sábado, 30 de mayo de 2015
ESTUDIOS BÍBLICOS BASADOS EN LAS SAGRADAS ESCRITURAS HEBREAS
C Á P S U L A S
100
Por: J. N.
Robles Olarte
No se ha visto que la Torah haya traído a
muchas personas, naciones, a todo el mundo
-el universo todo- la paz, y que fuese
restaurada la fe de Abraham. Para
ello se requerirá lograr tener la fe en la Torah, por parte de todos. Aunque la Torah fue dada sólo, una vez, por
Moisés a Israel, en el Monte Sinaí ella
es, esencialmente, universal, útil para toda la humanidad, sin distingo alguno.
Es hacia la Torah que todos nosotros debemos ir, y de ella debemos derivar lo
imprescindible de la fe, o convicción.
Es correcto llamar esta fe, la “fe Abrahámica” o “fe
Hebrea”, puesto que la misma misión y significado del llamado hecho a
Abraham, y el subsecuente pacto con Israel, es el que se le hace a “todas
las naciones para que puedan ser benditas” en el cumplimiento de
aquélla- Recordemos el detalle que se describe en Génesis 12: 1 al 3, cuando el
Creador trató, por primera vez, con Abram.
Cualquier otra visión que se pueda tener de Abraham, o de la Torah
misma, y que ignore los aspectos universales de la misma está, desde el mismo
comienzo, errado! No olvidemos que
dentro de la Torah se encuentran tanto el TESTIMONIO
DE NUESTRO CREADOR, o Sus Diez Mandamientos, como los otros Preceptos,
Leyes, Estatutos y Mandatos!
Enfatizamos que no estamos abogando
por el Judaísmo como religión, o que alguien se convierta al judaísmo. Los sabios judíos y sus rabíes han
desarrollado, a través de sus tradiciones orales y escritos, un entendimiento
muy particular acerca de la Torah y su observancia, la cual se basa en las
escrituras de su TALMUD y su MISCHNAH.
Así pues, no estamos de ninguna manera
abogando porque alguien se convierta al Judaísmo. Tener la fe o convicción Hebrea no es lo
mismo que tener la convicción de la fe Judía.
Aún así los Profetas hablan acerca de gentiles que conocen y temen al Eterno Creador,
quienes se asocian con la misión de Israel, y que toman el camino del Eterno
-el Camino de Abraham- lo que en sí
mismo es una bendición para todos los pueblos de nuestro planeta.
La mayoría de los Gentiles han
asumido que las enseñanzas de la Torah “son
cosa e interés de los Judíos”, y así es como han considerado a la Torah una
“reliquia histórica”, increíblemente irrelevante en este “mundo moderno Cristiano”
nuestro. Así las cosas, las Escrituras
Hebreas enseñan que existe una forma válida de la fe hacia la Torah. como
también que la misma es una observancia
obligante para toda la humanidad.
La SHEMA nos habla de “poned estos
mandamientos dentro de tu corazón”, y
de “hablar de ellos” constantemente. El Rey David habló acerca de “meditar en la Torah día y noche”. Pocos mandatos de la Torah se han estimulado
entre nosotros, y muchos los que se han olvidado! Uno solo tiene que ojear lo que se describe
en las palabras consignadas en los capítulos de Levítico 18 al 20, o los
capítulos de Deuteronomio 12 al 25, para llegar a comprender la vital
relevancia e importancia que tienen los mismos para toda la humanidad! Es por ello que deberíamos, “…conocer que no sólo de pan vive el hombre,
sino que el hombre vive de todo lo que sale de la boca del Eterno Creador” (Deuteronomio
8:3).
Esto es algo que se refleja en el
NUEVO TESTAMENTO Cristiano pero, acotamos, que si ellos siguieran las palabras de Lucas 4:4, que es
un reflejo de Deuteronomio 8:3, todos siguieran la Torah. Ésta abarca TODOS LOS ASPECTOS de la vida
humana como son, las “relaciones sociales”, la “justicia económica”, la “salud
e higiene”, la “ecología”, La “justicia criminal”, la “conducta sexual”, y así
sucesivamente. La Torah es sólo un bosquejo, fraguado en un lugar de
la Antigua Israel, acerca de un CAMINO DE JUSTICIA Y RECTITÚD para toda la
humanidad. Y, hasta que toda la
humanidad se vuelva a los principios de la Torah, continuaremos sufriendo todos
los malees colectivos, y de todos los horrores que nuestros ojos han
testimoniado en el transcurrir de toda nuestra historia humana!
Los Profetas hacen muy claro, en
sus escritos, todo lo anterior. El
colapso de nuestras sociedades humanas, y el juicio que ha de venir sobre todas
las naciones, en “aquéllos días”, el GRAN Y TERRIBLE DÍA DEL ETERNO”, se basará
en el desprecio que hemos estado mostrando hacia el CAMINO REVELADO por nuestro
Creador, en Su Torah! (Isaías 24:59 al 66)-
La Torah es mucho más que sólo
mandamientos y preceptos! Contiene una
fundamental, clara y abierta herencia que nos puede proveer la FELICIDAD
ETERNA. Contiene una narrativa medular, y fundamental, que bien nos provee
de los fundamentos para la CONVICCIÓN inalterable!
Todos los Profetas Hebreos
caminaron mano a mano con la Torah! Se
presentan ante nosotros en su antigua vestimenta, reflejando las condiciones de
la Israel y Judá de su época, desde el octavo
hasta el quinto siglos, antes de la era común (A.E.C.). Ellos nos preservaron un total y válido
comentario acerca del Eterno mismo en todos aquéllos aspectos de la vida
humana, y su sociedad! Pero, nos
preguntamos, ¿son aquéllas las mismas palabras del Creador que se han ignorado
porque están en el contexto de la Antigua Israel? Cualquiera que haya estudiado profundamente,
sin prejuicio alguno, los libros de
Isaías, Jeremías, Amos, o Miqueas logrará la impresión de que los Profetas
hablan acerca de toda la Torah, ya que ella tiene una relevancia a perpetuidad, actualizada en el tiempo mismo,
como bien lo podemos experimentar al leer.
todas las mañanas y a diario, en
la prensa local y mundial. Más aún,
grandes segmentos de los escritos de los profetas se refieren directamente a “aquellos días
últimos”. Concluyamos diciendo que importantes porciones de sus palabras
proféticas son más bien para nosotros, y no para la Antigua Israel!
El ETERNO es una deidad de y para la historia
humana. Su Camino y Su Plan se ha
revelado en Sus Escrituras, y se han cumplido en el tiempo y la historia
nuestra. Esto requiere que esté
históricamente condicionada para que se
dé en un tiempo específico, y en un lugar determinado por Él. Pero, en su aplicación, la misma revelación
de todas las Escrituras Hebreas debe ser universalmente relevante para toda la
humanidad.
Cada individuo, al buscar
directamente una relación sincera con su Creador, encontrará su propio camino
de poder expresar la fe o convicción, observando apropiadamente toda la
TORAH, y en la situación que se le presente.
Obviamente que se necesita una interpretación lógica, pero lo que no se
puede pensar es en el hecho de que el Eterno Creador vaya a permitir que se
abrogue, o se ignore parte alguna de la misma!
Como un hecho práctico vemos cómo
las Iglesias Cristianas se han estado empobreciendo, más y más, de las riquezas
que provienen del estudio profundo, y sumiso, de la TORAH y de los libros de
los Profetas. Esto anterior nada tiene
que ver con una discusión con “el
legalismo de la ley y la gracia”, o la de “ganar y obtener la salvación”. Aún así, la
mayoría del contenido de la Torah, se ha abrogado, y ha venido a formar parte
del tan mal llamado “Antiguo Testamento”, en el que uno,
en ocasiones, pudiera consultar para obtener un “conocimiento histórico”. Millones de personas hablan acerca de que
ellos “no pueden entender el Antiguo
Testamento” o del hecho que “no pueden identificar a ese “Dios” del Antiguo
Testamento”.
La profunda nutrición espiritual
que proviene de meditar en las verdaderas Palabras de nuestro Eterno Creador,
tal como están reveladas en la Torah y en los Profetas, se ha perdido entre
muchísimos cristianos. A su vez, ellos
mismos tratan de “apegarse” al Nuevo
Testamento que esta totalmente distanciado del contexto histórico Israelita, y
supremamente interpolado con otros textos malamente traducidos y presentados en
su propia “vestimenta pagana-helenística”.
Con toda seguridad que nunca habrán de decir que ninguno de los
supuestos escritores del Nuevo Testamento tuvieron en su mano un Nuevo
Testamento. Todos ellos recurrieron a
las Sagradas Escrituras Hebreas que
fueron preservadas por el mismo pueblo de Israel; especialmente por los
miembros de la Tribu de Leví, a quienes el Creador escogió para Sí y para Su
servicio en el Templo. En consecuencia, el mensaje cristiano que la
mayoría oye, domingo a domingo, desde sus púlpitos, esta despojado
completamente de un poder espiritual
eficiente y verídico. Están desprovistos
del “entendimiento” acerca del Eterno
Creador, de saber y estar ciertos que Él es el ÚNICO SER DIVINO autor de la
TORAH, y del pueblo de Israel, Su primogénito; conceptos éstos que son PILARES
DE LA FE ESCRITURAL HEBREA!
Interminablemente uno oye acerca del tema de la aceptación de un
ser que llaman “Cristo”, y nos dicen que podemos “entrar a los cielos” cuando muramos.
¡Cuán trágico todo ello¡ Éste abortado
mensaje de ninguna manera refleja la gran revelación que las Escrituras Hebreas
nos proveen. Millones de ellos en verdad
han vendido sus “derechos de
primogenitura” por un potaje sucio y mentiroso! Se admiran, por ello, del por qué sus
frenéticos y emocionales programas de “sálvese usted-ayude a otro” no
pueden satisfacer a nadie!
Se cuestionan el por qué el Creador
no es “real” para ellos, y del por qué parece que nunca pueden encontrar satisfacciones en su
estilo y modo de vida. Mientras ello
sucede, nuestra sociedad es como un paso de agua que se derrama sobre un caos
moral; lo que a su vez, en verdad, viene a ser en realidad una tragedia
espantosa por sus consecuencias.
La poderosa, directa, y viviente
PALABRA DEL CREADOR no se oye en toda la tierra; y para que lo pueda comprobar,
léase a Isaías 59; todo el capítulo!
Este es el MENSAJE que necesitamos que resuenen desde los púlpitos,
manifestando con voz en cuello, y bien alto, que debemos CONOCER, y OBEDECER
para poder agradar al CREADOR de todo!
Lamentamos que los cristianos hayan
errado, por mucho tiempo, las riquezas de las fuentes preservadas por el pueblo
Judío, y el profundo estudio de las Escrituras de nuestro HACEDOR ´ÚNICO! No existe nada que se pueda comparar con la
riqueza, profundidad, perspicacia espiritual, y conocimiento que se puede
lograr sólo en el estudio profundo y sincero de las Sagradas Escrituras
Hebreas, como también del conocimiento técnico del lenguaje Hebreo. Judíos devotos de todo el mundo siguen un
ciclo semanal de lectura y estudio de la Torah, y de los Profetas, buscando con
ello “vivir por toda palabra que ha
procedido de Su boca”. Los resultados así obtenidos son fenomenales,
esplendorosos!
Oremos en profundo arrepentimiento
y gratitud: “Oh Eterno Padre, Creador del Cosmos y sus
Universos, venimos ante Tu misma
Sala de Control del cosmos, allá en el tercer cielo, a agradecerte por el
conocimiento que nos has estado dando, y agradecerte, Oh Padre, por el conocimiento
acerca de la fe de Abraham, la fe Hebrea que es la verdadera fe o convicción
que el mundo necesita. Es nuestra
convicción que, un día ya por venir, el mundo tendrá que vivir esa fe. Y, Oh Eterno, en cuanto sigamos esperando en
Ti, y aprendiendo acerca de Tu Camino, tratando de vivir por él, necesitamos
cantar con Tu fuerza y con Tu espíritu Santo, todas Tus proezas y maravillas.
Te solicitamos que nos guíes y dirijas nuestros pasos para pode permanecer más
cerca de Ti, ya que el mundo necesita que este mensaje suene grandemente, y
anunciando que Tú eres el ÚNICO CREADOR, que Tu Camino es llano, puro, y
simple! Que ese Camino Tuyo habrá de
traer felicidad perpetua a éste mundo enfermo y moribundo. Por lo tanto, Padre, ayúdanos a promover el
estudio sincero de Tu palabra. Ayúdanos
a promover Tu Torah y Tu Obra, como también en la reunificación de Israel y
Judáh, bajo el Reino Mileneal de Tu siervo el Rey David, el Mashiach que Tu
escogiste para Tu pueblo Israel. Gracias a Ti por todo. ¡Que así sea¡
PAPAS, ANTIPAPAS Y SUS
PECADILLOS
=I=
Vamos a efectuar un viaje
alrededor de Papas y Antipapas para ver si ellos representan la virtud y
santidad que tanto se alardea y poder ver si sus conductas han sido válidas
para tomarlas como modelo y considerar si la Raza Humana esta en deuda con
ellos.
Dejemos en claro que muchos de
ellos no fueron tan letrados como se piensa. Más bien muchos de ellos no sabían
aún leer y menos firmar su propio
nombre.
Después de Pedro, el primer
Papa, se suceden varios más a lo largo de más de 2000 años de historia
Cristiana. Nombraremos algunos de ellos que se distinguieron, por así decir, en
sus respectivos reinados papales.
Comenzaremos con el tercer
Papa después de Pedro.
CLEMENTE I: Nacido en Roma. Diferentes fuentes ofrecen fechas
diferentes con respecto a su reinado. El Anuario Pontificio, da las fechas de
88 al 97, y la Cronología de Paul Harvey da las fechas del 91 al 101.
Se cuenta, aunque no existen
evidencias ciertas que fue sentenciado a trabajos forzados en Crimen y que allí
fue martirizado atándolo a un ancla y tirado al mar. Por ésya sóla razón se
convirtió en el santo de los marineros.
TELÉSFORO: Nacido en Grecia. Papa entre el 125 y 136. Enumera él
catorce obispos martirizados, pero tal información no se puede verificar sino
por la misma palabra de Telésforo. Entre los años 132 al 135 se lleva a efecto
la última revuelta de Bar Coba, el judío, y se borra de los mapas tanto a Judea
como a Jerusalén y todo el sur de Siria se rebautiza como Palestina.
HIGINIO: Nacido en Grecia. Papa entre el 136 y 140 según el Anuario
Pontificio. El Emperador de su época fue Antonius Pius.
PIO I: Nacido en Aquilea (Siria)y, según el Anuario Pontificio,
reinó hasta el 155. Su nombre, Aniceto Naiff. Reinó entre el 140 y el 155,
siendo Emperador Marco Aurelio.
SOTER: Nacido en Campania. Papa entre el 166 y el 175 según el
Anuario Pontificio, o según otra fuente entre el 165 al 174. Este Papa trasladó
la fiesta de Nisan 14, o Pascua Hebrea, para el Domingo siguiente. Durante su reinado
el Obispo de Corintio escribió que “los Cristianos están cambiando y
falsificando sus propias cartas y
Evangelios.”(Chronolgy de Paul Harvey)
VICTOR I:Nacido en Africa, Papa entre el 189 al 199, según el
Anuario Pontificio. Fue el primer papa latino. Excomulgó a las iglesias de
Oriente que continuaron guardando la Pascua Hebrea o Nisan 14.
CALIXTO I: Nacido en Roma. Fue esclavo de un patrono Cristiano
conocido como Carporphorus. Se vió involucrado en algunos asuntos financieros
que lo llevó a ser sentenciado a trabajos forzados en las canteras de Sardinia.
