Creador es UNO que todo lo hace con orden y propósito.  Es así como Él escogió un lugar para poner allí su nombre como nos lo anuncia Deuteronomio 14:23, “Y en presencia del Eterno, tu Creador, en el lugar que Él haya elegido para que more Su Nombre, comerás allí el diezmo de tu trigo, de tu vino y de tu aceite, así como los primeros animales nacidos de tu ganado mayor y menor; en fin,  para que aprendas a temer siempre al Eterno tu Creador.”

Y ¿cómo podemos saber donde pone él Su Nombre, y que es lo que ello significa?  La respuesta se revela por primera vez en el versículo anterior.  La palabra “nombre” proviene de la Hebrea  SHEM, una palabra, quizás primaria, que proviene de la H-7760, y que corresponde a  la H-8034 en la Concordancia Strong, y que la de Gesenius también confirma.  Ésta palabra implica mucho más que “nombre”, pues su definitiva y conspicua posición de individualidad señala en especial a nuestro Eterno Creador, y tiene relación muy especial con Su Gloria o Presencia.

De otra parte, la palabra “lugar” proviene de la Hebrea SHAKAR que significa, simplemente, “residir” o estar “permanentemente” en un lugar o, por implicación,  “morar”, “habitar”, “establecerse”, o “casarse” y corresponde a la palabra H-7831 de Strong.  En la versión inglesa de la New International Versión  se captura el significado correctamente, cuando reza, “Cómanse el diezmo de vuestro grano, el vino nuevo, y el aceite, y el primogénito de vuestros rebaños y manadas en la presencia de vuestro Eterno Creador, en el lugar que Él ha de escoger para que more allí Su Nombre, de tal forma que puedas aprender a reverenciar siempre al Eterno tu Creador.”

Ahora, la palabra “morar” proviene de la Hebrea YASHAR; ésta corresponde a la palabra primaria H-342 de Strong, que significa “sentarse” y, por implicación, “morar”, “permanecer”, “ubicarse”.  Por todo lo anterior pongamos atención al hecho que el lugar que Él escoge para poner Su Nombre, allí también ha de morar y residir. Veamos un ejemplo de ello, “Se levantó David y partió con todo el ejército a Baalá de Judá para subir desde allí el arca del Eterno que lleva el nombre del Eterno (YHWH) Creador que se sienta sobre los querubines.”(2 Samuel 6:6 y 7).

Además de lo anterior el Eterno  tomó como  Su “esposa” a Israel, y siempre, cuando ella permaneció fiel a Él, moró cerca de ella.  Él ha morado en medio de Israel con el propósito de cuidarla y protegerla. Más, sin embargo, Israel ha estado quebrantando Su Pacto y, es así, como les ha castigado severamente. Por ello cuando Uzza tocó el Arca del Pacto, murió de inmediato como castigo.(2 Samuel 6:6).  Vemos cómo la residencia normal de nuestro Creador está ubicada en los “Cielos de los Cielos”, en los costados del Norte; pero también  Él ha morado sobre el Arca del Pacto, entre los Querubines, como lo constatamos en la cita escritural anterior, y habrá de hacer un Nuevo Pacto o Alianza con Su pueblo escogido, en “aquéllos días”, como bien nos los profetiza Él en Jeremías 31:32.

¿DÓNDE  PONE SU NOMBRE EL CREADOR?

Parte 2.-

En el profetizado Nuevo Pacto del Eterno con Su pueblo escogido, Israel, debemos considerar el hecho de donde nuestro Hacedor habrá de poner Su Gloria; si aquí en la tierra, y en que lugar específico.  Precisamente para eso están las Escrituras Hebreas para dilucidar cualquier duda al respecto. En la oración que Salomón hace a nuestro Padre Le dice, “Ahora, Padre Eterno, Creador de Israel, que se cumpla la palabra que dijiste a Tu siervo David, mi padre, ¿Es que VERDADERAMENTE HABITARÁS TU con los hombres sobre la tierra? Si los “cielos de los cielos” no pueden contenerte, cuanto menos ésta Casa que yo acabo de construirte! Con todo, vuelve Oh Padre Tu rostro a la oración de Tu siervo y a su súplica, para escuchar el clamor y la oración que Tu siervo te hace hoy día, para que Tus ojos estén abiertos sobre esta casa, de noche y de día y del cual has dicho, “Estará allí Mi Nombre para escuchar la oración de Tu siervo en éste lugar.” (1 Reyes 8: 26,27,29).  Claramente vemos que  Él  dispuso que Su Nombre estaría en Jerusalém, y no en otra parte!.  Ahora comparemos éstas palabras anteriores con lo que nos dice Isaías en su libro, “Verán las naciones Tu justicia, y todos los reyes del mundo Tu Gloria, y Te llamarán con un Nombre nuevo que Tu boca declarará en su momento” (Isaías 62:2).

