miércoles, 3 de noviembre de 2010
WHO ARE THE LOST TRIBES?
Who is Israel?"
by Yair Davidiy
Originally there were twelve tribes of Israel that lived each in their own land. Ten of these Tribes disappeared. The Jews of today are mainly descended from the Tribes of Judah, Benjamin, and Levi. The other Ten Tribes according to the Bible in the last days were to be found mainly amongst peoples of West European descent especially those in North America, Britain, and of British origin. This is what the Bible says in accordance with the original Hebrew text and Rabbinical explanations.
Historically: The peoples of Western Europe are largely derived from groups of Celtic culture together with those whose ancestors spoke one or other of the Germanic tongues. These peoples are a composite of dozens of smaller entities the antecedents of each one of whom can be traced to the Middle East and ultimately to land of Israel.
Linguistically: The languages spoken by these peoples are classified as Indo-European though they contain major linguistic elements that do not fit in with such a definition and can best be explained by a Semitic or Hebraic component.
These peoples should realize who they are and act together.
We have the information that can confirm this identity, and more is
available as revealed by ongoing research being conducted.
The Hebrew [Tenach, or O.T.] Bible is true and shows that:
1. The existence of Israel fulfills the purpose of creation.
2. The good of Israel is the good of the world.
3. There are two halves of Israel represented by "Judah and Joseph."
Both halves have their own uniqueness and their own role.
Ultimately Judah and Joseph must re-unite with each other.
Each side is incomplete without the other and cannot fulfill their task without the other.
"Joseph" (The Lost Ten Tribes) must be made aware of who he is.
Judah should be told about Joseph. Judah and Joseph should draw together. Even before the two sides once more joining together, the more they recognize each other, help each other, and work with each other, so much the better. Our CREATOR states of them:
Gen 12:3 I will bless those who bless you, And I will curse him who curses you; And in you all the families of the earth shall be blessed."
=========
Shalom,
The Nations of Israel and Judah (that sprang from the 12 sons of Jacob) must be told who they are because:
The advent of the Messiah, who will build the third Temple in Jerusalem and reunite the House of Israel with the House of Judah, is The Hope of Israel. In fact, the advent of the Mashiach is the only hope that the people in the nations of Israel have. In the coronation of the kings of ancient Israel, Ireland, Scotland, and England a special stone played an important part. The Coronation Chair contained the stone known as Jacob's Pillar Stone (Stone of Scone), of which it is said Jacob anointed with oil and declared it to be the House of The Almighty (Beth-El; Gen. 28:10-22). This Coronation Chair of Ephraim resting upon four Lions representing Judah is symbolic of the Throne that the Messiah (Mashiach), known as the Branch of David may rule from. The only Hope for Israel and the world, is the reunification of the House of Israel and the House of Judah in the latter days at the advent of the Mashiach.
We are dedicated to help promote that reunion and the reuniting of the two sticks of Israel (Ezek 37:16-19).
We have information on the Tribes of Israel on our web site at:
www.uhcg.org
Generaciones
Génesis 26:30 – 27:27
Por Ketriel Blad
Y Jacob dijo a su padre: Soy Esaú tu primogénito. He hecho lo que me dijiste. Levántate, te ruego. Siéntate y come de mi caza para que me bendigas. (Gén. 27:19 LBLA)
¿Puede el fin justificar los medios?
Rivká tenía más revelación que Yitsjak acerca de lo que el Eterno pensaba de sus dos hijos. Ella supo que por mucho honor que Esav estuviera dando a su padre, dentro de él había cosas muy desagradables para el Eterno y no iba a ser el heredero de las promesas (Gén 25:23, 34; Mal. 1:2-3; Heb. 12:16; Rom. 9:13). Ella sabía que los descendientes de Esav no iban a ser los portadores de la herencia espiritual de la familia, porque él se había casado con dos mujeres hijas de Kenáan (26:34-35).
Por lo tanto, cuando ella supo que Yitsjak quiso depositar en Esav la bendición de la herencia espiritual para el primogénito, maquinó un plan para que Yaakov recibiera esa bendición engañando a su padre. Yaakov aceptó la idea de su madre porque él deseaba lo espiritual con todo su corazón (25:27). Finalmente el Eterno permitió que Yitsjak fuera engañado y Yaakov bendecido en lugar de Esav.
La pregunta que nos surge es: ¿Es correcto lo que hicieron Rivká y Yaakov engañando a Yitsjak de esa manera? ¿Puede el fin justificar los medios?
Rivká había dicho que si Yitsjak se hubiera dado cuenta de que Yaakov estaba intentando engañarle y le hubiera dado una maldición, esa maldición habría caído sobre ella. Ahora, Yitsjak no se dio cuenta y no maldijo a Yaakov, y por lo tanto Rivká no recibió ninguna maldición.
Entonces ¿sólo hubo bendición en la vida de Yaakov por haber engañado a su padre? Ciertamente que no. Las consecuencias de ese engaño llegaron a ser muy graves para toda la familia. Primero despertó odio y planes de homicidio en Esav contra su hermano. Sembrar discordia entre hermanos es uno de los delitos más aborrecidos por el Eterno (Prov. 6:16, 19). La conspiración engañosa también causó veinte años de sufrimientos en la galut – diáspora en griego, destierro en castellano – para nuestro padre Yaakov. Yaakov no solamente tuvo que sufrir la experiencia traumática de quedarse sin contacto con su familia, para no hablar de la pena de sus padres, sino que durante esos veinte años fue tremendamente engañado por su tío Laván, quien le hizo casarse con una mujer que no quería y le cambió el salario de su trabajo diez veces.