Después de haber sido oído en juicio, fue puesto en libertad y regresa de nuevo
a la Iglesia por el Papa Zeferino (198-217). Él ordenó a muchos clérigos
casados. Algunos de ellos tres veces casados. Insistió en que el sexo era
saludable y recomendable y que el abortoi, natural o inducido, no era pecado
(Unzipped: The Popes Bare All, de Arthur Frederic Ide.,pg.101)
HIPÓLITO: Un Antipapa. Fue
Obispo de Roma entre 1l 217 al 236. Creador de la Secta Logos. (Cronology de P.
Harvey)
FABIÁN: Nacido en Roma. Papa entre el 236 al 250. Se lleva a cabo
la primera persecución bajo el Emperadort Decius (249-251)
y se publica el Edicto del 250 donde se hace un esfuerzo por establecer
la unidad pública como también se compele a los Cristianos que efectúen
sacrificios a sus “viejos dioses.”( Unzzipped:..de A.F. Ide)
ESTEBAN I: Nacido en Roma. Papa entre el 254 y 257. Surge en su
reinado un gran Sisma y se les rebautiza como herejes y apostatas. Se hace
efectiva la Segunda Persecución contra todos aquellos que no apoyen al estado,
pagando los impuestos y el servicio militar. Todo ello bajo el gobierno del
Emperador Valerio (257-258) (Chronology de P. Harvey)
SIXTO II: Nacido en Grecia. Papa entre el 257 y el 258. Fue
considerado por la Iglesia como Santo y llevado al papado mientras dirigía a
los fieles en el cementerio de Prastextatus, en la via Apia. Fue muerto a
espada.
MARCELINO :Nacido en Roma. Papa entre el 296 al 304. Tercera
persecución religiosa que se efectuó entre el 303 al 311 bajo el gobierno del
Emperador Dioclesiano (284-305) Apóstata que ofrecía sacrificios paganos para
agradar a Dioclesiano. La gran persecución sucedió entre el 303 al 304 (Adan,
Eve and the Serpent, de Elaine Pagels, p.124)
MARCELO I: Nacido en Roma.
Papa entre el 308 y el 309. Trató de remover a su antecesor, Marcelino, por
apóstata. Fue exiliado de Roma por el Emperador Maxentius por disturbar la paz
en Roma. En el 306 se efectúa l Sínodo de Elvira que prohíbe comer, casarse y
tener sexo entre Cristianos y Judíos.
SILVESTRE I: Nacido en Roma. Papa entre el 314 al 335. En el 315 se
efectúa el Concilio de Anayra y Neocesarea donde se permite el matrimonio de
los Diáconos y otros miembros de menor categoría eclesial
(Unzzipped:..Ibid.p.95). En el 321 el Emperador Constantino (306-307) autoriza
que los Cristianos pueden actuar como una corporación y recibir herencias, pero
se prohíbe el trabajar en Sábado. En el 325, en el mes de Mayo el Concilio de
Nicea establece la Naturaleza Divina de Jesús.
JULIO I:Nacido en Roma. Papa entre el 337 al 352. Durante su
pontificado el Emperador Constantino se convierte al Cristianismo en su lecho
de muerte..
LIBERIO: Nacido en Roma. Papa entre el 17 de Mayo de 352 al 24 de
Septiembre del 336.Uno de los papas que no se le considera “santo” por la
Iglesia. Muy popular entre las damas de Roma, Muy probable que fuese gay o
bisexual. Asignó a varios “hombres y jóvenes angelicales” a ciertos cargos.
Intimidado por Constancio a acep`tarel credo Ariano y oponerse a la
homosexualidad (ca. Del 306). A la mujerte de Constantius Liberius puso al lado
el Arrianismo y retornó a la “Ortodoxia Nicena” y restaura en sus cargos a sus
“jovencitos angelicales.” Entre el 361 al 363 el Emperador Julian, el apóstata,
trata de restablecer el paganismo. (Chronolgy, Ibid)
DAMASO I: Nacido en España,
Papa entre el 1 de Octubre del 366 al 11 de Diciembre del 384. Hijo de un
sacerdote. Su pontificado fue uno marcado con la brutalidad, asesinatos, y de
una lucha sórdida dentro del palacio Luterano en búsqueda de supremacía. San
Jerome se lamentaba, en la obra Libellus, de la “abundancia de licensias
sexuales”, de la “corrupción sexual” y de la “degradación personal” en su
reinado.(Unzzipped:..Ibid) Primer papa en vivir con un atavío principesco
durante las ceremonias; característica en el Vaticano desde los tiempos
post-Constantino.(AES.,Ibid.pgs.90-91) Contrató asesinos para masacrar a sus
rivales Ursinianos (Liberianos). En el 364 el Concilio de Laodicea decreta la
muerte de todo Cristiano que guarde el día Sábado.. El 27 de Febrero del 380,
El Emperador Theodosio declara el Cristianismo como la religión oficial y
estatal. En el 381 el mismo emperador convierte en herejía todo crimen cometido
contra el estado. (AES,Ibid.p.62). En el 383 Damian I ordena a Jerome la
revisión y unificación de la Biblia Latina, y en el 384 Jerome presenta al papa
los “nuevos Evangelios Latinos”, y cuyos originales se “perdieron”
SIRICIUS : Nacido en Roma.
Papa entre Diciembre del 384 al 26 de Noviembre del 398 o al 399 según el
Anuario Pontificio. El primer pontífice que demanda el celibato (castidad
perpetua) dentro del sacerdocio. Se convirtió en Obispo al tomar el título de
PAPA (Padre). En el 394 la misa se convierte en una celebración diaria y
prohíbe, en el 395, las prácticas paganas, incluyendo la celebración de las Olimpíadas.
PAPAS, ANTIPAPAS Y SUS PECADILLOS
=II=
ZOZIMUS: Nacido en Grecia. Ya para su tiempo los papas habían
aprendido el uso de sus propios propósitos y deseos no sólo en las censuras
eclesiásticas sino también en el uso del
poder imperial. Sus amigos y compañeros Agustín y Alipio, trajeron consigo 80 sementales
Namibios, como soborno, a la corte imperial, y tuvieron éxito al encontrar
ayuda para irse en contra de Pelagio. El resultado obtenido le agradó a
Agustín y en Abril del 418 no sólo
obtuvo que el papa excomulgara. a Pelagio sino que el Emperador Honorio lo
declaró hereje y ordenó su expulsión, retirándolo de su oficio y lo exilió en
unión de todos sus intransigentes colaboradores.(AES. pgs.129-130)
LEO I: Nacido en Toscania. Papa entre el 29 de Septiembre del 440
al 10 de Noviembre del 461. Se le conoce mayormente como el Papa Leo el Grande.
A diferencia de sus antecesores, resistió las incursiones de los Vándalos. Fue
un hombre de armas. Se le acredita la frase “Petri Dignitas etiam indigno
herede non defecit” es decir, “La dignidad de Pedro no merece un indigno
heredero.
También se pronunció en contra delñ matrimonio
de las monjas puesto que ya estaban casadas con Jesús.(UZ.pg.38). En el 445 el
teutón Odoacer virtualmente destruyó el Imperio Romano Occidental. Para
combatirlo el Emperador Valentiano III oprdenó que todos debían obedecer al
pòmntífice Romano ya que tenía “la supremacía de San Pedro”. En el 451 el
Concilio de Calcedonia declaró como “verdad” las dos naturalezas de Jesús, una
divina y otra humana. Esta fue, en realidad, una solución-compromiso en contra del sisma surgido alrededor del concepto Jesús/hombre. En el 455 los
Vándalos saquean Roma y, entre el 457 al 474, el Papa Leo I se convierte en el
Emperador de lo que quedaba del Imperio Romano, en su porción occidental.(PH)
FELIX II: Nacido en Roma. Papa entre el 13 de Marzo del 483 al 1 de
Marzo del 492.
También se le conoce como
Felix III, debido a un error cometido en la numeración de la antigua lista de
papas. Hijo de un aristócrata sacerdote. Su elección fue forzada por Basilio,
el prefecto Pretoriano de Ordoacer, Rey de Italia (476-493). Autoritario y
difícil de tratar. Como persona. Se opuso al matrimonio tanto de papas como de
clérigpos. Tuvo, al menos, dos niños, que fueron enterrados con él y su esposa
en la Basílica
de San Pablo.(UZ, pg.127))
GELASIO I: Probablemente nacido en África aunque también se cree
nació en Roma, de padres procedentes del Norte de África. Afirmó la primacía de
la Santa Sede
ANASTASIO II: Hijo de un sacerdote y nacido en Roma. El segundo de
los papas de la antigüedad que no se le considera santo por parte de la Iglesia.
SYMACCUS: Natural de Sardinia y convertido del paganismo. Papa
entre el 22 de Noviembre del 498 al 19
de Julio del 514. Impopular. Fue conocido durante su papado no sólo por lo
incasto sino por ser ladrón y bandido, que hizo mal uso de las propiedades de la Iglesia y sus riquezas.
Posiblemente homosexual. Se pronunció, también, en contra del matrimonio de las
monjas. En el año 500 introduce el uso del incienso dentro de los servicios de la Iglesia ; se inician los
primeros proyectos para la construcción del Vaticano actual. En el 502 se
entrega la doctrina papal sobre las leyes terrenales, mismas que sólo las puede
juzgar Dios.
LAURENCIO: Antipapa en el 498. Obispo de Nuceria apoyado por
Odoacer para derrocar a Symaccus y ponerlo en prisión. Declaraba su
superioridad sobre Symaccus porque su vida era una sin mancha alguna y no tuvo
“niños” en su vivienda.(UZ.p.158)
HORMISDAS: Nace en Frosinone.Papa entre el 20 de Julio del 514 y el
6 de Agosto del 525. Casado antes que fuese ordenado y padre de Silverio. En el
519 las Iglesias del este y oeste se reconcilian.
JUAN I: Nace en Toscania. Anciano y enfermizo. Se le declaró
“santo” por la Iglesia. Realizó
FELIX III o FELIX IV: Nace en Samniun. Gana el papado a través del
favor real de la Reina
viuda Amalashunta, regente de Athalarico (526-534). Especialmente se apegó, a
gran número de jóvenes a quienes ordenó sacerdotes trayendo así, según su criterio,
“lo mejor de la Casa
de Dios” a la Iglesia. Sula Ley
del Canon.(UZ.,pg.158).
BONIFACIO II: Nacido en Roma. Papa entre el 22 de Septiembre del
530 al 17 de Octubre del 532. El tercero de los papas antiguos no considerado
“santo” por la Iglesia ,
Archidiácono del Papa Felix III y primer papa de origen Alemán; corrupto,
déspota, brutal y tan vanal como su antecesor. También tuvo su “favorito”,
Vigilius, a quien designó su sucesor. Ello alienó al clero y por ende solicitó
revocar la nominación y ordenó quemar el documento sellado. A su muerte la Iglesia descansó y se tomó
dos meses y medio para poderle designar un sucesor.(UZ.,p.159)
En el 530 hubo otro antipapa
que se llamó DIOSCURUS.
JUAN II: Nace en Roma. El cuarto de los papas antiguos considerado
“no santo”. Su nombre fue Mercurio. Viejo sacerdote de San Clemente. Tomó
decisiones drásticas contra los homosexuales.(UZ.p.159). En el 539 el Emperador
Justiniano proscribió la homosexualidad, castigándola con la muerte.(PH)
VIGILIUS: Nacido en Roma. Papa entre el 29 de Marzo del 538 al 7 de
Junio del 555. El Anuario Pontificio señala que gobernó desde el 537 y no se le
considera “santo” dentro de la Iglesia.
Obtuvola Emperatriz Teodora770
libras de oro para asegurar el Oficio. Cometió
innumerables crímenes, involucrando entre ellos el de Silverio. Conspiró con
Teodora y el Emperador Justiniano para excomulgar a los Obispos del Norte de
África en el 550.(PH)..
En el 538 el Tercer Sínodo de
Orleáns exige que los Judíos permanezcan dentro de sus residencias en la semana
de la “Pasión”(PH).
PELAGIO: Papa entre el 556 al 561, nacido en Roma.
JUAN II: Nace en Roma. El cuarto de los papas antiguos considerado
“no santo”. Su nombre fue Mercurio. Viejo sacerdote de San Clemente. Tomó
decisiones drásticas contra los homosexuales.(UZ.p.159). En el 539 el Emperador
Justiniano proscribió la homosexualidad, castigándola con la muerte.(PH)
VIGILIUS: Nacido en Roma. Papa entre el 29 de Marzo del 538 al 7 de
Junio del 555. El Anuario Pontificio señala que gobernó desde el 537 y no se le
considera “santo” dentro de la Iglesia.
Obtuvola Emperatriz Teodora770
libras de oro para asegurar el Oficio. Cometió
innumerables crímenes, involucrando entre ellos el de Silverio. Conspiró con
Teodora y el Emperador Justiniano para excomulgar a los Obispos del Norte de
África en el 550.(PH)..
En el 538 el Tercer Sínodo de
Orleáns exige que los Judíos permanezcan dentro de sus residencias en la semana
de la “Pasión”(PH).
PELAGIO: Papa entre el 556 al 561, nacido en Roma.
JUAN III: Papa entre el 561 al 574, nacido en Roma.
BENEDICTO I: Papa entre el 575 al 579, nacido en Roma.,
PELAGIO II: Papa entre el 579 al 590, nacido en Roma.
GREGORIO I: Nacido en Roma dentro de una familia riquísima y de
antecedentes Patricios. Irascible, orgulloso, inescrupuloso. Se dedicó a reunir
riquezas y poder para la Iglesia. Hostil
y al cronista Whitby, el papa Gregorio I tuvo una inclinación muy particular
hacia los niños blancos y hermosos de cuerpo, de cabellos rubios procedentes de
las regiones del norte de Europa y de Escandinavia. Ahora se le considera
“santo” por parte de la Iglesia.(UZ.pgs.16 y 35).Siri
En el 593 se libró del Rey
Agilulf quien amenazaba Roma. En ese mismo año estableció la Doctrina del
Purgatorio.(GC) y en el 600 las
oraciones dirigidas a Maria, los Santos y Ángeles se convirtieron en el
lenguaje común y corriente de la Liturgia
Católica.
Desde el 13 de Septiembre del 604
al año 708 se sucedieron 24 Papas nada importantes. Fueron ellos:
Sabinianus (604-606); Bonifacio III (607-615); Bonifacio IV (608-615);
Deusdedit (615-618); Bonifacio V (619 al 625); Honorio I (625-638); Severino
(638-640); Juan IV (640-621); Teodoro I (642-649); Marín I (649-653); Eugenio I
(654-657); Vitaliano (657-672); Adeodatus (6722-676); Donus (676-678); Agato
(678-681); Leo II (682-683): Benedicto II (684-685); Juan V (685-686) nacido
en Siria; Conon (686-687); Sergio I
(687-701), también nacido en Siria; Pascual o Pascal, un antipapa (687);
Teodoro (687), antipapa; Juan VI, nacido en Grecia y no considerado como santo (701-705); Juan VII (705-707), nacido
en Grecia; Sininio (708-708) nacido en Siria y considerado “no santo”;
Constantino (708-715), nacido en Siria, también considerado “no santo”.
En el 709 se establece la
práctica de besar los pies del Papa, impuesto por el mismo Constantino. Se
suceden, a continuación, diez papas más, sin gloria ni pena alguna.
Gregorio II (Mayo 19 del 715 al 11 Febrero del 731 a quien se le consideró
santo; Gregorio III, santo, nacido en Siria (18 de Marzo del 753 al 29 de
Noviembre del 741); Zacarías (Diciembre 3 del 741 al 22 Marzo del 752), nacido
en Grecia y santo.