El SHEM del Creador fue puesto sobre el Arca del Pacto que es donde Él mora.  Y puesto que el Arca permanece en el Lugar Santísimo del Templo, entonces Su Presencia estaba en el mismo, y por ende cerca de Su “esposa”, Israel.  Con eso en su mente, ahora si podrá entender  el por qué nuestro Creador nos da las Escrituras siguientes , con la idea que Su “esposa”, Israel, se regocije  en la Fiesta de los Tabernáculos, o Fiesta de las Cabañas, de una manera humilde, en descanso absoluto, delante de Su Presencia, disfrutando de los gratos y dulces aromas de tales días santos. Tal fiesta y otras más están descritas con detalles en el libro de Levítico, capítulo 23. Veamos algunas de ellas: “Éstas son las solemnidades del Creador en las que habréis de convocar reunión sagrada para ofrecer manjares abrasados al Creador, holocaustos  y oblaciones, víctimas y libaciones, cada cosa en su día…el día quince del séptimo mes, después de haber cosechado el producto de la tierra, celebraréis la fiesta en honor del Eterno, durante siete días.  El primer día será de descanso  completo e igualmente el octavo.  El primer día tomaréis frutos de los mejores árboles , ramos de palmeras, ramas de árboles frondosos y sauces de rio; y os alegraréis en la presencia del Eterno, vuestro Creador, por espacio de siete días…durante siete días habitaréis en cabañas.  Todos los naturales de Israel morarán en cabañas para que sepan vuestros descendientes que Yo hice habitar en cabañas a los hijos de Israel, cuando los saqué de la tierra de Egipto.  Yo, el Eterno, vuestro Creador!” (Levítico 23:37, 39-40, 42-43).  Ésta mismas referencias también las podemos leer en Éxodo 23, y Deuteronomio 16.  No hay que olvidar las observaciones que nuestro Creador nos hace con respecto a Sus fiestas, como son: “Guárdate de ofrecer tus holocaustos en CUALQUIER LUGAR  que vieres para ello, sino en el LUGAR QUE ESCOGIERE el Eterno en UNA de tus Tribus; allí será donde ofrecerás tus holocaustos, y allí harás TODSO lo que Yo te mando hacer…no comáis la sangre de ningún animal, puro o impuro;…” (Deuteronomio 12: 13, 14, 16).

El  Altísimo de Israel, nuestro Creador, desea que nosotros le brindemos sacrificios, que son una forma de adoración para con Él. Los mismos se deben hacer en el lugar que haya escogido; solamente en ese lugar, cuando Su SHEM more allí.  Hoy día no existe lugar alguno donde more Su Shem porque Su Gloria departió del Templo  desde los tiempos del profeta Ezequiel.  No olvidemos Sus palabras, “…guardaos de ofrecer tus holocaustos en cualquier lugar sagrado que consideres y veas; SÓLO lo harás en el lugar ELEGIDO por Tu Creador, en una de tus Tribus podrás ofrecer tus holocaustos, y SÓLO ALLÍ pondrás en práctica todo lo que Yo te mando.” (Deuteronomio 12:14). Sí, se trata de UN lugar, y no varios lugares, donde habrá de morar la Gloria del Eterno Creador. En el futuro ya cercano será en el Tercer Templo que habrá de construir el Rey David, el Massshiach  prometido, vuelto de nuevo a la vida eterna por nuestro Padre… y no otro!

Salomón, en su oración al Creador cuando terminó de construir el Templo y se Lo dedicaba, Le pedía que si en el futuro Israel fuese vencida en la guerra y tomada cautiva, y  Él no estaba cerca, aceptase la oración sincera de ellos solicitándoles Su ayuda, se las diese si en sus angustias sólo mirasen hacia el lugar de la ubicación del Templo, ya que el mismo fue construido para que allí morase el  SHEM o PRESENCIA del mismo Creador que permanecía dentro, o fuera, del Arca del Pacto o Alianza que allí se encontraba. (1 Reyes 8: 44-45). No olvidemos que Jerusalém fue la ciudad donde fue erigido el Templo, y que allí moraba el Arca del Pacto, cubierto de dos querubines que lo cubrían con sus alas. El Arca fue el sitio donde el creador puso Su presencia, “…en Jerusalem, la ciudad que había elegido el Eterno YHWH de entre todas las Tribus de Israel, para poner en ella Su Nombre, Su Shem” (1 Reyes 14:27 & 2 Samuel 6:6).

¿DÓNDE  PONE SU NOMBRE EL CREADOR?

Parte 3.-

¿Acaso ha habido otros lugares donde nuestro Creador haya puesto Su Nombre?. Algunos se han atrevido a manifestar que Él puso Su Nombre sobre las personas que se señalan en Números 6:27.  En realidad, lo que el contexto de tal Escritura nos quiere decir es la forma cómo Aarón habría de bendecir a los hijos de Israel para que se les consideraran hijos del Eterno Creador y fuesen bendecidos; leámoslo,  “El Eterno te bendiga y te guarde: ilumine el Creador Su rostro sobre ti y te sea propicio; el Eterno te muestre Su rostro y te conceda la paz. Para que así puedas invocar Mi Nombre sobre los hijos de Israel, y Yo les pueda bendecir.”  Ésta bendición es la famosa SHEMA (Deuteronomio 6:23:27). Además es de notar que NO es el Eterno quien pone Su Nombre sobre ellos, sino el mismo Aarón, para que aquellos pudiesen ser “hijos del Creador” y no que en ellos habría de “morar” el Creador!. Es, en verdad, un hecho cierto que nuestro Creador se “casó” con Su pueblo, con Israel, y que su nombre estaría sobre ellos como Sus hijos que son, pero no así Su Gloria  habría de habitar en persona alguno, sino en un lugar específico: JERUSALÉM,  en el Templo, en el Arca del Pacto.  Es por ello que a Jerusalém se la llama conforme  al nombre del Eterno Creador, pero Él no puso Su Nombre allí sino, repetimos, en el Arca del Pacto hasta el momento mismo cuando Su Glorias o Su Nombre partió de allí, como está descrito en el libro de Ezequiel.

Otros han considerado que el Creador puso Su Nombre sobre el altar que el profeta Elías,   en una oportunidad, construyó en el Monte Carmelo.  Pero debemos notar que fue  el mismo Elías quien erigió, él mismo, en nombre del Creador, en Su honor, tal altar, y NO que el Eterno pusiese allí Su Nombre, Su Gloria, por Su propia voluntad.  Fue en realidad un homenaje que Elías hacia al Creador, y no que el Creador le  haya indicado a Elías que allí habría de morar Su Gloria!