Es cierto que Yaakov se quedó con la bendición, pero tanto él como su madre tuvieron que sufrir las graves consecuencias de haber engañado a su padre. Sólo después de haber sido quebrantado sicológicamente y dañado físicamente por un ángel, pudo reconciliarse con su hermano y obtener la bendición de manera lícita.
Pero si el Eterno no quiso que Esav recibiera la bendición, ¿no era correcto lo que hicieron Rivká y Yaakov? No, no era correcto. El Eterno es muy sabio y suficientemente poderoso para cambiar las circunstancias para que Su voluntad se cumpla en la tierra según su eterno propósito. Él hubiera podido arreglar la situación de otra manera para que Yaakov recibiera la bendición en lugar de Esav, lo cual era Su plan.
Pero el que intenta ayudar al Eterno con medios sucios, mentirosos y engañosos, trae sobre sí su desagrado y tendrá que pagar un alto precio hasta que se humille y aprenda la lección de nunca más hacer algo semejante.
Ningún fin podrá justificar medios ilícitos. Todo lo que el hombre siembre, también lo segará.
Sé honesto y ama la verdad y no intentes conseguir bendiciones espirituales a través de medios sucios. Así evitarás muchos años de exilio con engaños gravísimos y duro trabajo.
Génesis 26:30 – 27:27
Por Ketriel Blad
Y Jacob dijo a su padre: Soy Esaú tu primogénito. He hecho lo que me dijiste. Levántate, te ruego. Siéntate y come de mi caza para que me bendigas. (Gén. 27:19 LBLA)
¿Puede el fin justificar los medios?
Rivká tenía más revelación que Yitsjak acerca de lo que el Eterno pensaba de sus dos hijos. Ella supo que por mucho honor que Esav estuviera dando a su padre, dentro de él había cosas muy desagradables para el Eterno y no iba a ser el heredero de las promesas (Gén 25:23, 34; Mal. 1:2-3; Heb. 12:16; Rom. 9:13). Ella sabía que los descendientes de Esav no iban a ser los portadores de la herencia espiritual de la familia, porque él se había casado con dos mujeres hijas de Kenáan (26:34-35).
Por lo tanto, cuando ella supo que Yitsjak quiso depositar en Esav la bendición de la herencia espiritual para el primogénito, maquinó un plan para que Yaakov recibiera esa bendición engañando a su padre. Yaakov aceptó la idea de su madre porque él deseaba lo espiritual con todo su corazón (25:27). Finalmente el Eterno permitió que Yitsjak fuera engañado y Yaakov bendecido en lugar de Esav.
La pregunta que nos surge es: ¿Es correcto lo que hicieron Rivká y Yaakov engañando a Yitsjak de esa manera? ¿Puede el fin justificar los medios?
Rivká había dicho que si Yitsjak se hubiera dado cuenta de que Yaakov estaba intentando engañarle y le hubiera dado una maldición, esa maldición habría caído sobre ella. Ahora, Yitsjak no se dio cuenta y no maldijo a Yaakov, y por lo tanto Rivká no recibió ninguna maldición.
Entonces ¿sólo hubo bendición en la vida de Yaakov por haber engañado a su padre? Ciertamente que no. Las consecuencias de ese engaño llegaron a ser muy graves para toda la familia. Primero despertó odio y planes de homicidio en Esav contra su hermano. Sembrar discordia entre hermanos es uno de los delitos más aborrecidos por el Eterno (Prov. 6:16, 19). La conspiración engañosa también causó veinte años de sufrimientos en la galut – diáspora en griego, destierro en castellano – para nuestro padre Yaakov. Yaakov no solamente tuvo que sufrir la experiencia traumática de quedarse sin contacto con su familia, para no hablar de la pena de sus padres, sino que durante esos veinte años fue tremendamente engañado por su tío Laván, quien le hizo casarse con una mujer que no quería y le cambió el salario de su trabajo diez veces.
Es cierto que Yaakov se quedó con la bendición, pero tanto él como su madre tuvieron que sufrir las graves consecuencias de haber engañado a su padre. Sólo después de haber sido quebrantado sicológicamente y dañado físicamente por un ángel, pudo reconciliarse con su hermano y obtener la bendición de manera lícita.
Pero si el Eterno no quiso que Esav recibiera la bendición, ¿no era correcto lo que hicieron Rivká y Yaakov? No, no era correcto. El Eterno es muy sabio y suficientemente poderoso para cambiar las circunstancias para que Su voluntad se cumpla en la tierra según su eterno propósito. Él hubiera podido arreglar la situación de otra manera para que Yaakov recibiera la bendición en lugar de Esav, lo cual era Su plan.
Pero el que intenta ayudar al Eterno con medios sucios, mentirosos y engañosos, trae sobre sí su desagrado y tendrá que pagar un alto precio hasta que se humille y aprenda la lección de nunca más hacer algo semejante.
Ningún fin podrá justificar medios ilícitos. Todo lo que el hombre siembre, también lo segará.
Sé honesto y ama la verdad y no intentes conseguir bendiciones espirituales a través de medios sucios. Así evitarás muchos años de exilio con engaños gravísimos y duro trabajo.
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