En el 750 se conforma el poder
temporal del Papa por parte del Rey franco
Pepín el Corto. Esteban II ,
quien muere antes de ser consagrado(752-752); Esteban III o Esteban II (25 de
Marzo del 753 al 26 Abril 757) , amante de las orgías, se complacía en sacarle
los ojos y lengua a sus enemigos(UZ.pg 60); Pablo I (29 de Mayo del 757 al 28
de Junio del 767), santo, muere cuando se le extrae el corazón; Constantino II,
antipapa (767); Felipe, antipapa (767), Esteban II o Esteban IV, según otra
fuente, nacido en Sicilia (768-772), no santo; Hadrian I (772-795), no
considerado santo; en su reinado se establece la adoración de la cruz y de las
reliquias, y todo ello sancionado oficialmente por la Iglesia. (GC).
PAPAS, ANTIPAPAS Y SUS PECADILLOS
=III=
León III: Nacido en Roma, Papa entre el 26 de Diciembre del 795 al
12 de Junio del 816. Se cuenta que fue un papa que le gustaba el coqueteo.
Posiblemente homosexual. Bajo posibles presiones encontró apoyo en Karl Der Grosse ( o Carlomagno).y por
ello fue recíproco con él al coronarlo como Emperador el 25 de Diciembre del
800 y Rey de los Francos en la mismísima Catedral de San Pedro.. Al final, se
le extrajeron los ojos y seccionada su lengua por sus dos sobrinos que él mismo
había promovido, y a quienes les permitió más y más sus perfidias, adulterios y
perjurios.(UZ.,pgs. 60,.83,103 y 160)
ADRIANO II: Nacido en Roma. Papa entre el 14 Diciembre del 872 al
16 Diciembre del 882. Falsificó documentos, violó monjas en el convento,
extrajo los ojos de los maridos carnudos, y a la mujeres que se oponían a sus
deseos sexuales las desnudaba y las
golpeaba con látigos mientras eran arrastradas por asnos. Por lo menos engendró
un hijo.
JUAN VIII: Papa entre el 14 de Diciembre del 872 al 16 de Diciembre
del 882. Elogiado grandemente por la
Curia por su indeferencia hacia las solicitudes de
misericordia para con los condenados a muerte. Clamó que, como Vicario de
Cristo, él se “sentaba para dar justicia y corregir al género humano de todos
sus errores, fuere a costa de lo que fuere”. Envenenado por su séquito en razón
de sus constantes intervenciones en las nominaciones episcopales y su negativa
a permitir la disolución del matrimonio católico. Se rumoraba de “su laxitud
hacia los herejes y los actos sexuales”.Como el envenenamiento no surgió el
efecto esperado, fue muerto a golpes. (UZ.,pg. 60, 71)
ADRIANO III: Papa entre el 17 de Mayo del 884 a Septiembre del 885. Le
gustaba flagelar las mujeres en las calles de Roma. Fue muerto a golpes por la
vendetta y de forma tan horrible que fue enterrado en el mismo lugar donde fue
muerto y cayeron sus despojos, en la
Abadía de Nonantula.(UZ.pg.61)
FORMOSUS: Papa entre el 6 de Octubre del 891 al 7 Abril del 896.
Este papa fue desenterrado desenterró
por otro, Esteban VII o Esteban VI, vestido
con sus ropas papales y puesto sobre un trono donde se le enjuició por perjurio
y violación de varios Cánones, se le cortó los tres dedos de la mano derecha,
con los que se jura, y tirado, posteriormente, al Tiber.(UZ.p.100)
BONIFACIO VI: Papa entre Abril del 896 y Abril del 896. Sacerdote
con hábito, hijo de un obispo, gobernó sólo un mes; inmoral, sobornó al
populacho de Roma para forzarlos a que lo eligieran como tal. Los anales de la Iglesia lo clasifican como
“un hombre que amaba más el dinero y las mujeres que las oraciones”. Y que “sus
crímenes eran tan odiosos como para mencionarlos”. Posiblemente era homosexual.
Su papado sólo duró QUINCE DÍAS!
ESTEBAN VI O ESTEBAN VII: Nacido en Roma y Papa entre Mayo del 896 a Agosto del 897. Hijo de
un presbítero acusado de perjurio. Acusado de violar los Cánones. Enamoradizo.
Mutiló el cadáver del Papa Formosus a quien desenterró para tal efecto. Nunca
negó el hecho de haber tenido sexo con cadáveres. Fue depuesto, despojado de su
cargo y llevado a una cárcel donde, poco después, fue estrangulado.
LEÓN v: Papa entre Agosto del 903 a Septiembre del 903. Nació en Ardea y
murió a principios del 904, estrangulado por el Papa Sergio III,
CRISTOFER: Este Papa no es reconocido por la Iglesia. Murió
SERGIO III: Nacido en Roma y Papa entre el 24 de Enero del 904 al
14 o 15 de Abril del 911. Padre de Juan XI y cuya madre fue Senatrix Marozia,
la hija de 15 años de la emperatriz Teodora. Hizo uso de la violencia para
poder mantener la ortodoxia dentro de la Iglesia. Personalmentela Iglesia Oriental
JUAN X: Nacido en Tossignano. Papa entre Marzo-Abril del 914 a Mayo del 928. Este papa
fue el más guerrero de los que hayan existido. Perdió la confianza del pueblo
de Roma porque permitió un complot de su hermano al haber traído un grupo de
Magiares a Roma. Estuvo preso en el Castillo de San Ángelo, donde fue sofocado
hasta morir en manos de su propia madre, Marozia, decana de la Casa de Teofilacto, mujer
cuya ambición no tenía límites. En el 927 se establece el Colegio
Cardenalicio.(UZ y GC).
LEÓN VI : Nace en Roma, Dependió totalmente de Marozia Thephylact .
Fue llamada “la Gran
Prostituta ” por parte del Cardenal Baronius.(UZ.p.110)
JUAN XI: Nace en Roma.Papa entre Feb-Marzo del 932 a Enero del 936. Hijo
ilegítimo del papa Sergio III,en Marozia. Él mismo ofició el matrimonio de su
madre, su tercer matrimonio, con Hugo de Provenza, Rey de Italia (926-948).
Alberico II, hijo de Marozia, en su primer matrimonio, (ca. 905-954) se ofendió
con tal matrimonio y atacó el Castillo de San Ángelo hasta que puso fin al
matrimonio. Posteriormente aquél depuso a Juan XI poniéndolo bajo arresto
domiciliario (sólo en sus funciones eclesiásticas) y lo mantuvo, según el
cronista Flodoard, como su esclavo personal. Posiblemente también era
homosexual.(UZ.ps.71,101,107,160).
ESTEBAN VIII o ESTEBAN IX: Nació en Roma. Papa entre el 14 de Julio
del 939 y Octubre del 942.Hombre ilustrado y reformador. Obtuvo el trono por
mediación de Alberico II, hijo de Marozia como ya dijimos antes. Se propuso
“purgar las injusticias” de toda Roma. Conspiró, después, contra el mismo
Alberico II. Su complot falló y fue muerto, personalmente, por el mismo
Alberico II bajo una prolongada y “suave” tortura, vilipendiándolo, y usando la
misma copa de veneno que aquél quizo usar contra él. (UZ.p.62)
JUAN XII: Nacido en Tusculum. Sube al papado a los 18 años. Hijo
bastardo de Alberico II. No mostró interés alguno por las cosas espirituales.
Un degenerado que hacía uso de la violencia para conservar la Ortodoxia. Su
Como se complacía en violar las
esposas de sus contrarios, en uno de esos actos, y al punto de tener orgasmo,
le dio un paro cardiaco (a los 26 años). La Iglesia considera que su reinado fue hasta el
964.(UZps.18,63,86,108)
Le suceden, en su orden, seis
papas:
LEÓN VIII (963-965) ; BENEDIXTO V (964-965); JUAN XIII (965-972);
BENEDIXTO VI (973-974) quien fue estrangulado por un sacerdote llamado Esteban
y quien pensaba sucederle; BENEDIXTO VII (974-983), aristócrata Romano y quien
tuvo un reinado “sosegado”; y JUAN XIV (983-984), hijo de un sacerdote llamado
León. Fue tan impopular entre los Romanos que Bonifacio VII, quien lo envenenó,
pudo regresar al papado.(UZ P.63).
BONIFACIO VII: Papa entre Junio y-Julio del 984. Fue un engañador y
ladrón sin igual. Hizo uso de los tesoros del vaticano con mucha frecuencia
para suplir sus necesidades personales, Fue asesinado un 20 de Julio del 985 y
su cuerpo despedazado, arrastrado por las calles y expuesto desanudo bajo la
estatua de marco Aurelio y enfrente al Palacio Luterano, pisoteado y atravesado
con espadas después de lo anterior. Su nombre, Bonifacio, se convirtió en
sinónimo de “maleficio”. La
Iglesia , para limpiarse de tal malandro, lo reclasificó, en
el 1904, como un antipapa.. En el 995, bajo el papado de Juan XV se crea la
ordenación de los “santos” dentro de la Iglesia Católica.
JUAN XVI:Nacido en Grecia. Su nombre de pila, Juan Philogathus.
Intelectual y amigo de las iglesias de Oriente y Occídente. Fue depuesto por su
antecesor, Gregorio V, (996-999) quien lo castró y puso en prisión en un
monasterio, donde murió un 26 de de Agosto del 1001. Se le clasifica como
antipapa.(UZ.p.64). En el 998 se da inicio, bajo su reinado, la práctica del
“ayuno” en día de Viernes, durante la Pascua Cristiana.
Le siguen, ahora, tres papas. Son
ellos:
.SILVESTRE II (999-1003); JUAN XVII (1003-1003) y JUAN XVIII(1003-1012).
Todos ellos, sin gloria ni pena alguna.!
SERGIO IV: Nacido en Roma. Se le conoce con el remoquete
de “Bucca Porci”, es decir “Boca de marrano”. Obispo de Albano, se alió con
Juan II Crescencio, dictador de Roma entre el 1003 y 1012. Ambos fueron muertos
por el populacho Romano en 1012.(UZ.p.64)
PAPAS, ANTIPAPAS Y SUS PECADILLOS
=I V=
BENEDIXTO IX:Nacido en
Tusculum.Papa entrfe el 1012 y el 1024). Amante de las artes marciales y un
excelente general. Tuvo su propio ejército para poder solidificar su poder.
Personalmente dirigió las fuerzas papales que recobraron a Sardinia, de manos
de los Españoles mahometanos. Peleó en muchas batallas declarando que “la
sangre llenará el Santo Grial”. En el Sínodo de Pavía se aprobó, oficialmente,
por primera vez, la prohibición del matrimonio entre los sacerdotes de la Iglesia Católica.(UZ,
p.66).
GREGORIO: Antipapa en el 1012.
JUAN XIX: Nacido en Tusculum.
Su nombre, Romanus. Hermano de Benedicto VIIII.
BENEDIXTO IX: Nacido en
Tusculum. Sobrino de Juan XIX (hijo de Theophylact quien financió las
elecciones>). Papa a los 10 0 m12 años. Vil, venal, corrupto hasta la
saciedad, inclinado, muy especialmente, a entretenimientos donde se observaban
copulando asnos y osos. Plagado de escándalos que le hicieron perder, por dos
veces, el trono papal. (Sus dos gobiernos entre un 21 de octubre de 1032 y 1 de
Marzo del 1045 y un 10 de Marzo del 1045 a un 1 de Mayo del 1045
y otro más entre un 8 de Noviembre del 1047 y un 16 de Julio de 1048). Su
segundo reinado lo obtuvo con ayuda de mercenarios y el tercero lo fue por una
toma de facto haciendo uso de una chsuma previamente pagada.. Murió un 9 de
Enero del 1055 o 1056.
El Obispo Benno de Placenta lo
acusa de “muchos adulterios viles, y de asesinatos”. Víctor III lo describe
como “autor de violaciones, robos y asesinatos y otros hechos imposibles de
describir…su vida como papa fue una vil, tan tonta y tan execrable que me
estremezco al sólo pensarlo.”Posiblemente también era homosexual. (UZ,
p.20,115,160)
SILVESTRE III: Nacido en Roma.
Su verdadero nombre, Juan de Sabina,. Elegido Papa después de la expulsión de
Benedicto IX por parte del pueblo de Roma. Fue depuesto rápidamente con
financiamiento de Benedicto IX.
Le siguen 10 papas más. Ellos
son:
Gregorio VI, nacido en Roma y
de nombre Juan Graciano, padrino de Benedicto IX y Papa entre un 5 de Mayo del
1045 y un 20 de Diciembre del 1046; Clemente II, nacido en Sajonia, de nombre
Suidger de Lamber y designado papa por el Emperador Heringue III después de
haber depuesto a los papas Benedicto IX, Silvestre III y Gregorio VI (cuatro
papas vivientes a la vez!!!); Dámaso II, nacido en bavaria y de nombre Poppo de
Brixen. Murió envenenado; León IX, nacido en Alsacia. Hizo uso de la violencia
para poder conservar la
Ortodoxia Cristiana y papa entre Febrero del 1049 al 19 de
Abril de 1054. En su “reinado” se hace obligatorio la asistencia a Misa y se
divide la Iglesia
en Ortodoxa Oriental y Ortodoxa Occidental, de rito Romano Católico; Victor II
(1055-1057), nacido en Alemania; Esteban IX ó Esteban X, nacido en Lorrain y
Papa entre 1057 y 1058; Benedicto X, no es reconocido por la Iglesia RomanaLa
Iglesia lo califica de “santo”. En el 1073 insiste que el
celibato era necesario para la supremacía teocrática. En el 1077 se le sublevan
los sacerdotes casados ,m pues desean volver a su vida normal de
antes.(UZ.p.94); Clemente III, un antipapa; Víctor II, nacido de Benevento y
Papa entre el 24 de Mayo del 1086 al 16 de Septiembre del 1087, éste fue
beatificado por la Iglesia Romana.
URBANO II: Nacido en Francia,
Su nombre, Odo de Lagery, beatificado por la Iglesia y Papa entre el 12 de Marzo del 1088 al
29 de Julio del 1099. Se pronunció en contra del matrimonio de las monjas. En
el 1099, Pedro el Ermitaño populariza el uso de las cuentas en el “rosario”.
Entre el 18 y 28 de Noviembre del 1095 el Concilio de Clemont llama a una
cruzada ( persecución ) contra los Judíos, donde fueron asesinados. La misma
fue financiada por Works, Mainz, Kôln, Metz en el 1096 y dirigida por Pedro el
Hermitaño.!! De unas 500000 almas, sobrevivieron sólo unas 25000!!
PASCUAL II: (1099-1118),
nacido en Ravena; Teodorico, un antipapa (1100); Alberto, un antipapa (1102);
Silvestre IV, un antipapa (1105); Gelasio II, nacido en gaeta (1119-1119);
Gregorio VIII, antipapa, hecho prisionero por Calixto II, nacido en Flagnano
(1124-1130); Celestino II, antipapa (1124); Inocente II, nacido en Roma
(1130-1143); Anacleto II, antipapa (1130); Víctor IV, antipapa (1138);
Celestino II, nacido en Ciudad de Castello (1143-1144); Lucio II, nacido en
Bolonia (1144-1145); Eugenio III, nacido en Pisa y beatificado por la Iglesia (1145-1153);
Anastasio IV, nacido en Roma (1153-1154); Adriano IV, nacido en Inglaterra
(1154-1159); Alejandro III, nacido en Siena, hizo uso de la violencia para
conservar la Ortodoxia
dentro de la Iglesia
((7 Septiembre del 1159 al 30 Agosto del 1181), Durante su reina do se llevó a
cabo la guerra dentro de la
Catedral de San Pedro y por ello se llenó de cadáveres;
Pascual III, antipapa (1168); Inocente III (el primero de ellos) , antipapa
(1179); Lucio III, nacido en Lucca (1181-1185), durante su reinado se efectuó
el Concilio de Verona donde se hace “oficial” la Inquisición (GC); Urbano III, nacido en Milán (1185-1187);
Gregorio VIII, nacido en Benevento (1187-1187); Clemente III, nacido en Roma
(1187-1191), durante su reinado se da inicio a la venta de las “indulgencias” y
Celestino III , nacido en Roma (1191-1198). ¡!Veintiseis papas en total, sin
gloria alguna para nombrar¡¡
INOCENTE III: (El según do de
ellos). Su nombre, Lotario Di Segni (1198-1216). Dejó su “marca” como el más
grande asesino de la historia humana. Se consideraba a sí mismo ”regente del
mundo”. En una de sus primeras “epístolas” se rfiere a una “nueva cruzada”,
misma que causó el saqueo y destrucción de las ciudades cristianas de Zara,
Hungría, y Constantinopla, Turquía. Procuró la conquista de Livonie en el 1199.