Después que Israel pecase abundantemente contra el Creador,  y fuese tomada cautiva, el Templo permaneció en Jerusalém, y el Nombre o Gloria del Creador aún estaba allí. Aún así Judá continuó pecando, adorando a otros dioses de factura humana, y Su furia se volcó hacia Israel. De allí éstas palabras de Él: ““También a Judá apartaré de Mi presencia, como he apartado a Israel;  y RECHAZARÉ  a ésta ciudad que Yo había elegido, a Jerusalém,  y a la Casa de la cual Yo había dicho: “Mi Nombre, Mi Gloria, estará en ella””(2 Reyes 23:27)

Justamente antes del saqueo de Jerusalém por parte de los Babilonios, y la quema del  Segundo Templo, nuestro Creador REMOVIÓ Su Nombre, Su Gloria,. Su SHEM, del Arca del  Pacto que estaba dentro de aquél, allí en Jerusalém. Y no será puesto de nuevo Su Gloria en ésta tierra hasta que el Tercer Templo se construya después del advenimiento del Mashiach prometido, el Rey David, vuelto a la vida por el mismo Creador del cosmos y sus universos!

Debemos observar que la Gloria del Eterno Creador se retira de la ciudad justamente antes de la destrucción de Jerusalém, y que aquélla retornará en el período milenial. Ningún Templo, en Jerusalém, ha conocido la presencia de la Gloria de nuestro Creador desde el año 586 AEC. ( Antes de la Era Común, o A.D.), fecha en la cual fue destruido el Templo construido por el Rey Salomón-

El rastro que nos deja la partida de la Gloria del Eterno es la llave que nos dan las Escrituras Hebreas para poder entender lo del próximo Tercer Templo que habrá de construirse durante el reinado milenial de David!

¿DÓNDE PONE SU NOMBRE EL CREADOR?

Parte 4.-

Notemos ahora los pasos que, en la visón del sacerdote Ezequiel,  se dieron para ese departir de la Gloria del Eterno que Él mismo le hizo ver,  descritos en su libro que lleva su nombre:

Parte del Arca del Pacto, donde se encontraban los dos querubines, hasta el umbral del Templo, Su Gloria, Su Shem- “La Gloria del Creador de Israel se levantó de sobre los querubines, sobre los cuales estaba, hacia el umbral de la Casa (del Primer Templo)…”(Ezequiel 10:4)

La Gloria del Eterno pasa del umbral de la Casa a posarse sobre los querubines. El Arca servía como un trono transportable. “La Gloria del Eterno salió de sobre el umbral de la Casa, y se posa sobre los querubines.”(Ezequiel 10: 18)

Parte de en medio de la ciudad de Jerusalém hasta la montaña ubicada al este de la misma, en el Monte de los Olivos. “Y la Gloria del Eterno se elevó de en medio de la ciudad y se detuvo sobre el monte que esta al oriente de la ciudad.” (Ezequiel 11:23). Es así como la partida de la Gloria  --el símbolo visible de la presencia del creador--  desde el Templo, marca el FIN del Reino Teocrático de nuestro mismo Creador , descrito en las Sagradas Escrituras Hebreas.  Ésta Gloria del Eterno retornará de nuevo cuando el Reino de nuestro Creador y Padre sea restaurado de nuevo en Jerusalém, Israel, por manos del Rey David. (Ezequiel 43: 1 al 7).

La Gloria retorna de nuevo  --en el ya cercano milenio—al Monte de los Olivos y, después, al Templo, al tercero,  donde habrá de morar…para siempre. “Se plantarán Sus pies, aquél día, en el Monte de los Olivos  -al mismo frente de Jerusalém - y el Monte de los Olivos se hendirá por el medio, de oriente a occidente, haciéndose un enorme valle: la mitad del monte se retirará al norte, y la otra mitad hacia el sur.” (Zacarías 14:4)  y  “He aquí que la GLORIA DEL ETERNO CREADOR DE ISRAEL llegaba de la parte de oriente, con un ruido como el ruido de grandes aguas, y la tierra resplandecía de Su Gloria.  Esta visión era como la visión que yo había visto cuando vine para ver la destrucción de la ciudad, y también como la que había visto junto al rio Quebar.  Entonces caí rostro en tierra.  La Gloria del Eterno Creador entró a la Casa  -el TEMPLO- por el pórtico que kira hacia el oriente.  El Espíritu del Eterno me levantó y me introdujo en el atrio interior, y he aquí que la GLORIA DEL ETERNO CREADOR llenaba la Casa.” (Ezequiel 43: 2 al 5).

Es mucho lo que se puede decir acerca de la restauración del Templo.  El Primer Templo fue el que construyó Salomón; el segundo fue el de Hezequías, el mismo que reconstruyó Herodes. El Tercer Templo será construido por el Mashiach prometido, el Germen de que hablan las Sagradas Escrituras, por el Rey David traído a la vida eterna por el mismo Creador, y se construirá allí mismo, en Jerusalém.  Será un  templo físico, y no uno espiritual como mal enseñan las iglesias creadas por el hombre.  Una vez que se construya, el mismo Creador hará de él SU RESIDENCIA…para siempre.  “Así dice el Eterno Creador: He aquí un hombre cuyo nombre es “germen”: debajo de él habrá germinación  -él, David Rey,  edificará el Templo del Creador-  él llevará las insignias reales, se sentará y dominará desde su trono; y habrá un sacerdote a su derecha  -el Profeta Elías- y concejo de paz habrá entre ellos dos – entre David y Elías-.” (Zacarías 6:12 al 13). Ezequiel nos narra lo siguiente, que tiene que ver con lo anterior, “Me dijo, hijo de hombre, éste es el lugar de mi trono  -en Jerusalém-  el lugar donde se posará la planta de mis pies.  Aquí habitare en medio de los hijos de Israel para siempre; y la CASA DE ISRAEL , así como sus reyes, no MANCHARÁN MÁS MI SANTO NOMBRE con sus prostituciones, y con los cadáveres de sus reyes.” (Ezequiel 43: 7).