Destrona al Rey Juan de Inglaterra e inaugura el Cuarto Concilio Luterano en
1215 y decreta la más infame legislación contra los Judíos, forzándolos a vivir
en ghettos. Quizás una de las más escandalosas de sus acciones fue su ambición
de aniquilar, totalmente, a los “herejes” Albinenses. La destrucción de ésta
“herejía” costó más de un millón de almas. Se establece por él la aprobación de
la ”transubstansación” en el 1215.
BENEDIXTO XII: No es reconocido por la Iglesia como Papa
(1203-1294);
HONORIO III: Nace en Roma
(1216-1227). Con él se da inicio a la administración de la “hostia” (GC).
GREGORIO IX: nace en Agnani
(1227-1241).Durante su reinado, en el 1229,el Concilio de valencia ubica la Biblia en el “Índice de los
Libros Prohibidos” y en el 1231 se da inicio de la Inquisición Medieval
CELESTINO IV: nacido en Milán
(1241-1241)
INOCENTE IV: Nacido en Génova
(25 de Junio del 1243 al 7 de Diciembre del 1254, pone en práctica el uso legal
de la tortura para poder conservar la Ortodoxia.
ALEJANDRO IV: Nacido en Agnani
(1254-1261).
URBANO IV: Nacido en Troyes
(1261-1264).
CLEMENTE IV: Nacido en Francia
y casado antes de ser ordenado (5 FRebrero del 1265 al 29 Noviembre de 1268).
Tuvo dos hijas.
GREGORIO X: Nacido en Piacenza
(1271-1275), beatificado por la Iglesia. El
INOCENTE V: Nacido en Saboya,
beatificado por la Iglesia
(1276-1276).
ADRIANO V: Nacido en Génova
(1276-1276).
JUAN XXI: (Se aclara aquí que
no hubo Papa Juan XX ). Nace en Portugal (1276-1277).
NICOLAS III: Nacido en Roma
(1277-1280).
MARTÍN IV: Nacido en Francia
(1281-1285).
Ésta numeración anterior la
causa un “San Martín I” y dos “Marinos”.
HONORIO IV: Nacido en Ascoli
(1288-1292).
CELESTINO V: Pedro de Morrone,
un simple viejo ignorante y ermitaño de 80 años. Muere un 19 de mayo de 1296 a manos de Bonifacio
VIII.
BONIFACIO VIII: -Nacido en
Agnani (24 Diciembre del 1294 al 11 de octubre del 1303). Excepcionalmente
arrogante, cruel e insolente con todos los seres humanos. Hizo uso de la
violencia para mantener la
Ortodoxia dentro de la Iglesia.
Se
BENEDIXTO XI: Nacido en
Treviso (1303-1304). Beatificado por la Iglesia.
CLEMENTE V: Nacido en Francia
(1305-1314).
JUAN XXII: Nacido en Cahors (7
de Agosto del 1316 al 4 de Diciembre del 1334).
NICOLÁS: Antipapa . Abandonó
su esposa para hacerse monje (12 Mayo 1328-25 Julio 1330), murió un 16 de
Octubre del 1333.
BENEDIXTO XII: Nacido en
Francia. Su nombre, Jacques Fournier, Obispo-Cardenal de San Prisicano y activo
inquisidor (20 de Diciembre 1334 al 25 de Abril de 1342).
CLEMENTE VI: Nacido en Francia
en 1291.ñ Su nombree, Pierre Roger e hijo de Guillaume de Rosier. Personalmente
devoto pero involucrado en una vida de lujos, voluptuosidades e indolencias.
Nepotista y extravagante. Compró el Palacio Nuevo de Avignon y defendió a los
Judíos cuando fueron acusados de ser los creadores de la plaga
(1348-1349)(UZ.p.22,110).
INOCENTE VI: Nacido en Francia
(18 Dic. de 1352 al 6 Sept de 1362). Hizo uso de la violencia para conservar la Ortodoxia.
URBANO V: Nacido en Francia
(1370-1378), Surge en su reinado el Gran Sisma por la rivalidad existente entre
los papas de Avignon y Roma (1370-1378), mismo que duró hasta el 1470
URBANO VI: Nacido en Nápoles (
8 de Abril 1378 al 15 Octubre 1389). También hizo uso de la violencia para
mantener la Ortodoxia ,
y dado su mal genio y paranoia, amenazando constantemente la Curia , lo juzgaron y
consideraron “incapaz” para el cargo. Descubrió él el complot e hizo “castrar”
a seis Cardenales hallados culpables (dicen que él mismo los castro con sus propios
dientes). Murió envenenado.
CLEMENTE VII: Antipapa y
residente en Avignon (1378-1394).
BONIFACIO XI: Nacido en
Nápoles (2 Nov. 1398 al 1 Oct.1404). Un degenerado, irreverente y malicioso
diplomático. Comerciaba con los “Sacros Oficios” y fue tan lejos que permitió
licencias para pecar, garantizando que el pecado cometido estaba ya perdonado.
(UZ.p.50)
BENEDIXTO XIII: Antipapa de
Avignon. (1394-1424).
INOCENTE VII: Nacido en
Sulmona.
GREGORIO XII: Nacido en
Venecia (30 Nov. 1406 al 4 Jul.1415).
ALEJANDRO V: Declarado más
tarde antipapa y de nombre Pietro Philarghi de Candia. Franciscano y elegido
papa para solucionar el sisma creador por Gregorio XII y Benedicto XIII. Murió
posible y sorpresivamente envenenado (¿) por Baldassare Cossa.
JUAN XXIII: Papa entre el 17
de Mayo de 1410 al 29 de mayo de 1415. Acusado de Simonía, perjurio y de la más
vulgar y grotesca conducta. Se dice que copuló con unas 200 mujeres y entre
ellas algunas monjas. Cometió incesto con la esposa de su hermano. Murió un 22 de
Noviembre de 1419.
MARTÍN V: Nacido en Roma y
último papa del sisma. Familiar de los Colonna. Hizo quemar vivo a Juan Hus de
Bohemnia n(1369-1415). Papa entre el 11 de noviembre de 1417 y el 20 de Febrero de 1431.
BENEDIXTO XIV: Antipapa de
Avignon.(1423) y de nombre Prospero Lambertini, Nacido en Bolonia y gran
intelectual.
CLEMENTE VIII: Otro antipapa
de Avignon (1423-1424). De nombre Giulio De Medici y nacido el 26 de Mayo 1478.
EUGENIO IV: Nacido en Venecia
en 1388 y de nombre Gabriello Condulmaro (1431-1447). En el 1439 se reúne el
Concilio de Florencia donde se da como dogma la aceptación del “purgatorio” y
se instituyen los “Siete Sacramentos”, bajo pena de pecado mortal.
FELIX V: Antipapa. De nombre
Amadeus de Saboya y Papa en 1439. Se le consideró un antipapa.
NICOLÁS V: Nacido en Sarzana
un 15 de Noviembre de 1397. Su nombre Tomaso Parentucelli. Hijo de un médico de
profesión. Papa entre el 6 de marzo del 1447 al 24 de marzo del 1455.
CALIXTO III: Nace en Canals un
31 de Diciembre de 1378. Estudio leyes y
fue profesor de derecho en la universidad de Lérida. Obispo de valencia y de
nombre Alfonso de Borja y tío de Alejandro Vl. Rotuló el matrimonio entre
Judíos y Cristianos.
PIO II: Su nombre, Aeneas
Silvio Piccoliminni.Papa entre el 19 de Sgosyo y el 16 de Agosto de 1464.
Nacido un 18 de Octubre de 1405 en Consignano, cerca de Siena y que él mismo
renombró Pienza. Un libertino antes de llegar al pontificado. Se defendía así
mismo al reconocer que el clero de la Iglesia antigua eran casados.
PABLO II: Nacido en Venecia y
de nombre Pietro Barbo y sobrino del Papa Eugenio IV. Vanal y parcializado.
Impuso grandes impuestos a los no Cristianos (léase Judíos). En el 1470 termina
el Gran Sisma.
SIXTO IV: Nacido en Albisola,
Savona el día 21 de Julio de 1414, nacido como Francesco Della Rovere, tio del
Papa Julio II , de la O.F .M
y homosexual. Papa entre el 19 de Agosto del 1484 al 25 de Julio del 1492. Tuvo
relaciones con dos de sus jóvenes sobrinos, Pietro Riario y Giuliano Della
Rovere. Ëste último, más tarde, fue el Papa
Julio II. En el 1479 él y Fernando de Aragón impusieron la Inquisición en contra
de los Judíos y Mahometanos. El Fraile Tomás de Torquemada (1479-1496) fue
designado como el primer Inquisidor General de tal persecución.
INOCENTE VIII: Nacido en
Génova como Giovanni Battista Cibo. Papa entre el 29 de Agosto del 1484 al 25
de Julio del 1492. Fue el primer papa que entró al Vaticano acompañado por uno
de sus dos hijos ilegítimos, Franceschetto, famoso en Roma por su amor al juego
y al robo. Inocente VIII pomposamente celebró los matrimonios de sus dos hijos
ilegítimos, Franceschetto y Teodorina, en el vaticano. Se le conoce por su
infame Bula papal, la Bula
bruja de 1484. Varios cientos de miles de mujeres, niños y hombres (un 20%)
fueron torturados, colgados o quemados en la hoguera.. Y fuera de lo anterior
su hijo Franceschetto estableció, con los ingresos papales, un harem de unas
6800 cortesanas para agradar al Príncipe Jem (el hermano más joven del Sultán,
y quien había sido exilado por sus excesos sexuales. Por esa razón el
disgustado Sultán envió un renegado cristiano a envenenar el pozo de agua del
Vaticano. Éste fue descubierto, y hecho prisionero por Inocente VIII quien , a
su vez, le hizo arrancar el escroto y el pene, y su carne arrancada con una
pinza al rojo vivo en el nombre de “la misericordia de Jesús Cristo”.
(UZ.p.119)
ALEJANDRO VI: Nacido en Jativa
un 1 de Enero del 1431, cerca de
Valencia, España. Papa entre el 11 de Agosto del 1492 al 18 de Agosto0 del
1503. Su nombre Rodrigo de Borja. Fue el Cardenal más rico de su tiempo. En
14744 fue elevado a tal cargo por su tío Calixto III. Se interesó más en las
mujeres jóvenes que en las matronas. Llevó a la cama a la casi niña Vanozza De
Cattanel en quien tuvo a César, Juan, Joffre y Lucrecia Borgia. Todos ellos
nacidos entre entre 1474 y 1482. De otras cortesanas (prostitutas oficiales)
tuvo a Girolama, Pietro-Luigi y Giovanni. A la muerte de Inocente III consolidó
sus intensiones de obtener el papado aliándose con los Farnese de quien tomó su
amante a la joven de 15 años Giulia Farnese en quien tuvo una hija, Laura.
Astuto, taimado y con una incontrolable pasión por las mujeres y el oro.
Al ser un eromaníaco llevó una
vida licenciosa e inmoral de manera abierta. Durante una de sus orgías, el 30
de Octubre de 1501, tuvo para sí 50 prostitutas con quienes cenó, todas ellas
desnudas, quienes le satisficieron de manera muy liberal.. Preparó un complot
para matar al Cardenal guerrero Giuliano Della Rovere pero fracasó en su intento y murió. Se intuye
que fue envenenado a manos de algún Cardenal.
PIO III: Nacido en Siena y de
nombre Franceso Todescheni. Fue incapaz de deponer a
Giuliano Della Rovere. Papa entre el 22 de
septiembre del 1503 al 10 de Octubre del 1593.
JULIO II: Nacido en Albissola,
cerca de Savona, en una gran pobreza De nombre Giuliano Della Rovere. El 5 de
Diciembre de 1503 cumple 50 años. Ambicioso, compró abiertamemnte los votos
para ganar su elección. . Fue conocido como el “papa guerrero” y demostró poco
interés en los asuntos religiosos. Posiblemente homosexual. Fue descrito por
Erasmo, en su obra Elogio a la
Tontería , como un papa dominado por la política y la guerra,
la prostitución, el juego y la estafa. En el 1506 se da inicio a la
construcción de la basílica de San Pedro
y en el 1509 Miguel Ángel Buonarroti pinta la Capilla Sextina.
jueves, 28 de mayo de 2015
sábado, 23 de mayo de 2015
sábado, 16 de mayo de 2015
ESTUDIOS BÍBLICOS BASADOS EN LAS SAGRADAS ESCRITURAS HEBREAS
C Á P S U L A S
X C V I I I
Por: J. N. Robles Olarte
Arrepentirse no significa no
solo decir, “Oh, si, lo siento mucho”. Arrepentirse significa “cambiar”, hacer
algo totalmente diferente, volverse ciento ochenta grados de lo que se hacía,
ir por un camino diferente al otro. Un
ejemplo muy al caso es como cuando uno tira una pelota hacia arriba; llega a un
punto tal que se regresa por efecto de la fuerza de la gravedad. Asi debe ser nuestro cambio, y vuelta al
Creador!
El arrepentimiento tiene el
mismo recorrido. Si se va por el camino errado, contra el principio o los
principios de nuestro Creador, tal actitud hará que ello vaya en contra
nuestra. Es por ello que debemos,
tenemos, la obligación de saber observar el camino mal escogido y “parar” tal actitud
y volvernos por el camino indicado por nuestro Creador, del que nunca debimos
separarnos. Arrepentirse es ir ante el
Creador con un corazón y mente
contritos, declarar nuestra culpa, y pedir misericordia. No olvidemos que Él mantiene Su misericordia,
Su amor, por mil generaciones, y que perdona la iniquidad, la rebeldía y el
pecado. Así que todo lo que cuando
trasgredimos Sus Leyes y Mandatos Justos, lo que debemos hacer es solicitarle
Su Misericordia, misma que siempre tiene a mano para dárnosla a manos
llenas! No necesitamos de sacrificio
alguno, y menos de un sacrificio humano para agradarle y obtener Su perdón y
misericordia, como lo practican muchas religiones. Él mismo nos dice que lo que le interesa es,
y ver en nosotros, un corazón deshecho y contrito. Eso es lo que Él espera para podernos
perdonar totalmente! Si pecamos, debemos
seguir el ejemplo que se nos da en Salmos 51.
¡Confiese su pecado ante Él, y Él le perdonará con toda seguridad!
Regresemos un poco atrás, y
veamos una escena increíble que trata del momento cuando el Eterno Creador baja
de los cielos a la tierra, y muestra Su Gloria a Moisés, y éste vuelve su cara
para no verlo por el temor de morir por ello!
No solo experimentó ver la Gloria del Creador, sino que su misma cara resplandece
maravillosamente. Después de ello el mismo Creador le proclama
personalmente Su Nombre, YHWH, E t e r n o.
La descripción de Su naturaleza básica, Su carácter más profundo se
refleja en ser, Misericordioso, Clemente, y Tardo a la Cólera, Rico en
AMOR y FIDELIDAD! ¡Esto mismo fue lo que
entendió Abraham, en su tiempo¡
Abraham comprendió que el
ETERNO CREADOR es misericordioso, clemente, tardo para airarse, y abundante en
amor y fidelidad. Es por ésta fidelidad
que podemos obedecerLE . Ésta auto
revelación es tan básica, tan profunda, que se repite varias veces, y de
diferentes formas, a lo largo de las Sagradas Escrituras. Se convierte ella misma en una
descripción divinamente revelada por el
Creador de todo. Por ello es que Moisés
se refiere a ella en numerosas ocasiones!
Lo que es impresionante, y
digno de atención, en la revelación efectuada en la cima del Monte Sinaí, es Su
absoluta concreción. Cuando uno lee en
Éxodo o Deuteronomio los relatos de éstos eventos, surge un inequívoco
sentimiento educador de lo que éstos textos tratan de transmitirnos, de
enseñarnos! Ello tiene que ver con la
noción que adquirimos de cómo el Creador Se introduce a Si mismo en los eventos
normales de la historia humana, y así hacerse conocer dentro de los más
inimaginables objetivos a efectuar. ¡Acción ciertamente extraordinaria!
Hablar del Eterno Creador,
creador de Abraham, Isaac y Jacob, es algo increíble! Él llamó a Moisés para
que guiase Su pueblo a salir, con mano poderosa, de Egipto; a quien Se reveló
en el Monte Sinaí, y habla, cara a cara, con él y, posteriormente, con el
pueblo todo. Su Camino de Vida se suma
en los DIEZ MANDAMIENTOS, mandamientos que debemos llegar a conocer, entender y
comprender; y saber, realmente, quien es
este ÚNICO CREADOR! El gran mandamiento
se resume en la práctica de la SHEMA. ¡Debemos amar, pues, al Eterno nuestro
Creador con todo nuestro corazón, con toda nuestra alma, con todas nuestras
fuerzas!
LAS CAMPAÑAS BÉLICAS DE LOS
ATLANTES
Jürgen Spanuth
CONTRA EGIPTO.-
Las expediciones militares de
los atlantes, igual que ocurre con los cataclismos naturales y las catástrofes
mencionadas por Platón, se han considerado sin más como del dominio de la
fábula. Incluso los eruditos que llegan a admitir que dentro del relato de
Platón «hay algún atisbo de verdad», como Adolf Schulten y Wilhelm Brandenstein
—este último, titular de la cátedra de filología de la Universidad de Graz y el
primero profesor de Historia Antigua residente durante muchos años en España—
consideran todo lo que hace referencia a las campañas de los atlantes como
«algo que flota entre las nubes» o niegan por completo tales expediciones. Hay
que confesar que los datos que poseemos hasta ahora de las relaciones
existentes entre las diversas potencias de la Edad del Bronce nos inclinan a
este escepticismo. El hecho de que un pueblo haya atravesado toda Europa, luego
el Asia Menor y haya llegado por fin a las puertas de Egipto con la intención
de poner bajo su dominio «vuestro territorio (Grecia), el nuestro (Egipto) y
todos los otros países que se hallan más acá del estrecho» (Turneo, 25) parece
a primera vista inverosímil. Se considera que el proyecto encaminado a unificar
todos los países europeos y mediterráneos bajo un solo y único cetro es una
concepción demasiado moderna para ser verdad entonces. Si es bastante
sorprendente ya de por sí encontrar esta concepción escrita por Platón, lo es
aún más si se reflexiona en los años transcurridos desde que se puso en
ejecución y que tan cerca estuvo de verse coronada por el éxito. La cosa parecía
increíble y por ello la opinión unánime ha rehusado admitir este pasaje del
relato de Platón. Ha habido algunos que han intentado sacar partido incluso de
esta inverosimilitud para demostrar el valor nulo en cuanto a documento
histórico de la descripción platónica referente a la Atlántida.
Y no obstante, los papiros y
los escritos contemporáneos demuestran que esta opinión tomada a la ligera es
errónea. Examinaremos por unos momentos los datos relativos a las campañas
bélicas de los atlantes y de este plan «paneuropeo», suministrados por Platón,
comparándolos con las precisiones facilitadas por los documentos
contemporáneos. Así podremos llegar a demostrar que Platón no ha sido más que
un fiel transcriptor del relato hecho a Solón por el sacerdote egipcio de Sais.
Platón aduce a este respecto lo siguiente:
1. Los pueblos del imperio
atlántico habíanse «reunido y formado una potencia única con el propósito de
dominar vuestro territorio (Grecia) y el nuestro (Egipto), así como a todos los
países que se hallaban más acá del estrecho (de Gibraltar), en el curso de una
expedición guerrera» (Timeo, 25).
2. En el curso de esta campaña
los atlantes habían atravesado toda Europa, y habían dominado a toda Grecia con
excepción de Atenas y habían pasado luego por Asia Menor hasta llegar a las
fronteras de Egipto; país al que pusieron en un gran aprieto, pero al que no
pudieron someter (Timeo, 24, 25; Cutías, 108).
3. Entre los países
mediterráneos sometidos a los reyes de la Atlántida figuran: «Libia hasta
Egipto y Europa hasta Tirrenia (Etruria)» (Timeo, 25, y Critias, 114). Las
gentes de estos países tomaron parte
también en la gran expedición militar.
4. La potencia atlante estaba
constituida por un ejército muy bien organizado y equipado. Contaba con
dotaciones de carros de combate y disponía de una flota guerrera poderosísima.
Diez reyes —denominados «los diez»— bajo el mando supremo del rey de la
Atlántida, tenían a su cargo la dirección de las operaciones (Critias, 119,
120).
5. La expedición de los
atlantes tuvo lugar en el mismo tiempo en que ocurrieron las grandes
catástrofes de la naturaleza. Es decir, hacia el año 1200 a. C., según hemos
establecido antes.
Es un hecho innegable que
alrededor del año 1200 tienen lugar sobre la tierra una serie de acontecimientos
que guardan estrecha similitud con los que nos describe Platón en su relato
sobre la Atlántida.
Los acontecimientos a que nos
referimos son los que se denominan en historia con el nombre de «gran
migración», «invasión doria», «invasión egea», «invasión iliria». Y en cuanto a
los pueblos que tomaron parte en este éxodo en masa en sus momentos iniciales,
se los designa como «pueblos del norte» o «pueblos del mar».
Al lado de las inscripciones
contemporáneas ya citadas, a las que Bilabel califica de «documentos del más
alto valor histórico», nos ayudan en esta tarea infinidad de descubrimientos
arqueológicos que contribuyen a levantar un velo sobre este período capital de
la historia europea. Con estos datos nos será posible llegar a una reconstrucción
de los mencionados acontecimientos.
Bajo el reinado del faraón
Merneptah de la XIX dinastía, los libios y sus aliados penetraron en territorio
egipcio procedentes del oeste. El agostamiento que sufría su país les impelió a
buscar más al este, hacia Egipto, su subsistencia. En esta emigración les
acompañaban sus mujeres e hijos. A las
órdenes del príncipe Merije consiguieron los libios llegar hasta Menfis y
Heliópolis, en donde se instalaron.
Momento crucial por el
que Egipto nunca había atravesado desde
los tiempos de la invasión de los hicsos. Merneptah, hallándose en el quinto
año de su reinado, es decir, en el año 1227 antes de Jesucristo, resolvió
alejar al invasor. Al tercer día de «epifi» (abril) tuvo lugar un gran
encuentro cerca de Perir. Al cabo de seis horas de encarnizado combate el
enemigo fue derrotado y buscó la
salvación en la huida. Un rico
botín cayó en las manos del
victorioso faraón: 9.111 espadas de tres a cuatro «espanes» (de 22 a 24 cm.) de
longitud, todas ellas de bronce. El número de los caídos fue el de 6.359
libios, 2.370 «gente del norte, originarios de los países del mar (atlantes)»,
222 chekelescha (sicilianos) y 742 turuschas (etruscos).
Pero a pesar de que el enemigo
(o sea la federación de libios y gente del norte) sufrió una gran derrota,
volvió a reagruparse. La batalla de Perir fue sólo una entre muchas y
sangrientas batallas. Fue asimismo el anuncio de una revolución mundial, de
cuya magnitud y trascendencia no hay otro ejemplo en la historia antigua de la
humanidad.
Por las medidas que se tomaron
por parte de los Estados situados en la región oriental del Mediterráneo, se
deduce que no fue una cuestión sin importancia y que preveían, por el
contrario, un terrible peligro.
Hacia finales del siglo XIII
a. C. los atenienses construyen sus murallas ciclópeas y las dotan de torres
para su defensa. En Micenas se refuerzan las
construcciones defensivas, al mismo tiempo que se preocupan sus
habitantes de asegurarse el aprovisionamiento de agua. En Tirinto se realizan
obras análogas y se construye una gran fortaleza.
En Asia Menor, los reyes
hititas intentan conjurar el peligro firmando alianzas militares con Egipto y
realizando grandes fortificaciones en su capital Boghaz-köy. Por último, en
Egipto los faraones refuerzan el
efectivo de sus ejércitos,
reconstruyen las ciudades fronterizas, reclutan mercenarios y movilizan grandes
contingentes de tropas. «Todo ello no
son más que los signos precursores de la
tempestad», según afirma el historiador Schachermeyr.
Hacia el año 1200 la tempestad
prevista estalla con una violencia insospechada. Procedentes del norte penetran
en Grecia poderosas formaciones de guerreros que invaden todo el territorio con
la única excepción de Atenas, cuyos habitantes se hacen fuertes y resisten con
gran heroísmo al invasor.
Los pueblos invasores del
norte llegan por vía terrestre, pero debieron ser expertos constructores de naves y diestros
marinos. Si escuchamos la leyenda, en Naupaktos, en el golfo de Corinto,
construyeron una imponente flota con la que se hicieron dueños del Peloponeso,
destruyendo y aniquilando a las flotas aqueas y cretenses. Luego desembarcaron
en Creta, las islas del Egeo y Chipre.
Todo nos induce a creer que
una parte muy importante de los conquistadores habíase segregado del cuerpo
principal antes de que éste se dirigiese a Grecia. Atravesando el Bósforo, los
invasores asolaron Troya
(Troya VII b según los
estratos arqueológicos)1. Ochenta años antes (Troya VII a) había sido ya
destruida por la invasión micénica helena. Una cadena de ruinas y de destrucciones jalona esta ruta
seguida por los invasores. Parece ser que éstos, «los que seguían la ruta
terrestre», operaban conjuntamente con «los llegados por el mar», es decir,
aquellos que, partiendo del Peloponeso, navegaban hacia Creta y Chipre.
El Asia Menor fue atravesada
por completo y ocupada. El poderoso imperio de los hititas fue aniquilado de
tal modo que desapareció casi sin dejar huellas en la historia. Boghaz—köy, la
capital de los hititas, según revelan las excavaciones allí efectuadas, fue, a
pesar de sus poderosos dispositivos de defensa, tomada al asalto, saqueada y
arrasada.
Las inscripciones y textos
egipcios contemporáneos corroboran los anteriores datos arqueológicos y nos dan
cuenta de cómo se realizó la progresión de los conquistadores. En una
inscripción de Medinet-Habú, Ramsés III nos dice: «Los pueblos del norte
conjuráronse en sus islas. Éstas fueron destruidas y arrasadas por las
tempestades casi al mismo tiempo». No hubo país que pudiera oponerse a la
fuerza de los invasores. Los Hatti (rútilas), Kode, Karkemish, Arzawa, Alasia (Chipre), fueron pasados a sangre y fuego. Su
campo central de operaciones lo instalaron en una ciudad de Amurru (en la
actual Siria del Sur). Aniquilaron al país y a los hombres como si jamás
hubiera habido civilización en el país. Marcharon sobre Egipto precedidos por
un vasto incendio. Los Phrst, Sakar, Denen, sumáronse a ellos y avasallaron a
los Sekelesa y Vasasa. Se puede decir que llegaron a extender su dominio hasta
los confines de la tierra y su corazón rebosaba júbilo, pues estaban seguros de
que sus planes se realizarían.
Combate entre egipcios e
hiperbóreos. Detalle del relieve anterior.
Así pues, todo nos induce a
creer que antes de lanzar un asalto definitivo contra Egipto, «los pueblos del
norte y del océano» se reagruparon en Amurru.
Ramsés III ordenó la
movilización general. Fortaleció sus puestos fronterizos del norte, aseguró los
puertos y agrupó toda clase de embarcaciones aptas para el combate «que de la
popa a la proa estaban colmadas de guerreros avezados y fuertes, armados hasta
los dientes». El faraón dio la orden: «Sacad todas las armas, reunid a todas
las tropas de reserva para destruir al enemigo miserable». El reclutamiento y
la distribución de armas corría a cargo del príncipe heredero. Además de las
tropas indígenas formáronse cohortes de negros y de mercenarios sardos. «Todo
aquel que estaba bajo las órdenes del faraón y que se consideraba capaz de usar
armas, fue provisto de ellas.» Es en tono orgulloso que se lee: «Los soldados
eran los mejores de Egipto, eran como leones que rugen en las montañas. Las
tropas de los carros eran todas gentes
avezadas al combate, héroes y combatientes, duchos en la lucha y que sabían
perfectamente su oficio. Sus corceles
temblaban impacientes con el afán de
destruir al enemigo.»
Al quinto año del reinado de
Ramsés III (1195 a. C.), después de algunas escaramuzas ligeras se produjo el
ataque general contra Egipto. Seguramente este ataque estaba previsto dentro
.de un plan general de operaciones, pues mientras los libios atacaban por el
oeste, ayudados como en circunstancias anteriores por los pueblos del norte,
desde el mar una poderosa flota de guerra intentó forzar la boca del Nilo, a la
par que el grueso principal de la fuerza se puso en marcha desde el país amorrita.
Ramsés III salió al frente de sus tropas al encuentro del enemigo.
Se produjo entonces una
colisión de significado histórico mundial. Gracias a todos los recursos de que
se han echado mano y, al parecer, a la fortuna excepcional que le asistió en
varios combates, Ramsés III pudo resistir este asalto de los pueblos del norte.
«Cientos de miles» de ellos fueron muertos o capturados. Los barcos de guerra
de la gente del norte, algunos de los cuales consiguieron llegar a la costa
egipcia, «chocaron contra una muralla de cobre» y «fueron cercados por las
lanzas de los soldados, que les obligaron a internarse en el país y les
aislaron»; sus ocupantes «derribados al abordaje, fueron aniquilados y sus
cadáveres se amontonaban de la proa a la popa de sus naves». Los egipcios hicieron
zozobrar a muchos barcos y muchos
tripulantes de ellos, que buscaban la salvación nadando, perecieron ahogados o
muertos bajo sus armas. Las mujeres y los niños de estos pueblos del norte o
del mar acompañaban en carretas tiradas por bueyes a los que efectuaban la
invasión por vía terrestre. Muchos de
ellos fueron cercados, y mujeres y niños, sin distinción alguna, fueron muertos
o hechos prisioneros.
Wreszinski, el reputado
egiptólogo, supone que la decisión de la batalla estuvo en el mar, debido a la
gran prolijidad de detalles que a este aspecto de la guerra se consagra. Es muy
posible. Las ilustraciones que llenan las paredes de Medinet-Habú también nos
dejan entrever por qué motivo la gente del norte, a pesar de sus innegables
dotes marineras, perdió la batalla naval. Sus embarcaciones carecían de remos y
estaban dotadas de velas que únicamente podían impeler hacia delante. Al
parecer, en aquel día decisivo de la batalla reinaba la calma. Las velas
cargadas eran inoperantes y los barcos derivaron al impulso de las corrientes
que los llevaban hacia tierra. Por otra parte, la dotación de combate de los
barcos iba provista sólo de espada y lanza, es decir, iban equipados sólo para
la lucha cuerpo a cuerpo y ninguno disponía de arco. En cambio, desembocando
por sorpresa de los diferentes brazos de mar del delta del Nilo, los egipcios
tenían sus barcos propulsados y bien dirigidos a fuerza de brazos y todos ellos
disponían de arcos, por lo que cayeron como una tromba sobre las embarcaciones
enemigas. Manteniéndose a distancia, incumbía a los arqueros el disparar una
nube de flechas sobre los pueblos del norte, indefensos sobre el puente de sus
naves. Los egipcios, al objeto de proteger a sus remeros y arqueros, se
escudaron tras los cuerpos de los prisioneros atados a las bordas de las naves.