La palabra habitaré que leemos en el verso 7, corresponde a la palabra Hebrea SHAKAR y a la H-7931 de la Concordancia de Strong, misma que significa residir o estar permanentemente en un lugar.  Es así como  nuestro Creador pondrá Su Gloria en éste Tercer Templo y morará allí, en medio de Su pueblo, PARA SIEMPRE.

El Nombre de nuestro Creador, Su Shem, nunca estuvo en el Segundo Templo, aunque Su espíritu si estuvo entre Su pueblo. Veamos, “El día veintiuno del séptimo mes, fue dirigida la palabra del Eterno, por medio del Profeta Ageo, en éstos términos: Habla a Zorobabel, hijo de Sealtiel, gobernador de Judá, a Josué, hijo de Yehosadaq, sumo sacerdote, y al resto del pueblo y diles: ¿Quién queda entre vosotros que haya visto ésta Casa en su primer esplendor? Y, ¿Qué es lo que veis ahora? ¿No es más bien como nada a vuestros ojos? ¡Mas ahora, ten ánimo, Zorobabel, oráculo del Eterno, ánimo Josué, hijo de Yehosadaq, sumo sacerdote; ánimo, pueblo todo de la tierra! Oráculo del Eterno Creador¡ ¡A la obra, que YO ESTOY CON VOSOTROS  _oráculo del Eterno-  según la palabra que pacté con vosotros, a vuestra salida de Egipto, y en medio de vosotros SE MANTIENE Y RESIDE MI ESPÍRITU SANTO, no temáis.”(Ageo 2:1 al 5).

¿DÓNDE  PONE SU NOMBRE EL CREADOR?

Parte 5.-

Las palabras de Ageo 2, verso 4, “¡A la obra, que Yo estoy con vosotros –oráculo del Creador- según la palabra que pacté con vosotros…” es una clara afirmación que nuestro Creador, en esa oportunidad, dejó el Templo físico, y que Él regresará de nuevo cuando el Tercer Templo sea construido.  Aún así, nuestro Padre nos afirma, “Mi Espíritu Santo permanecerá entre vosotros, no temáis”. Es así que, desde ese tiempo hasta el momento de “aquéllos días” hemos tenido, y tenemos aún, acceso a nuestro Creador y a Su Santo espíritu.  Así es cómo hemos contado con Su presencia y Su espíritu, y nos ofrece aún algo más, PAZ, “Pues así dice el Eterno Creador: dentro de muy poco tiempo sacudiré Yo los cielos y la tierra, al mar y el suelo firme, sacudiré a TODAS LAS NACIONES, y llenaré de Gloria, Mi Gloria, a la Casa, dice el Creador. Grande será la Gloria de ésta Casa, la de la segunda mayor que la de la primera, dice el Eterno, y en ese lugar daré Yo PAZ – oráculo del Eterno Creador” (Ageo 2: 6–9)

Llegará el día  cuando Israel estará en paz, cuando el Creador morará entre Su pueblo.  Sin embargo, esto está un poco lejos aún porque, antes  de la destrucción y la re congregación de Israel y Judá, se debe efectuar un trabajo cual es  la realización de  los “días del fin”; evento necesario para que se pueda cumplir la santa voluntad de nuestro Creador entre Su pueblo y las demás naciones que han estado sacándole el cuerpo a hacer y cumplir Su voluntad.  Al leer usted éstas líneas por supuesto que ha sido expuesto al tanto de la obra que nuestro Creador tiene dispuesto para “aquéllos días”. La respuesta a ese llamado debe estar ya en su corazón, y sólo usted y el Eterno lo pueden saber! Él es, y será, el ÚNICO Juez nuestro, y no otro!

La conclusión de lo que hemos estado exponiendo en éstos cinco pequeños estudios es que el Nombre del Eterno Creador, Su Shem o Su Gloria no está presente, hoy día, en la tierra, y menos aún dentro de las instituciones religiosas que conocemos y exiosten en nuestros días.  Por tanto el mandamiento de “sacrificar”, y “morar en cabañas” que se debe hacer ante Su Presencia, en el lugar donde Él haya puesto Su Nombre, no se pueden efectuar. Pero, a pesar de ello, si nosotros OBEDECEMOS   Sus Mandamientos, lo amamos a Él sólo, con todo nuestro corazón y mente, podremos aun tener acceso a Él, y a Su Espíritu Santo, basados, como ya hemos visto antes, en la oración petición que hizo el Rey Salomón al santificar el Primer Templo que él construyo en honor al Nombre de su Creador y Soberano absoluto! Veamos tal oración:

“Si Tu pueblo va la guerra contra su enemigo por el camino por el cual Tú le envíes, y Te suplican, vueltos ellos hacia la ciudad que has elegido, Jerusalém, y hacia la Casa que yo he construido para Tu Nombre, escucha Tú desde los cielos su oración y su plegaria, y hazles justicia.  Cuando.  Cuando pequen contra Ti, PUES NO EXISTE HOMBRE QUE NO PEQUE, y Tú irritado contra ellos los entregues al enemigo, y sus conquistadores los lleven al país enemigo, lejano o próximo, si se convirtieren dentro de su corazón en la tierra a que hayan sido llevados, y si se arrepintieren  y Te suplicaren en la tierra de sus conquistadores diciendo, “Hemos pecado, hemos sido perversos, somos culpables”, si se volviesen a Ti con todo su corazón y con toda su alma en el país de los enemigos que los deportaron, y Te suplicasen, vueltos hacia la tierra que Tú le diste a sus padres, y hacia la ciudad elegida, y hacia la Casa que he edificado a Tu Nombre, escucha Tú dese los cielos, lugar de Tu morada, y perdona a Tu pueblo que ha pecado contra Ti, todas las rebeliones con que Te han traicionado, y concédeles que hallen compasión entre quienes los han deportado para que éstos les tengan piedad, porque son Tu pueblo, y Tu heredad, los que sacaste de Egipto, de en medio del crisol de hierro.  Que Tus ojos estén abiertos a las súplicas de Tu siervo, y a las súplicas de Tu pueblo Israel, para escuchar todos sus clamores hacia Tí. Porque Tú los separaste para Ti como herencia Tuya de entre TODOS LOS PUEBLOS de la tierra, como bien dijiste por boca de Moisés, Tu siervo, cuando sacaste a nuestros padres de Egipto, Eterno Padre y Creador! (1 Reyes 8: 44 al 53).

Why Oh Israel?

Isaiah 30

1 "Woe to My rebellious children," says ETERNAL; "you ask advice from everyone but Me and decide to do what I don't want you to do. You yoke yourselves with unbelievers, thus piling up your sins. 2 For without consulting Me you have gone down to Egypt to find aid and have put your trust in Pharaoh for his protection. 3 But in trusting Pharaoh, you will be disappointed, humiliated and disgraced, for he can't deliver on his promises to save you. 4 For though his power extends to Zoan and Hanes, 5 yet it will all turn out to your shame--he won't help one little bit!"
6 "See them moving slowly across the terrible desert to Egypt--donkeys and camels laden down with treasure to pay for Egypt's aid. On through the badlands they go, where lions and swift venomous snakes live--and Egypt will give you nothing in return! 7 For Egypt's promises are worthless! 'The Reluctant Dragon,' I call her!"

The Disobedient People

8 "Now go and write down this word of mine concerning Egypt, so that it will stand until the end of time, forever and forever, as an indictment of Israel's unbelief. 9 For if you don't write it, they will claim I never warned them. 'Oh no,' they'll say, 'You never told us that!' For they are stubborn rebels. 10 They tell My prophets, 'Shut up--we don't want any more of your reports!' Or they say, 'Don't tell us the truth; tell us nice things; tell us lies. 11 Forget all this gloom; we've heard more than enough about your 'Holy One of Israel' and all He says.'"
12 "This is the reply of the Holy One of Israel: 'Because you despise what I tell you and trust instead in frauds and lies and won't repent, 13 therefore calamity will come upon you suddenly, as upon a BULGING WALL that bursts and falls; in one moment it comes crashing down." 14 "CREATOR will smash you like a broken dish; He will not act sparingly. Not a piece will be left large enough to use for carrying coals from the hearth, or a little water from the well."
15 "For ETERNAL CREATOR, the Holy One of Israel, says: 'Only in returning to Me and waiting for Me will you be saved; in quietness and confidence is your strength; but you'll have none of this.' 16 'No,' you say. 'We will get our help from Egypt; they will give us swift horses for riding to battle.' But the only swiftness you are going to see is the swiftness of your enemies chasing you! 17 One of them will chase a thousand of you! Five of them will scatter you until not two of you are left together. You will be like lonely trees on the distant mountaintops. 18 Yet ETERNAL still waits for you to come to Him so He can show you His love; He will conquer you to bless you, just as He said. For ETERNAL is faithful to His promises. Blessed are all those who wait for Him to help them."

CREATOR Will Bless His People

19 "O My people in Jerusalem, you shall weep no more, for He will surely be gracious to you at the sound of your cry. He will answer you. 20 Though He give you the bread of adversity and water of affliction, yet He will be with you to teach you--with your own eyes you will see your Teacher. 21 And if you leave CREATOR's paths and go astray, you will hear a Voice behind you say, 'No, this is the way; walk here.' 22 And you will destroy all your silver idols and gold images and cast them out like filthy things you hate to touch. 'Ugh!' you'll say to them. 'Be gone!' 23 Then CREATOR will bless you with rain at planting time and with wonderful harvests and with ample pastures for your cows. 24 The oxen and young donkeys that till the ground will eat grain, its chaff blown away by the wind. 25 In that day when CREATOR steps in to destroy your enemies, He will give you streams of water flowing down each mountain and every hill. 26 The moon will be as bright as the sun, and the sunlight brighter than seven days! So it will be when ETERNAL begins to heal His people and to cure the wounds He gave them."
27 See, ETERNAL comes from afar, aflame with wrath, surrounded by thick rising smoke. His lips are filled with fury; his words consume like fire. 28 His wrath pours out like floods upon them all, to sweep them all away. He will sift out the proud nations and bridle them and lead them off to their doom. 29 But the people of CREATOR will sing a song of solemn joy, like songs in the night when holy feasts are held; his people will have gladness of heart, as when a flutist leads a pilgrim band to Jerusalem to the Mountain of ETERNAL, the Rock of Israel. 30 And ETERNAL shall cause his majestic voice to be heard and shall crush down his mighty arm upon his enemies with angry indignation and devouring flames, with tornados, terrible storms, and huge hailstones. 31 The voice of ETERNAL shall punish the Assyrians, who had been his rod of punishment. 32 And when ETERNAL smites them, his people will rejoice with music and song. 33 The funeral pyre has long been ready, prepared for Molech, the Assyrian CREATOR; it is piled high with wood. The breath of ETERNAL, like fire from a volcano, will set it all on fire.

 

¿POR QUÉ ISRAEL TE CONDUCES COMO LO HACES?