Cuando la tripulación nórdica fue diezmada por los certeros disparos de los
arqueros egipcios, aproximáronse éstos a las naves enemigas y, lanzando garfios
de abordaje, los marinos egipcios intentaron ensartarlas en las velas cargadas
de los barcos enemigos para hacerlos zozobrar. Una vez logrado, los guerreros
fueron aniquilados fácilmente en el agua y sólo algunos de ellos lograron
alcanzar la costa, donde fueron capturados por los egipcios.
Los escultores egipcios han
inmortalizado en los relieves de Medinet-Habú escenas impresionantes en que la
gente del norte lucha por la vida. En una embarcación, dentro de la cual todos
los demás hombres están muertos o heridos, se ve a un guerrero que, sosteniendo
con su mano derecha a un camarada, cae al agua, mientras levanta su escudo para
defenderse. En otro, los marineros del norte, a pesar del peligro que sobre
ellos se cierne, ayudan a subir un herido a bordo. Los bajorrelieves de la
batalla terrestre muestran escenas que ilustran sobre el espíritu de
compañerismo y sobre la valentía de los guerreros atacantes. Otto Eisfeld, que
ha estudiado tan acertadamente las civilizaciones fenicias y filisteas, tiene
razón cuando escribe: «Los bajorrelieves egipcios que nos explican las batallas
libradas por Ramses III contra los filisteos demuestran la valentía de estos
últimos. Incluso prisioneros y encadenados, los cautivos mantienen un aire
noble y altivo.» Luego veremos que los filisteos tienen un papel importantísimo
en la coalición de los «pueblos del norte y del mar».
Los egipcios cercenaron las
manos de los muertos y de los heridos tanto de tierra como de mar, para
contarlas y luego hacinarlas. En aquel tiempo éste era el procedimiento que se
empleaba para efectuar el recuento del enemigo caído en el campo de batalla.
Pero, cosa extraña, en tanto que siempre en las batallas libradas por Ramses
III el número de manos cortadas se cita escrupulosamente —así, por ejemplo, en
la batalla contra libios y pueblos del norte coaligados en las fronteras del
oeste de Egipto, las inscripciones de Medinet-Habú registran un total de 25.067
manos y 25.215 falos—, en esta decisiva batalla del año 1195 antes de
Jesucristo no se dan las cifras exactas de las manos cortadas. Sólo se dice que
fueron cortados «manos y falos sin cuento». En cambio, en el mismo texto se
habla de «tantos enemigos como saltamontes», de «cientos de miles» e, incluso,
de «millones». «Tan numerosos como los granos de arena del mar» fue, según se
dice en las inscripciones, el número de prisioneros.
Todas estas afirmaciones vagas
e imprecisas nos inducen a creer que se escogieron estas expresiones debido a
que el número de bajas, tanto de muertos como de heridos, fue muy superior al
de las batallas precedentes.
Un gran bajorrelieve que se ha
conservado perfectamente nos muestra la suerte que se reservó a los
prisioneros. Atados fuertemente unos contra otros eran conducidos a campos de
prisioneros. Sentados en línea en los campos esperaban a que se les
interrogara. Uno a uno eran conducidos ante los oficiales egipcios, a los que
es fácil identificar por sus largos mandiles.
Entonces se les marcaba en la
espalda, con un hierro al rojo, el sello del soberano. E inmediatamente seguía el interrogatorio, que quedaba
registrado por numerosos escribas.
El propio Faraón condujo a los reyes y príncipes
de los pueblos del norte y del océano que habían sido capturados en el combate.
Ramsés III precisa que habiendo hecho prisioneros a diez príncipes de los
pueblos del norte fueron uncidos a su cortejo triunfal.
La victoria de Ramsés III
parece haber sido total y definitiva, pero la realidad nos dice que no fue sino
una victoria pírrica. Muchas otras veces tuvo que ponerse al frente de sus
hombres para defender a su país. El Antiguo Testamento hace también alusión a
estas continuas guerras entre los egipcios y los filisteos (pueblos del norte).
En el Éxodo (13, 17) se dice: «Cuando el faraón permitió que saliera el pueblo,
Dios no los llevó por el camino de la tierra de los filisteos, que estaba más
cerca; porque Dios pensó que quizá el pueblo se arrepintiese cuando viera la
guerra y volviera a Egipto.» Egipto tuvo que pagar muy caro en sangre el precio
de estas guerras. Mientras que en el reinado de Ramsés II Egipto se encontraba
aún en pleno apogeo, bajo el de sus sucesores un período de letargo anuncia la
decadencia. Los pueblos nórdicos pudieron consolidarse en la antigúa provincia
egipcia de Amurru, la actual Siria, en donde construyeron puertos seguros en la
costa. Durante unos 200 años lograron mantenerse como amos y señores de toda
Palestina y las regiones del litoral oriental del Mediterráneo, que a partir de
entonces tomó el nombre de «mar de los filisteos» del nombre dinástico de los
«Phrst» o filisteos, una de las estirpes de los conquistadores (Éxodo, 23, 31).
Aliados con los libios, los
«pueblos del norte» llegaron incluso a penetrar en Egipto, donde instauraron
una especie de dictadura militar. En el año 946 a. C., un libio, Sheshonq I,
llegó a sentarse en el trono de los faraones.
Si se comparan los hechos
históricos según resultan del desciframiento de las inscripciones
contemporáneas y de los descubrimientos y los datos facilitados en el relato
platónico de la Atlántida, todos ellos concuerdan perfectamente.
Por lo que se deduce del
relato atlántico, en los albores de la Edad del Hierro, es decir, hacia finales
del siglo XIII antes de Jesucristo y coincidiendo con unas grandes catástrofes
naturales, existió un pueblo poderoso que ejerció su hegemonía sobre islas y
países situados «en el gran mar del norte». Dicho pueblo, «habiendo llegado a
una federación de aliados y vecinos, se propuso conquistar de un solo empuje a
Grecia, Egipto y a todos los países situados más allá del estrecho». Esta
acometida tuvo lugar, efectivamente, en Europa y Asia Menor hasta Egipto, país
que llegó a encontrarse en situación muy apurada a pesar de haber rechazado el
ataque. Al invasor sumáronse las huestes de los libios, tirrenos, sekelesa y
vasasa. Este ejército estaba al mando de «Los Diez», quienes a su vez obedecían
al supremo jefe de los filisteos o de los Phrst. Poderosas unidades de carros
de combate, así como una potente flota de guerra, reforzaban el eficaz ejército
de tierra. Con el ataque marítimo se establece el primer intento de penetrar por
mar en Egipto. Durante el curso de esta descomunal expedición tuvieron lugar
muchas catástrofes naturales. Egipto pasó por momentos muy difíciles y logró
conservar su libertad a costa de muchos sacrificios y penalidades, durante unos
doscientos años. Empleando literalmente las palabras de Ramsés III, esta
potencia estuvo a punto de «lograr su propósito de llegar a dominar hasta el
más recóndito rincón de la tierra». Y los prisioneros estaban convencidos de
que, pese a la terrible derrota infligida por el faraón, «llegarían a poder
realizar sus planes».
Es imposible, pues, que
Platón, así como la tradición griega y Solón —este último admite: «No había
ningún griego que pudiera llegar a sospechar que todo esto había ocurrido» (Timeo,
22) —, se hayan podido inventar todos estos hechos, que, según hemos visto,
descansan sobre bases y acontecimientos históricos. Esta concordancia, que
llega a ser casi literal, entre el texto del relato platónico y el de los
textos contemporáneos egipcios, demuestra que los sacerdotes de Sais estaban
perfectamente impuestos de los papiros e inscripciones y que se fundaban en lo
que en ellos se decía para hacer la exposición de los hechos a Solón.
He aquí una prueba
suplementaria de que, contrariamente a lo que se ha pretendido, el relato de
Platón no es fruto de la fantasía, sino un documento histórico perfectamente
válido. Se trata, pues, «no de una leyenda poética, sino de una historia
verdadera desde todos los puntos de vista» (Tuneo, 26).
The History of Zionism &
Judaism
This text is from an article
called "An Open Letter" published in the Jewish magazine,
"Hachoma". We think it provides a good historical overview of the
history of Zionism and why the Zionist ideology is opposed by religious
Orthodox Jews.
The Jewish people, from its
inception, has been unique by its identity as a religious entity. Through the
centuries its religious character had been a premise agreed upon by Jews and
non-Jews alike. Our faith demands as the fundamental condition for recognition
as a Jew, belief and adherence to the word of G-d, as was revealed to our
forefathers on Mount Sinai. This is in itself, according to the tenets of the
Jewish religion, sufficient to fulfill the definition of a Jew. Our religious
and traditional history bears no aspect of racism. Hence, one of non-Jewish
origin is capable of being proselytized and attaining the same status as a born
Jew. Conversely, one of Jewish birth who does not recognize his being bound to
the Jewish Torah, is by Jewish law a heretic, and therefore forfeits his
spiritual birthrights as a Jew.
The purpose of the Jew is to
bear witness to the existence of G-d, through his adherence to the Torah. The
Al-mighty granted the Jews the land of Israel as the particular setting which
would serve as the most conducive atmosphere to their performance of their
duties to G-d.
The Jews in ancient times were
banished from the land of Israel because they had failed to fulfill their
obligations to the Al-mighty. Every Jew acknowledges this in his prayers
(Umipnei Chatoeinu Golinu Meiartzeinu). They accepted the penalty of exile and
were at that time expressed sworn by the Al-mighty not to accelerate their
redemption on their own, and especially not to rebel against the nations under
whose rule they were found. To the contrary, every Jew is commanded to pray for
the peace and well being of the government of which he is the subject.
Through all the years of
exile, pious Jews as individuals were attracted to reside in the Holy Land
because of its innate holy character and the opportunity it offered for the
observance of various precepts bound in the land. Jews as a whole continue to
pray that the Al-mighty return his Divine presence to the Land of Israel, by
the coming of the Messiah, who will build His Temple, from whence will emanate
Divine Wisdom and ultimate spiritual fulfillment of the entire human race.
Through the many years that
Jews resided in the Holy Land for this purpose, they enjoyed tranquil and
cordial relations with the non-Jewish population there.
The Zionist movement which was
formed at the latter part of the last century, sought to endow the Jews with a
nationalistic character which was heretofore strange to them. It sought to
deprive them of their historically religious character and offered in
substitution of faith in G-d and adherence to the Torah, and belief in their
ultimate redemption by the coming of the Messiah, a nationalistic ideology and
the possibility of establishing through political media, a Jewish national
homeland.
During the period of the British
Mandate, the Balfour
Declaration, which recognized the eventual possibility of founding a
Jewish national homeland, in Palestine, was affirmed to be the British
government. The Jewish Agency, who then was the Chief representative of Zionist
interests in the Holy Land, was entrusted with the issuance of visas to the
Holy Land, thus resulting in an increased Zionist immigration from various
parts of the world, which ultimately succeeded in superceding in numbers, the
veteran Orthodox dwellers.
Orthodox Jewry all over the
world and the Orthodox Community in the Holy Land in particular, immediately
sensed in this stage of Zionist success, the threat of grave danger for the
religious future of Jews. The Arab inhabitants began to exhibit open hostility
to their Jewish neighbors. The British government failed to distinguish between
the Orthodox community, who for generations in habited the Holy Land, and the
newly arrived Zionist immigrants.
With the acquisition by the
Zionist nationalists of the power to organize communities in Palestine, they
formed the Vaad Haleumi Leknesset Yisroel (National Jewish Council Committee).
This committee ignored the rights of the Orthodox veteran dwellers who did not
recognize this validity of Jewish nationality, and whose identification as Jews
was solely with their loyalty to their religious heritage. The religious
inhabitants, on the other hand, shuddered at the prospects of spiritual
disintegration of World Jewry, with the new rise to power of the Zionist
nationalists.
The Orthodox inhabitants
actively objected to being subject to the authority of the secularists. They
appealed their cause to the League of
Nations, who consequently granted them a "Right of
exclusion" to the subjugation to the Vaad Haleumi, which rights provided
that any Jew wishing not to be incorporated into the Vaad Haleumi, may remain
lawfully independent if he so stated his wish in writing. Thousands of Jews did
so.
Such was the case until
November 1948, when the United
Nations finally sanctioned the establishment of a Zionist State. We
do not doubt that their success in finally realizing their goal was due in
great measure to their having misled the world into viewing the Zionist cause
as the Jewish cause. The formation of the Zionist state resulted in the
automatic deprivation of the autonomy heretofore possessed by the Orthodox
inhabitants of the Holy Land.
The Zionists grasped in the
acquisition of their new powers, the opportunity to openly disassociate
themselves from any identification with Jews as a religion. They systematically
began to orient the minds of their generations according to the tenets of
Zionist nationalism. Through the Ministry of Religions they employed part of
the Rabbinate to assist them in their aims.
The religious Jews who by
virtue of their faith, clearly contradicted Zionist nationalism, and who had
lived peacefully with their Arab neighbors for generations, became unwillingly
identified with the Zionist cause and their struggle with the Arabs. They
requested the United Nations that Jerusalem be designated as a defacto
international city. They appealed to the diplocatic corps assigned to Jerusalem
-- but to no avail. They were hence confronted with the choice of either
becoming a part of the Zionist State, which diametrically opposed the interests
of Jews as a religion, or abandoning the land of which their forefathers were
the first Jewish settlers.
We find it of supreme
importance to emphasize that we are fearful of the consequences of the Zionist
rebellion against the Creator, as stated expressly in Jeremich, "For it is
bad and bitter your renunciation of G-d..." We wish not to be affected by
the behavior of this government who in the name of Israel, persist in their
renunciation and utter disregard of religious Judaism such as is clearly
attested by their laws expressly permitting wanton autopsies (Law of Anatomy
and Pathology, 1953), forcible desecration of the Sabbath (Law of Emergency
Labor Draft 1967: PPS 1, 19; 27, 36), profanation of Holy Sites by retaining
non-religious custodians, desecration of Holy Cemetaries by Safed, Beth Shearim
and elsewhere, and countless more examples, proof of which is readily
available.
Insofar as all human being
find necessary the protection of their rights as human beings, we hereby
request all those that find it within their power, to aid us in reacquiring the
rights we possessed prior to the formation of the Zionist State*, to remain
lawfully independent of the Zionist
authority.
ANTIQUATED THEOLOGY
The first event in the life of
Jesus, the gospel story of his birth, is now considered unauthentic by many
scholars and some theologians. The birth of a virgin, the visitation of an
angel, the star in the East are phenomena contrary to natural laws and rest on
insufficient authority for acceptance as credible. The probabilities are
against exceptions in the laws of the universe.
The Virgin Birth
by William Floyd
The original evidence for the
virgin birth is found only in the gospels of Matthew and Luke, two unknown
historians, and both these evangelists implicitly deny their own tale when they
trace the descent of Jesus from David through Joseph.[1] The slaughter of the
children by Herod, in fear of Jesus as a rival, probably never took place.
Mark, Luke and John do not mention it; Josephus, who dwelt on the crimes of
Herod, knew nothing of this massacre. According to Luke, Mary and Joseph took
Jesus to Jerusalem openly soon after the supposed decree.[2]
[19]
There is dispute as to whether
Jesus was born in Bethlehem or Nazareth, and the date of his birth has been placed
anywhere from 4 b.c. to 7 a.d. Matthew says that Jesus was born "in the
days of Herod", while Luke says it was "When Cyrenius was governor of
Syria." Herod died in 4 b.c., while Cyrenius did not becomegovernor of
Syria until 7 a.d.
The romantic story of the
Christ-child is not corroborated by the historians of the time and is in
opposition to the theory of evolution by natural processes. And yet it is still
one of the main sources of Jesus' fame, being repeated at Christmas-tide in the
churches, thus connecting Jesus with God in a superhuman manner.