ISAIAS 30

1.-¿Ay de los hijos rebeldes, dice el Eterno, que toman concejo, más no de Mí, que hacen pacto pero no con Mi Espíritu Santo, de manera que adicionan, con su actuar, pecado sobre pecado. 2.-aquellos que van descendiendo a Egipto, sin inquirir de Mi boca, para guarecerse en la fortaleza de Faraón y para confiar en la sombra de Egipto (Egipto y Faraón son una representación de gobiernos y religiones paganas). 3.-Por tanto la fortaleza del Faraón será vuestra vergüenza. Y la confianza en la sombra de Egipto, vuestra confusión. 4.-  Porque sus príncipes están ya en Zoan, y sus embajadores han llegado a Janés, 5.-mas todos ellos se avergonzaran del pueblo que de nada les aprovechará, porque no sirven ni de auxilio, ni de provecho alguno, sino antes de vergüenza, y hasta de afrenta.6.-¡Cuán cargadas van las bestias por el Néghev¡  Por una tierra de aflicción y de apretura, de donde son el león y la leona, la víbora y la serpiente ardiente y voladora; llevan sobre los lomos de los pollinos sus riquezas, y sobre la giba de los camellos sus tesoros, para un pueblo que no les puede aprovechar de nada. 7.- Porque  para nada, y en vano, los podrán ayudar los Egipcios: Por ello es que los he llamado RAHAV HEM-SHEVETH, es Decir “los soberbios que prometen sin cumplir nada. 8.-Ahora, pues, anda tú Isaías, escribe esto delante de ellos, en una tablilla,  y escríbelo en un libro “hasta el día postrero” para siempre jamás. 9.-porque pueblo REBELDE  es +este, HIJOS MENTIROSOS; hijos que NO QUIEREN ESCUCHAR la Ley del Eterno Creador, 10.-que dicen a los videntes “No veáis”, ya los profetas “no profeticéis” para nosotros cosas rectas¡  ¡Habladnos más bien cosas suaves, “profetízanos engaños”¡ 11.- ¡Salíos del Camino, apartaos de la via ¡ ¡Quitad  de delante de nosotros al Santo de Israel, al Eterno Creador¡ 12.-Por tanto, así dice el Eterno Creador de Israel: Por cuanto despreciáis ésta palabra, y os habéis confiado en la OPRESIÓN y en la PERVERSIDAD, apoyándoos en ellas; 13.- por tanto, así dice el Creador, el Santo de Israel,” por tanto ésta iniquidad os será como una rotura que aumenta y amenaza ruina, extendiéndose en una pared elevada, cuya caída viene de repente, en un momento. 14.-Pues la pared se romperá  como un vaso de alfarero que, sin perdonarlo, la hace pedazos; de modo que no sea hallado entre sus fragmentos  ni un tiesto para sacer fuego del hogar, o para extraer agua de un aljibe. 15.-Porque así dijo el Creador, el Santo de Israel: “En calma y en reposo seréis salvos; en quietud y en confianza será vuestra fortaleza”, pero vosotros no habéis querido.16.- Antes habéis dicho, “NO, pues  huiremos a caballo”; por tanto TENDRÉIS QUE HUIR; y también dijisteis “sobre veloces corceles cabalgaremos”, por tanto serán MÁS VELOCES  los que os persiguen.  17.- Mil de vosotros huirán por la amenaza de uno (1) sólo, o por la amenaza de cinco (5), hasta que seáis dejados como un palo alto en la cumbre de un monte, y como una bandera sobre la colina.18.-Por tanto, el Eterno esperará para mostraros favor, y por tanto Él se elevará y estará lejos para apiadarse de vosotros; porque el Eterno es uno JUSTO: BIENAVENTURADOS TODOS los que esperan en Él. 19.-Porque, oh pueblos de Sión, que habitáis en Jerusalém, tú Israel, no llorarás más, porque muy COMPASIVO será el Eterno Creador a la voz de tu clamor: luego que te oyere, te responderá. 20.- Y aunque el Eterno os haya dado “pan de adversidad y agua de aflicción” no tendrá que esconderse más tu MAESTRO, sino que tus ojos verán a tu Maestro, a tu Pastor; 21.- y tus oídos  oirán una voz a tus espaldas, que diga: “Éste es  el Camino, andad por él, ya estéis a la derecha, ya estéis a la izquierda.”22.-Entonces profanaréis las láminas que cubren tus esculturas de plata, y el revestimiento de oro de tus ídolos fundidos los  desecharás como cosa ASQUEROSA; y diréis, ¡Fuera de aquí¡ 23.- Y Él dará la lluvia para tu sementera, con la cual sembrarás la tierra; y el pan, producto de la tierra, será rico, abundante y nutritivo; y pacerán tus ganados “en aquél Día” en pastos espaciosos. 24.-Así mismo los bueyes y los pollinos, que labran la tierra, comerán  pienso mixto, bien sazonado, que habrá sido   aventado con pala y aventador. 25.- Y habrá sobre toda montaña alta, y sobre todo collado elevado, arroyos y corrientes de aguas, en el día de la GRAN MATANZA , cuando cayeren las torres (naciones). 26.-También, la luz de la Luna será como la luz del Sol, y la luz del Sol será septuplicada, como la luz de siete días; en el día en que vendare el Eterno Creador las heridas de Su Pueblo, y sanare la llaga de sus heridas.27-.He aquí que viene el Nombre del Eterno Creador desde lejos: arde Su ira, y es densa la humareda, Sus labios están llenos de INDIGNACIÓN, y Su lengua es como fuego DEVORADOR, 28.-y Su resuello como torrente inundador, que alcanza hasta el cuello; para zarandear a las naciones paganas e incrédulas con criba de destrucción, y para poner  una brida descarriadora en las fauces de los pueblos. 29.-Vosotros, empero, Oh Israel,  tendréis una canción como en la noche en la que se observa fiesta solemne, y gozo de corazón tendréis como quien marcha con flautas, para ir al Monte del Eterno, la Roca de Israel. 30.-Pues el Eterno hará oír Su Gloriosa voz, y hará ver el descenso de Su brazo, con indignación de ira, y con LLAMAS DE FUEGO DEVORADOR.; con turbión y tempestad y granizada. 31.-Porque con la voz del Creador será hecho pedazos Asiria, la cual solía, antes, herir con su vara a las demás naciones, 32.-y cada paso de la “vara justiciera” que de el Eterno sobre ella, será con el sonar de panderos y cítaras; y en batalla tumultuosa peleará Él con ellos. 33.-Porque ya hace mucho tiempo que  ha estado aparejando a Tofeth y para el rey también está preparado el castigo; lo ha ahondado, lo ha ensanchado, su pira es de fuego y de leña abundante: el soplo del Creador, como un torrente de azufre, lo encenderá.