The consensus of scholarship
is in practical agreement that the theory of the virgin birth as a link between
Jesus and God is a mistake; but whose mistake was it? Jesus never referred to
his miraculous birth. If he was merely a man and never heard of the rumor about
his conception, he was not to blame for the spread of this misleading story
throughout Christendom.
While Jesus did not refer to
his divine paternity in a physical sense, he did endeavor to convince his
hearers that he was more directly connected with God than[20] other men.
"I and my Father are one."[3] "No man knoweth the Son but the
Father; neither knoweth any man the Father, save the Son, and he to whomsoever
the Son will reveal him."[4]
Jesus thus proclaimed himself
identical with the Lord God of the Old Testament who called himself Jehovah.
This is entirely in keeping
with the whole Christian theory, for the raison d'être of Jesus derived from
the act of God soon after the creation. Adam and Eve ate of the fruit of the
tree of the knowledge of good and evil which God had commanded them not to
touch, and for this disobedience, this fall of man from grace, God cursed
mankind. Jesus came to earth to save man from the wrath of Almighty God.
But this claim of Jesus to
oneness with God renders him liable to censure for the acts of Jehovah which
represented a standard of ethics inferior to that preached by the Son of God.
According to the scriptures, which anyone may freely search, God advised or countenanced
deception[5]; stealing[6], selfishness[7], conquest by force[8], indiscriminate
slaughter[9], murder[10], cannibalism[11], killing of witches[12], slavery[13],
capital punishment[21] for rebellious sons or for seeking false gods[14],
sacrifices of animals[15] and other acts representing the concepts of primitive
men.[16]
While Jesus could read[17] and
was familiar with the scriptures, it is possible that he was not acquainted
with the system of dictatorship formerly employed by his Father. Occasionally
Jesus denounced the ethics of "them of old time", but he always
referred to his Father as perfect.
The dilemma is that Jesus must
be condemned either for claiming identity with Jehovah (to whom he was really
superior), or for accepting with only slight improvements the tyranny of God as
described in the Bible, the Word of God. Of course if the Bible is not the Word
of God, the whole system of Christian theology falls to the ground.
These acknowledgments by Jesus
that he was the Messiah are important, for if he claimed divinity when he was
merely mortal, either under false pretences or being self-deceived, he made a
mistake of the most serious character. His claim was not recognized by his own
people, and many of his followers today deny that he was the Jewish Messiah.
Jesus said that he came from God to save the Jews. Either he was truly the
predicted Messiah or he made an inexcusable error. In this as in other
instances to be cited, Fundamentalists will not admit any mistake, for they
believe in the supernatural events connected with the Son of God. But
Modernists, who reject the anointed Christ while clinging to the human Jesus,
may be at a loss to reconcile Jesus' claim to Messiahship with their rejection
of his divinity.
Jesus stressed his mission to
save the world, saying "For God so loved the world, that he gave his only
begotten[23] Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have
everlasting life."[22]
Whether Jesus was mistaken or
not in his estimate of his close relationship with God is for each person to
decide; but his theory of the disasters that would follow unbelief in his
divinity leads to serious difficulties if accepted literally. For not only was
Jesus in error when he insisted that salvation depended upon belief, he was also
reconciled to eternal suffering for unbelievers. Note some of his expressions:
"If ye believe not that I am he, ye shall die in your sins."[23]
"Depart from me, ye cursed, into everlasting fire, prepared for the devil
and his angels ... And these shall go away into everlasting punishment: but the
righteousinto life eternal."[24]
"Whosoever shall
blaspheme against the Holy Ghost hath never forgiveness, but is in danger of
eternal damnation."[25] "Except ye repent ye shall perish."[26]
"If thy hand offend thee, cut it off: it is better for thee to enter into
life maimed, than having two hands[24] to go into hell, into the fire that
never shall be quenched."[27] "How can ye escape the damnation of
hell?"[28] "He that believeth and is baptized shall be saved, but he
that believeth not shall be damned."[29]
It is evident from these
quotations that Jesus not only preached belief in his divinity as essential to
salvation, but endeavored to terrify people into belief by threats of eternal
torment. Jesus was responsible for the theological conception of a fiery hell.
If he was mistaken, if there never was a place of torment for the wicked after
death, is it not an act of constructive criticism to expose the person most
responsible for the false doctrine that has caused so much fear and mental
suffering? Must we not deplore this mistake of Jesus and recast our entire
opinion of him as a religious teacher?
Are we not justified in
stating positively that Jesus made a mistake when he taught a physical hell and
condemned people to spend eternity in torment for the doubtful sin of
disbelief?
The Atonement
The doctrine of the Atonement
was taught by Jesus. "For this is my blood of the new testament, which is
shed for many for the remission of sins."[30] [25]
Whether this sacrifice of the
innocent Jesus to save sinful man was ordered by God or was voluntary on the
part of Jesus, it represents a theory of reprieve from punishment long since
abandoned as unethical. If sin must be punished, there is no justice in
relieving the sinner and placing the burden upon the righteous.
Moreover, the Atonement
appears to have been ineffective, for in spite of the sacrifice that Jesus
made, few were to be saved under his scheme of salvation. "Many are called
but few are chosen."[31] "Strait is the gate, and narrow is the way,
which leadeth unto life, and few there be that find it."[32] "Strive
to enter in at the strait gate: for many, I say unto you, will seek to enter
in, and shall not be able."[33]
If the theory of Atonement for
sin by the sacrifice of the innocent was not ethical and if Jesus taught that
doctrine, he was in error, was he not?
The sacrifice of Jesus was not
so great as often made by men. Jesus was sustained with the thought that he was
saving the world; his physical suffering was not long continued; on the night
of his crucifixion he was in paradise.[34] He endured a few hours of pain
compared to weeks of suffering by wounded soldiers, or years spent in prison by
the proponents of an ideal. [26]
Jesus not only claimed the power
to remit sins but also said to his disciples: "Whosoever sins ye remit,
they are remitted unto them; and whosoever sins ye retain, they are
retained."[35]
Is that true? Surely it is
proper to ask that blunt question. Here is a definite statement concerning the
power of certain men to remit sins. If those men did not have the power deputed
to them, must we not doubt the accuracy of Jesus?
Jesus made a distinction
between himself and the Comforter: "It is expedient for you that I go
away: for if I go not away, the Comforter will not come unto you; but if I
depart I will send him unto you ... And I will pray the Father, and he shall
give you another Comforter, that he may abide with you forever."[36]
It must surprise some
Christians that the Comforter could not be present at the same time with Jesus.
Angels and Devils
Jesus believed in angels and
devils, often referring to these imaginary supernatural beings as if they
existed.
"Thinkest thou that I
cannot now pray to my Father and he shall presently give me more than twelve
legions[27] of
angels?"[37] "So shall it be at the end of the world: the angels
shall come forth."[38]
The devils were among the
first to recognize Christ's divinity: "What have we to do with thee,
Jesus, thou Son of God?"[39] "Let us alone, thou Jesus of Nazareth;
art thou come to destroy us? I know thee, who thou art, the Holy One of
God."[40] "And unclean spirits when they saw him, fell down before
him, and cried, saying, Thou art the Son of God."[41]
Jesus believed in demoniacal
possession, casting out devils on several occasions.
FOOTNOTES:
[1] Matt. i; Luke iii.
[2] Luke ii, 22.
[3] John x, 30.
[4] Matt. xi, 27.
[5] Ezek. xiv, 9; Num. xiv, 30-34.
[6] Ex. iii, 21-22.
[7] Deut. xiv, 21.
[8] Num. xxxi et al.
[9] Ex. xxxii, 27.
[10] Deut. vii, 16 et al.
[11] Jer. xix, 9 et al.
[12] Ex. xxii, 18.
[13] Lev. xxv, 44-46.
[14] Deut. xxi, 18-21; xiii,
6-9.
[15] Lev. i, 14-15.
[16] See the Old Testament.
[17] Luke iv, 16.
[18] Matt. xxvi, 63-64.
[19] Mark xv, 61-62.
[20] Luke xxii, 70.
[21] John iv, 25-26.
[22] John iii, 16.
[23] John viii, 24.
[24] Matt. xxv, 31-46.
[25] Mark iii, 29.
[26] Luke xiii, 3.
[27] Mark ix, 43.
[28] Matt. xxiii, 33.
[29] Mark xvi, 16.
[30] Matt. xxvi, 28.
[31] Matt. xxii, 14.
[32] Matt. vii, 14.
[33] Luke xiii, 24.
[34] Luke xxiii, 43.
[35] John xx, 23.
[36] John xiv, 16.
[37] Matt. xxvi, 53.
[38] Matt. xiii, 49.
[39] Matt. viii, 29.
[40] Luke iv, 34.
[41] Mark iii, 11.
[42] Mark xiii, 26.
[43] Mark xiv, 62.
[44] John i, 51.
[45] Matt. xvii, 9.
Si el Eterno nos ordena que le
adoremos, ¿cómo es y debe ser ese amor
que se nos solicita? Cuando uno llega a
comprender profundamente la grandeza del amor de Él por nosotros, la respuesta
lógica no es otra que le demos, en retorno, amor con temor reverente. No miedo,
porque Él no desea esa clase de amor. En
otras palabras, conocerle verdaderamente como el Eterno Creador es temerle y
amarle, como bien el Rey David lo describe en el Salmos 145:3,8/10 :”Grande es
el Eterno, y muy digno de alabanza, insondable es Su grandeza”…”Clemente y
compasivo el Creado , tardo en la cólera
y grande en amor”…”Bueno es el Eterno para con todos, y Sus ternuras se
manifiestan sobre Sus obras”…”Te darán gracias, Oh Creador, por todas tus
obras, y tus amigos Te bendecirán”, respectivamente.
El anterior versículo 8 es la precisa descripción
del CARÁCTER del ETERNO como fue revelado a Moisés, y se repite aquí. Total compasión, tardo para la cólera, y una gran misericordia! El Creador es bueno para con todos los seres
humanos. Sus ternuras derramadas sobre
Sus obras son maravillosas. Nuestro amor
por el Creador debe surgir de una profunda realización de Su bondad expresada hacia nosotros permanentemente, y sobre
toda Su creación. Ésta manifestación de Su carácter la ha sabido manifestar muy
claramente, y nos la ha revelado. Esto anterior es absolutamente lo que Él es
en realidad y representa! En la medida que aprendamos a experimentar
ese sentimiento, seremos llevados a Él, en SU amor! Notemos cómo Moisés pone todos éstos
conceptos, ya citados, juntos, en el momento en el que se despide de Israel
cuando el Eterno le ha anunciado que no entrará a la Tierra Prometida, “Y
ahora, Israel, ¿qué te pide el Eterno Creador sino que temas a tu Creador, que
sigas todos Sus caminos, que le ames, que sirvas al Creador con todo tu corazón
, y con toda tu alma, que guardes los mandamientos del Eterno, y Sus preceptos,
los que yo, Moisés, te prescribo hoy para que SEAS FELIZ?”(Deuteronomio 10:12
al 13).
Esta actitud descrita es un
despliegue muy definitivo de la respuesta a la que se llega al conocer
realmente al Eterno YHWH. Primero que
todo, NO debemos olvidar que es
absolutamente vital el TERMOR REVERENTE, no miedo, hacia el Eterno! Sin este ingrediente del “temor reverente”
hacia el Creador no es posible que tengamos una relación con nuestro Creador y,
ciertamente, ningún amor hacia Él. Por
eso es que Moisés llegó a decir: “porque el Eterno, vuestro Creador, es el
Elohim de los dioses, y el Creador de
los señores, el Creador grande, poderoso y temible que no hace acepción de
personas, y no admite soborno.”(Deuteronomio 10:17).b ¡Seamos imitadores de
Moisés¡
El temor para con nuestro
Eterno Creador es el principio de la Sabiduría! Es el fundamento absoluto de todo lo demás. Si no hay temor
reverente, no puede haber amor! “Principio del saber es el temor hacia el
Eterno Creador!; muy cuerdos son todos los que lo practican. SU alabanza permaneces para siempre!” (Salmos
110: 10).
Temer al Eterno es tener una
profunda y tremenda reverencia por lo que Él es. Ese temor o. más bien REVERENCIA es la que
debemos manifestar por Su majestuosa grandeza, como bien lo dijo el Rey David,
una GRANDEZA INESCRUTABLE, que no se puede encontrar en otra divinidad! Él es,
sin lugar a dudas, el ETERNO, el CREADOR.
Las Escrituras declaran de Él:”Por la palabra del Eterno Creador fueron
hechos los cielos...” (Salmos 33:6). Él
es aquél UNO que da órdenes, y trae a la existencia todo lo que se en vuestro
planeta tierra! Sin Su increíble
sabiduría creativa y poder, que sólo le
pertenecen a Él y solo a Él, nuestro planeta seria un vasto y vacio yermo, muy
parecido a lo que hoy día sabemos que es Martes y Venus. Así mismo, el temor hacia nuestro Creador
descansa sobre Su grandeza, Sus poderosos hechos en nuestra historia,
particularmente el éxodo de Su pueblo, de Egipto hacia el Sinaí! Este temor hacia el Eterno necesariamente
resulta en la respuesta concreta de que
se está “caminando en todos Sus Caminos”.
Moisés le dijo a los
Israelitas, en esa ocasión, que el despliegue de Poder y Gloria en la entrega
de los DIEZ MANDAMIENTOS, allí en el Sinaí, debería permanecer ante ellos, y
ante nosotros hoy día, para que no pecáramos, y más bien continuaran y
continuemos en la búsqueda de Sus Caminos, algo que es muy específico y
concreto.
Uno bien puede llegar a
conocer y, en conformidad, amar al Eterno Creador de una forma análoga como
cuando uno llega a conocer y amar a su semejante. No existe separación alguna entre los
elementos de “temer, amar y obedecer” al Creador. Este es el fundamento de una
relación íntima de amistad con el Creador mismo. Notemos cómo la SHEMA comienza diciendo que
amemos al Creador con todo nuestro corazón , alma, y fuerza; pero
inmediatamente agrega, “queden grabadas en tu corazón estas palabras que YO te
mando HOY” Y ese “hoy” aún tiene actualidad y validez, a pesar de lo que las
iglesias y religiones de este mundo aduzcan en su contra!
Un profundo temor hacia el
Eterno, conectado con un deseo ferviente y sincero de seguir SUS CAMINOS,
resulta en un total AMOR HACIA EL ETERNO!
Es algo que solamente se puede experimentar, y que esta vitalmente
conectado con un correcto entendimiento de ese CAMINO, Su camino!
El camino del Creador está
íntimamente relacionado, y absolutamente fundado, en el CARÁCTER revelado del
Eterno! El Creador mismo nos dice que Él es el Eterno, un Creador
MISERICORDIOSO y BENÉVOLO, tardo para la CÓLERA, abundante en AAMOR y
FIDELIDAD, pero que no deja IMPUNE ni IGNORA
el pecado cometido! Este mismo
carácter específico lo describe y lo refleja el Creador a todo lo largo de Sus
Sagradas Escrituras con tres palabras Hebreas. Esas tres palabras Hebreas,
incuestionablemente, son tres CONCEPTOS CLAVES de la fe o convicción
Escritural. A pesar de ello permanecen,
irónica y virtualmente desconocidas para la mayoría de los que leen las Sagradas Escrituras.
Para introducirlas vayamos un
poco atrás a unas profundas palabras de
jeremías, “Así dice el Eterno: No se alabe el sabio por su sabiduría, ni se
alabe el valiente por su valentía, ni se alabe el rico por su riqueza; más en esto se alabe quien se alabare: en
tener SESO Y CONOCERME, porque Yo soy YHWH, que
hago MERCED, DERECHO, Y JUSTICIA sobre la tierra, porque EN ESO ME
COMPLAZCO -oráculo del Eterno Creador.”(Jeremías
9:22-23).