Lo anterior expuesto es una profecía que se ha cumplido en parte; la otra será para que se suceda en “aquéllos días” que El  ya tiene preparados. Es una promesa de Su Fidelidad  y amor eternos por Su pueblo y por las demás naciones que no han querido aceptar, hasta ahora, Su Palabra. Y, usted querido lector, ya ha sido advertido para que pueda tomar la decisión correcta, ya que AÚN hay tiempo para hacerlo.  No espere el último minuto o segundo para hacerlo!!

LOS NOMBRES DEL CREADOR.

Parte 1.-

Un objeto cualquiera puede tener un nombre, pero él sigue siendo el mismo aunque se le llame de diferente forma, en cualquier idioma. Así es como una rosa sigue siendo una rosa en cualquier pueblo o raza, con su fragancia tan original.

El mundo cristiano suele llamar a nuestro Creador, “Dios” y con tal lógica concluyen que si le damos otro, como los hacen los testigos de Jehová, no cambia.  Si nos centramos en las fiestas Cristianas como las de Navidades, Pascua Florida, la Resurrección, el Bautismo, Hablar en Lenguas, el Misterio del Pan y el Vino, y muchas más, nos encontramos que las mismas no se basan en las enseñanzas de las Escrituras Hebreas. Todas ellas provienen directamente de un vulgar paganismo que la Iglesia a adoptado y las ha hecho suyas y que, al adoptarlas, se han tornado en prácticas sanas-

La primera vez que podemos encontrar, en las Sagradas Escrituras Hebreas, la palabra “dios” es en el verso que reza, ”Y Zilpáh, la esclava de Lea, dio a Jacob un hijo…y dijo Lea: ¡Enhorabuena!, y le llamó GAD” (Génesis 30:10-11).  Basándose en ésta palabra, “gad”, el cristianismo reformuló el nombre “GOD”  o “Dios” que es originario de las lenguas germánicas de la antigüedad (el inglés es una de ellas), y también procede de la Hebrea GAD.  Bien podemos observar la similitud entre los vocablos Gad y God, pues en las lenguas germánicas como en el Hebreo bien se pueden hacer uso de los vocablos Gad, God, Gid, Gud, Ged con significado muy similar. En Hebreo, Gad corresponde a la palabras H-1409 en la Concordancia de Strong, y significa tanto “fortuna”, como “suerte”, y “enhorabuena”;   también corresponde al nombre de  uno de los hijos de Jacob.

Curiosamente el libro bíblico que producen y distribuyen los miembros de los Testigos de Jehobá, rezan las siguientes palabras de la cita ya antes nombrada de Génesis, “Con el tiempo Zilpah, la sierva de Lea, le dió a luz un hijo a Jacob. Entonces dijo Lea:!Con buena fortuna¡”(Génesis 30.10-11).  Y teniendo en cuenta todo lo anterior es interesante  notar la definición que nos da la Concordancia Exhaustiva de Strong acerca de la palabra H-1408, GAD, “Gad es una variación de la H-1409: Fortuna, una deidad pagana Babilónica”. Es por ello que el Dr. Strong, un cristiano entre otras cosas, no nos miente completamente acerca del verdadero significado de la palabra “gad”, cuando anota, “la deidad pagana fortuna”, refiriéndose a tal palabra.  Más, sin embargo, parece que trata de esconder  el significado cuando hace aparecer en su Concordancia tres definiciones diferentes.  Es el recurso de todo aquél lobo que se disfraza de cordero.  Bien nos podemos preguntar, alrededor de todo esto, el por que

 se llamó a aquél niño, de Lea y Jacob, GAD, y que tiene que ver éste con los nombres DIOS y GOD.  La respuesta la encontramos en las mismas Escrituras. Leamos, “Como Laban había ido a esquilar sus ovejas, Raquél se robó los ´IDOLOS FAMILIARES” que tenía su padre”.

Recordemos que  Labán, padre de Raquel, vivía en Ur de Caldea, una parte de la tierra de Babel, lugar donde Jacob, por insinuación de su madre, se fue a trabajar, y donde se enamoró de Raquel a quien hizo su mujer. Es así como la familia de Raquel estaba influenciada por la religión pagana babilónica, y que Jacob estaba inocente del robo que Raquel había hecho a su padre. No olvidemos que “la fuerza de las costumbres se hacen ley en el transcurrir de los años”.  Es así como, hoy día, podemos ver personas que portan “amuletos” de todo género para que les acompañe la “buena suerte” o la “buena fortuna”, tanto en el Cristianismo como en otras religiones.Costumbres que, sinceramente, son de origen absolutamente paganas.

Una de esas figurillas, o ídolos familiares, era GAD; y con toda seguridad que otra de ellas fue la que se conocía como MENI, “divinidad pagana” que determinaba la cantidad de esa “fortuna”. De esas “divinidades”, Gad fue el mayor, o padre de las otras deidades, y Meni era una deidad menor, es decir el hijo. No es necesario recordar que Babel o babilonia fue la cuna y fuente de toda clase de mitos y de falsos dioses y diosas, y que tenían “uno para cada ocasión y propósito”, algo inimaginable.