Las tres (3) palabras MERCED, DERECHO, y JUSTICIA provienen de las
Hebreas HESED, TZEDAKAH y MISHPAT. Bien podemos, nuevamente, afirmar que estas
tres palabra las podemos comparar con FE o CONVICCIÓN! Lo demás son puras
palabras al viento! Para finalizar éste
tema comparemos las tres palabras del Creador con las tres que persiguen los
hombres, SABIDURÍA, PODER Y RIQUEZA, y veremos la gran diferencia en propósito
y meta que existe entre ellas! Esperamos que escoja las primeras!!
En lo que más se complace
nuestro Eterno Creador es en tres palabras, y lo que ellas deben implicar para
todos y cada uno de nosotros. Son ellas, como antes vimos, HESED, TZEDAKA, y
MISHPAT. HESED, a menudo, se traduce
como “misericordia, amor o bondad”, es una palabra que describe “ternura”. Viene a ser el corazón del mismo Creador, y
nos conecta también al concepto de “gracia y perdón”. La combinación en la
traducción que se hace de la misma, “amor bondadoso”, aunque algo torpe,
consideramos que es una traducción correcta.
A través del Profeta Oseas, el Eterno nos dice, “Me DELEITO en la HESED
más que en el SACRIFICIO.” (Oseas 6:6).
En respuesta a lo que Moisés
nos pregunta “¿qué es lo que el Creador solicita de todos nosotros?”, el Profeta
Miqueas nos dice, “Se te ha declarado, Oh hombre, lo que es bueno, lo que el
Creador de ti reclama: TAN solo practicar la EQUIDAD (justicia), amar la
PIEDAD, y caminar HUMILDEMENTE con tu Creador.”(Miqueas 6:8). Aquellos que llegan a conocer al Creador, y
SU CAMINO, deben aprender a deleitarse en la HESED.
MISHPAT, por lo general, se
traduce como “justicia”. Ello implica
ser “correcto”, “ecuánime” e “imparcial” en cualquier circunstancia o situación.
Aquí, Miqueas también nos hace una anotación muy importante, “el ETERNO
requiere de nosotros que hagamos JUSTICIA”, que seamos ecuánimes.(Miqueas 6:8).
Los Profetas, constantemente, hablan de la “mishpat”. Y en un bien conocido pasaje, Amos clama, “Que
fluya, sí, el JUICIO como agua, y la JUSTSICIA como torrente inagotable.”(Amos
5:24).
TZEDAKAH también se liga
directamente con la”mishpat.” Están
estrechamente relacionadas, y algunas veces la una reemplaza a la otra. Por lo general, se traduce “derecho”, refiriéndose
a una buena y correcta forma de conducirse.
En otros casos, éstas cualidades son los estándares de la moral misma
del Creador para con la humanidad. Ellas
tres, juntas, conforman una tríada bien balanceada y completa. Se combinan, una con otra, para jugar el
papel de la otra. El amor bondadoso, en
ocasiones, puede mitigar la JUSTICIA. Y
aún más, lo que es verdaderamente JUSTO y CORRECTO define, a menudo y en primer
lugar, el Camino del Amor Bondadoso o Amor Generoso de nuestro Creador!.
Las acotaciones que siguen
ilustran bien éste punto, “El Eterno ama la JUSTICIA y el DERECHO; del AMOR del
Eterno está llena toda la tierra.” (Salmos 33:5)…”JUSTICIA y DERECHO, la base de
Tu trono, AMOR y LEALTAD ante Tu rostro marchan” (Salmos 89: 15). Cuando el Eterno, finalmente, pose Sus pies
sobre el MONTE DE LOS OLIVOS, y el REY DAVID sea vuelto a la vida espiritual
eterna como el Mesías prometido, Su “plan básico” será el establecer SU Reino o
Gobierno en el Monte de los Olivos, que está ubicado al frente de Jerusalém, a
su costado oriental; “y el Monte de los Olivos se hendirá por el medio, de
oriente a occidente, formándose un enorme valle: y la mitad del monte se
retirará hacia el Norte, y la otra mitad hacia el Sur.” (Zacarías 14:4).
Y,”…se afrentará la Luna
Llena, se avergonzará el mismo Sol cuando reine el ETERNO de los ejércitos celestiales en el Monte de
Sión, y en Jerusalém, y esté Su Gloria en presencia de Sus ancianos”(Isaías
24:23).
Así, en “esos días”, el Trono
será establecido con amor generoso, “Grande es Su SEÑORÍO y la PAZ no tendrá
fin sobre el Trono de David, y sobre su reino, para restaurarlo y consolidarlo
por la Equidad y la Justicia, desde
ahora y hasta siempre; el Celo del Creador hará eso.” (Isaías 9:6) Y, “será
establecido sobre la PIEDAD el trono, y se sentará en él con LEALTAD v -en la
tienda (casa) de David habrá un juez que
busque el DERECHO, y esté presto a dar JUSTICIA.”(Isaías 16:5).
El más famoso de todos los
libros sobre brujería, Malleus Maleficarum (El Martillo de los Brujos) fue
escrito en 1486 por dos monjes dominicos. En el acto, y a lo largo de los tres
siglos siguientes, se convirtió en el manual indispensable y la autoridad final
para la Inquisición, para todos 'los jueces, magistrados y sacerdotes,
católicos y protestantes, 'en la lucha contra la brujería en Europa.
Abarcaba los poderes y
prácticas de los brujos, sus relaciones con el demonio, su descubrimiento. La Inquisición, la hoguera, la tortura,
mental y física, de la cruzada contra 'la brujería: todo esto es conocido. Y
detrás de cada uno de los actos sanguinarios se encontraba este libro, a la vez
justificación y manual de instrucción.
Para cualquier comprensión de
la historia y naturaleza de la brujería y el satanismo, la obra Malleus
Maleficarum es la fuente importante. La primera fuente.
Sus autores fueron, Heinrich
Kramer, que nació en Schlettstadt, ciudad de la baja Alsacia, al sudeste de
Estraburgo. A edad temprana ingresó en la Orden de Santo Domingo y luego fue
nombrado Prior de la Casa Dominica de su ciudad natal. Fue predicador general y
maestro de teología sagrada. Antes de 1474 se le designó Inquisidor para el
Tirol, Salzburgo, Bohemia y Moravia.
]acobus Sprenger, otro de los
autores, nació en Basilea. Ingresó como novicio en la Casa Dominica de esa
ciudad en 1452. 'Se graduó de maestro de teología y fue elegido Prior 'y
Regente de Estudios del convento de Colonia. En 1480 se le eligió decano de la
facultad de Teología de la Universidad. En 1488, Provincial de toda la
Provincia Alemana.
Ambos fueron nombrados
Inquisidores con poderes especiales, por bula papal de Inocencio VIII, para que
investigasen los delitos de brujería de las provincias del norte de Alemania. Malleus
Maleficarum es el resultado final y autorizado de esas investigaciones y
estudios. Este libro sirvió de guía a los diabólicos miembros de la Inquisición
en toda Europa y, después en América, encabezados por la Iglesia de Roma! La
Orden religiosa más famosa para aplicar los “castigos” a brujos y no brujos fue
la Orden de los Dominicos, y el Papa que ordenó todo ello fue el Papa Inocencio
VIII, tras la proclamación de una Bula.
Energético, inflexible y
fanático son los adjetivos con los cuales se puede definir al Papa Pablo IV ( 1555-1559). Habiendo sido GRAN INQUISIDOR y maestro de la
tortura por una generación, éste Papa fue el terror de los incrédulos. Su logro más grande fue hacer de la
INQUISICIÓN un arma fuerte en Italia, los Países Bajos y el Oriente. Creía
tanto en la TORTURA que gustosamente pagana de su propio cofre nuevos
instrumentos.
Reformo a la Iglesia haciendo
uso de todos los métodos a su disposición sin importar quien cayera. Famoso también por la corrupción, ya que él
colocó a su sobrino Carlo Caraffa como cabeza política de la Santa Sede.
Fue enemigo de las mujeres, de
los Judíos y de los Protestantes. En
Julio de 1555, dos meses después de su elección, éste Papa hizo pública una
Bula o Edicto poco conocido, en contra de los Judíos debido a que él sospechaba
que éstos estaban asistiendo a los protestantes. La Bula Papal se llamó la CUM NIMIS ABSURDUM.
Ésta hacía recordar a los cristianos que
desde los días cuando los Judíos habían matado a Cristo, sólo estaban en
condiciones de ser esclavos. Se les
ordenó quedar confinados a un área restringida, el GUETHO, y que usaran un
peculiar sombrero amarillo. También
fueron obligados a vender sus propiedades a precios regalados como el de vender
una casa a cambio de un burro o un viñedo, o por una prenda.
Los Judíos solo podían
dedicarse al comercio de poca importancia y a la STRAZZARIA (venta de ropa de
segunda mano), tampoco podían emplear a cristianos, ni asistirlos
medicamente. La mayoría de sus SINAGOGAS
fueron destruidas como también sus libros sagrados. Los cristianos no podían dirigirse a ellos
llamándolos “sir” (Señor), ni siquiera los mendigos. Llevaban puesto, en público, un sombrero
amarillo como identificación, y tenían que regresar a sus “guetos” al caer la
noche. El gueto Romano estaba poblado
con más de 4000 Judíos, en un perímetro de sólo 500 yardas. El Papa Pablo IV esperaba que las medidas
represivas condujeran a una conversión masiva, pero la mayoría de ellos
permanecieron inquebrantables en su fe.
Se dice que el Papa odiaba a
las mujeres tanto como a los Judíos, prohibiéndolas que se acercaran a él en
cualquier momento.
Su odio hacia los Protestantes
era tan violento que se perpetuó el alojamiento entre el vaticano e
Inglaterra. Se negaba a comunicarse con
la Reina Elizabeth I por su condición de mujer y Protestante.
Con la invención de la
imprenta alrededor del año 1450, los libros comenzaron a rodar por las prensas.
La INQUISICIÓN busco censurar el
contendio y la cantidad de libros, y en 1559, Pablo IV ordenó un ÍNDICE oficial
de Libros Prohibidos, destinando a éste una larga lista de ellos.
Entre tales libros se
encontraba el clásico de la literatura de Boccaccio, “EL DECAMERON”, y el
GARGANTUA, y el PANTAGRUEL de Rabelais.
También se incluía un tratado,
el Concillium, al que él mismo había contribuido como Cardenal. El tratado había criticado abiertamente la
supremacía papal, la simonía, es decir el soborno para obtener favores
espirituales, y otros abusos. Unas de
esas copias cayó en manos de los Protestantes, y encontraron que ese trabajo
confirmaba todo lo que ellos habían estado protestando- Los editores eran constantemente amenazados
parta mantenerlos en raya y varios
autores, o bien cesaban de escribir o tenían que contentarse con publicar “versiones aceptables”.
Poco antes de su muerte este
papa expresó su deseo de incluir profesiones a su índice. Entre ellos se encontraban los bufones,
actores, y escultores que realizaban crucifijos feos.
Cuando Pablo IV murió, en
Agosto de 1559, el pueblo quemó el
Palacio de la Inquisición, y destruyó sus estatuas… Triste ejemplar de la
Iglesia de Roma…la Gran Prostituta del mundo!
Algo que las mayoría olvida
con respecto a los DIEZ MANDAMIENTOS, la TORAH, o más correctamente, el
TESTIMONIO, es el hecho de que fueron escritos en dos tablas de piedra por
ambos lados por el dedo de nuestro
Creador, es decir, por cada una de los dos lados de tales tablillas. Son pues cuatro los lados, de aquéllas dos
tablillas de piedra que fueron grabadas por la misma mano de nuestro Creador!
(Éxodo 32:15) Esto es casi un fenómeno
. El Creador mismo escribió sobre las
dos tablillas SU TESTIMONIO , y se las dio a Moisés para que fuesen PRESERVADAS
, en el mismo corazón de SU SANTUARIO, y dentro del ARCA DEL PACTO.
Entendemos que el
TABERNÁCULO es el modelo terrenal del
SANTUARIO BCELESTSIAL (Éxodo 25:9)! Los
DIEZ MANDAMIENTOS son, literalmente, DIEZ PALABRAS que expresó nuestro
Creador en el SHAVOT ( la Fiesta de las
Semanas) a todo Israel en Monte Sinaí
(Éxodo 34:28). En este momento histórico
sin precedente el mismo Creador dio maravillosos testimonios de Su Camino de Justicia y Rectitud. Él,
literalmente, expresó con voz que se podía oír, los DIEZ MANDAMIENTOS, con un
despliegue de poder y gloria!
Éstos Mandamientos son, y
constituyen, el corazón de la
TORAH. Nuestro Creador manifestó éstas
palabras, “…y nada más añadió” (Deuteronomio 5:22). Es decir, están completas! Todos los otros mandamientos, estatutos,
ordenanzas y la Torah fueron dadas a Israel para que las observara aquí en la
tierra; son esencialmente aplicaciones de éste CAMINO de Justicia, y de Rectitud.
(Deuteronomio 12:1).
Éste TESTIMONIO ofrece una
bella y simple forma dele perfil del CAMINO DEL ETERNO para toda la
humanidad. Cada uno de esos mandatos,
inclusive el séptimo día o Shabbath, fueron conocidos y practicados por
aquéllos quienes conocieron al Creador, desde Adán hasta Moisés. Bien podemos leer que ENOC caminó con el
Creador; y que NOÉ fue un hombre justo quien también caminó con el Creador.
(Génesis 5:22 y Génesis 6:9). Más tarde
Él le recuerda a Isaac que Abraham fue “escogido en pago de que Abraham Me
obedeció, y guardó Mis estatutos, Mis mandamientos, Mis preceptos, y Mis
Instrucciones”(Génesis 26:5).
Si bien los hombres y mujeres
del resto de naciones no conocieron la Torah en la forma precisa y completa
como la nación de Israel la conocían, ciertamente que conocieron ese
CAMINO básico de justicia y rectitud
porque lo vieron en Abraham y las Trece Tribus que conformaban a Israel: “Pues
Me he fijado en él, para que él (Abraham) mande a sus hijos y a su casa después
de él, que guarden el Camino del Eterno, practicando la justicia y el derecho,
a fin de que el Eterno YHWH haga venir sobre Abraham -y sus descendientes- lo que le tiene prometido”. (Génesis 18:19). No existe nada particularmente Judío, en el aspecto
religioso, en éste TESTIMONIO de nuestro ETERNO CREADOR! Si bien en verdad éste “testimonio” vino a
ser el centro y fundamento específico del PACTO efectuado entre el Creador y Su
pueblo Israel, que se han conocido como
los “Diez Palabras o Mandamientos” ellas son mucho más que mandamientos que uno
pueda cambiar o desechar. Cada uno de
ellos representa un tópico muy importante, una categoría completa de entendimiento y conocimiento, por ejemplo,
sobre la “sexualidad humana”, “derechos de propiedad”, “habla humana”, etc. Todo ello se expone y se
amplifica a lo largo de las Escrituras Hebreas.
Aquéllos quienes afirman que
éste asombroso y mal comprendido TESTIMONIO DEL CREADOR, las Diez palabras manifestadas por Él han sido abrogadas,
alteradas o reemplazadas por otras, están bajo el más serio género de
engaño. Veamos, y entendamos, que es lo
que se requiere en la Fe o Convicción Hebrea a éste mundo en general, “…venid,
subamos al Monte o Casa de del Creador de Jacob, para que Él nos enseñe Sus
Caminos y nosotros sigamos Sus senderos.
Pues de Sión saldrá el TESTIMONIO o TORAH, y de Jerusalém las Palabras
del Eterno Creador…para todas las naciones:”(Isaías 2:3, Versión Católica de La
Biblia de Jerusalén). Es de origen Satánico el aseverar que el TESTIMONIO o
TORAH de nuestro Creador y Soberano han sido “clavados en una cruz” que sólo rememora
la fantasiosa y lúdica historia de la Iglesia de Roma!
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