Para corroborar la inocencia de Jacob con lo anterior, y lo que hizo su esposa Raquel, leamos esto, “Jacob dijo a su casa  -familia- y a todos los que le acompañaban, Retirad los “dioses” extraños que haya entre vosotros.  Purificaos, y mudaos de vestido”(Génesis 35:2)-  Jacob sabía perfectamente que la familia de Labán, familiar de su madre, estaban sumidos en prácticas idolátricas a pesar de ser hebreos.

Volvamos a la versión que antes citamos de Génesis 30:10-11, de los Testigos de Jehová para encontrarnos  que la palabra inglesa “good” es un eufemismo de su original Gad, la divinidad pagana de la “suerte”.  En nuestro Diccionario de la Real Academia de la Lengua nos encontramos con ésta definición, “Dios…es uno cualquiera de las deidades a las que se les da, o han dado, culto en las diferentes religiones; como el dios Apolo, el dios Marte…etc”

LOS NOMBRES DEL CREADOR.

Parte 2

Y bien, ¿ que tiene que ver todo lo anterior con el verdadero nombre de nuestro Eterno Creador? Una respuesta que nos habrá de dar una luz, nos la da las mismas Escrituras Hebreas. “Mas vosotros, los que ABANDONÁIS A VUESTRO ETERNO CREADOR,  los que OLVIDÁIS MI MONTE SANTO, los que ponéis una mesa  a GAD y llenáis una copa de vino para MENI, Yo os destino a la espada, y todos vosotros caeréis degollados, porque os he llamado y no habéis respondido, os he hablado y no habéis oído, sino que habéis hecho lo que Me desagrada, y lo que NO ME GUSTA habéis elegido.”  (Isaías 65.11 y 12).

En las notas que inserta la versión de la Biblia de King James, acerca de lo anotado por Isaías, encontramos las palabras, “GAD es la deidad FORTUNA, y MENI es la deidad DESTINO… ambas paganas”.  Y así ya hemos ya hemos buscado las palabras “Dios”, o quizás “Gad”. Éste nombre se denomina en Griego “Theo”, y en Latín “Deus”, o “Dius, de donde proviene nuestro “Dios”.  Todos ellos, por supuesto, de origen PAGANO. En el New World Dictionary de la casa editorial Webster leemos la siguiente nota,””probablemente god, (gad, god), gott, goth, guth, son variaciones concebidas de un ser supernatural e inmortal que tenía poderes especiales sobre las vidas y negocios de las personas, como también del curso de la naturaleza misma: es una deidad especialmente masculina; una imagen que fue adorada por el pueblo; ídolo, persona o cosa deificada o excesivamente honrada y admirada; considerada como el “hcredero” y “gobernador” del universo””

La palabra GAD es, en si misma, de origen Gótico, así como THEOS es de origen Griego. El Gótico es el lenguaje de la Alemania Oriental, y por ende la lengua de los Godos.  Tambien se dice que GOD es una vieja palabra Teutónica y por ello es que el Diccionario de la Webster  la considera como “un miembro cualquiera de los pueblos teutónicos, especialmente de Alemania”.

Si la verdad del Creador ha llegado a nosotros a través de las Sagradas Escrituras de la nac ión Hebreas, ¿por qué tenemos que recurrir a los pueblos de origen Teutónico,  al pueblo Griego, o al pueblo Asirio, paganos todos ellos, para que se nos diga cómo llamar a nuestro Único y Santo Creador, el creador de Israel?  El pueblo Alemán, solo en éste siglo, ha asesinado a más de cinco millones de los descendientes de YAHHOODAH (Judá), fuera de los otros millones de otras religiones que también exterminaron en su luciferina persecución religiosa en búsqueda de una “raza superior”.  Todo ello no tiene sentido alguno; pero nuestro Creador, como siempre, y como es Su naturaleza, nos dice y anuncia, “Has cometido adulterio espiritual con Asiria – al hacerlos su aliado y adorar a sus dioses -, parece que nunca podrás encontrar suficientes “nuevos dioses”.  Después que adulteras allí, aún no te sientes satisfecho, y es así cómo adoras los dioses de esa gran nación mercantilista de Babilonia y, aún así, no estás satisfecha” (Ezequiel 16:28).

En la página 157, del Lexicon Caldeo-Hebreo, de Gesenius, podemos leer, “…fortuna…es la deidad de la FIRTUNA, adorada  por lod babilonios y por los judíos de religión que se exilaron entre ellos; en otras partes se la llama BAAL (el planeta Júpiter, considerado en todo Oriente como el dador de la buena fortuna…GAD; un hijo de Jacob, que tomó su nombre de la “buena fortuna”. En los comienzos de los años 80s, y a comienzo de los años 90s los sacerdotes o ministros de la Iglesia de Dios Universal o Worldwide Church of God produjeron un folleto intitulado ”Dios es..” pero, por alguna razón  que desconocemos, se cuidaron de seguir publicándolo.

En la Concordancia Analítica de Young, acerca de la Biblia y bajo el título BAAL, leemos lo siguiente, “Maestro, profesor, deidad de los fenicios y Cananeos, como ASTORETH fue su jefe femenino.”  Y bajo el nombre de BA-AL GAD leemos “señor de la fortuna”.

Recordemos, pues,  que “Baal”  es sinónimo de “señor”, que “fortuna” es sinónimo de Gad, y que “Ba-Al Gad” es sinónimo de “señor dios”. También debemos recordar que tanto en Hebreo como en el Caldeo las vocales  se representan por puntos y rayas que se ubican en la parte inferior de las letras hebreas.  Por ello la palabra GOD bien se puede representar como “G - D” que bien se puede escribir, originalmente, como Gad, Ged, Gid,  God o Gud, o cualquier otra combinación de sonido de vocales.