SI MAÑANA AMANECES SIN MI
Por: Rachel Wood
Cuando mañana amanezcas sin mi
Y yo esté allí para verlo..
Si el sol se eleva y encuentra tus ojos
Todos llenos de lágrimas
Mucho deseo que no llores
Como hoy lo hiciste por mí.
Mientras pienso en tantas cosas
Que no supimos decir…
Se del amor que tanto sientes
Tanto como yo lo siento por ti
Y cada vez que en mi piensas
Se también que extrañas mi presencia.
Pero mañana, cuando el día comience sin mí
Por favor, trata de entender…
Que un ángel me llamó por mi nombre
Y me tomó de las manos
Y dijo que mi lugar estaba listo…
Esperando por el reino de los cielos.
Que dejara atrás
Todo aquello que amaba tanto
Pero…cuando me volvía a regresar
Una lágrima cayó de mis ojos
Porque toda mi vida había pensado
Que no quería morir, que mucho tenía por que vivir y hacer.
Me parecía casi imposible
Que te estuviera dejando…
Recuerdo todos los ayer, buenos y malos…
Pienso en todo el amor que hemos compartido
Y todas las diversiones que juntos vivimos
Oh, si pudiese sólo por un instante revivir el ayer…
Te diría ¡adiós¡, y te besaría
Y quizás tú me sonreirías
Pero entonces, al fin, comprendí que esto nunca sería…
Por el vacío y los recuerdos que tomarían mi lugar
Y si pienso en las cosas terrenales
Podría fallar en regresar mañana…
Pensé en ti, y cuando lo hice mi corazón se llenó de pena
Más tarde, cuando ya pueda caminar ante Su trono,
Me sentiré mejor, como en casa.
Cuando nuestro Creador me mire y se sonría
Desde Su gran Trono de oro…y
Me diga: “Este es ése Reino, el que prometido te había”
“Tu vida en la tierra ya ha pasado
Pero comienza una nueva,
Has sido tan fiel, confiado y leal ¡
Hubo ocasiones cuando hiciste cosas que no debías
Pero cuando lo solicitaste fuiste perdonado
Y, ahora, al fin eres libre”
“¿Por qué no vienes ahora y tomas Mi mano
Y compartes Mi vida conmigo”
Así que, cuando mañana amanezcas sin mí
No pienses que estoy lejos,
Porque cada instante que pienses en mí…
Justo estaré allí…. en tu corazón.
Traducción de J. N. Robles Olarte, Medellín, Septiembre de 2001
sábado, 21 de julio de 2007
SOLUCIONES PARECIDAS A LAS DEL DR. MENGELE
Por Joseph Farah
La mayoría de los norteamericanos no lo pueden ver…aún. Piensan que el Presidente Bush le dio al asunto -en uno de sus discursos del 2001- una solícita y bien pensada solución, y reconocen a la vez, que Bush ha abierto las puertas para un futuro holocausto – una puerta no tan fácil de cerrar como cuando fue abierta.
No me he apresurado a escribir éstas líneas. No suministré, de inmediato, un análisis después de haber oído el discurso del señor Presidente aunque, días antes, él había dicho justamente lo que yo esperaba habría de decirle a la nación. Pensé sobre lo que dijo. Analicé todas las reacciones, muy cuidadosamente. Me tragué la lengua, por así decir. No me torné en un excéntrico. Y he esperado a que mi indignación, en la caída libre y franca del pueblo norteamericano, en el bien aderezado camino de la inmoralidad y del relativismo, pudiese apaciguarse en algún momento. Pero...no ha sido así.
El tema de la vida misma y de cómo la vemos es la gran línea divisoria de nuestro tiempo. Cuando la gente evade éste tema, cuando lo modera, cuando lo compromete, puede estar bien segura que lo habrá de evadir, moderar y comprometer con cualquier cosa y en cualquier tiempo de sus vidas.
Más aún, y no se equivoque de ello, el debate acerca del “origen de la célula”, a pesar del sonido eufemístico y científico del mismo…es el final acerca de la vida misma, de cuándo comienza, de cuándo termina y quién es el que decide sobre ello. Hoy tenemos en venta a bebés, como también partes de órganos embriónicos mejorados por la ingeniería genética. Mañana, y basados en esas decisiones tomadas, el gobierno podrá acudir ante usted por sus propios órganos o por los de sus hijos. Después de todo, dicen ellos, es el “bienestar general” lo que tenemos que considerar.
Lo que la decisión de Bush ha perpetrado es el poder establecer que el gobierno de los Estados Unidos apoye los experimentos con tejidos humanos vivos.
Bush será recordado como el hombre que proveyó incentivos para que se investigue sobre ello, y si viviera el Doctor Mengele se sentiría muy orgulloso de ello.
El dia se acerca. Recuerde mis palabras. Ahora sólo es custión de tiempo.
Esto anterior es utilitarismo de la peor clase. La decisión de Bush le ha facilitado al Gobierno federal dinero para que trabajen sobre embriones que han sido asesinados para ese específico propósito.
Sólo aquellos que creen tener el derecho a jugar el papel de “Dios”, y deciden qué vidas humanas son más valiosas que otras, podrán llegar a tal conclusión.
Mientras tanto la mayoría de los norteamericanos no tienen idea alguna qué pensar acerca de ello. Han estado, moral e intelectualmente, entontecidos con el transcurrir de los años por la educación estatal y la manipulación de los medios de información. Y es así como otro holocausto, no sólo es posible sino que es prácticamente inevitable.
Bush parece no haber recurrido nunca en la búsqueda de la gimnasia moral e intelectual para poder decidir sobre éste tema.
Todo lo que necesitaba hacer fue el entender los Principios Fundamentales del Gobierno de los Estados Unidos, y aplicarlos en tal tema. Una dosis de los pensamientos de Jefferson bien pudieron haberle aclarado las cosas!!
En 1779, Thomas Jefferson dijo: “Obligar a una persona a proveer contribuciones, en dinero, para la propagación de opiniones en las que él no cree y aborrece, es algo pecaminoso y tiránico”.
Sí, bastante malo es confiscar el dinero de las personas para forzarlas apropiar opiniones que ellos mismos encuentran repugnantes. Peor aun, confiscar dinero a esas personas para forzarlas a apoyar acciones que consideran bárbaras y dañinas. Sin embargo, eso es lo que Bush ha hecho…una vez más.
Esto fue lo que bien pudimos haber esperado de Bill Clinton. Quizás la retórica pudo haber sido un poco diferente. Más aún, esto es lo que verdaderamente esperé de George W. Bush.
Pero apuesto que muchos norteamericanos, que lo apoyaron, creyeron en su retórica en pro de la vida. Apuesto que muchos están desencantados en su diseño inescrupuloso…diseño que, ciertamente, habrá de fracasar a la larga.
Una vez más se cumple aquello de “entre más se cambian las cosas más estable permanecen”. Estoy comenzando por creer que es imposible hacer regresar a los Estados Unidos a aquélla república constitucional y libre, a través de y por medio de procesos políticos corruptos. Estoy comenzando a creer que Norte América, simplemente, esta moralmente comprometida, como nación, a encontrar el camino de su pasado. Estoy comenzando a creer que ese proceso deliberado y asombroso practicado en los colegios, y en los medios de información, ha obtenido su propósito, con pocas perspectivas de que se puedan revertir.
Esto puede parecer a muchos una conclusión fatalista. Después de todo, ésta es sólo una decisión “presidencial” entre las muchas que se toman ¡ ¿Correcto?
No, incorrecto! Este ha sido y es el punto de partida! Este es el punto de referencia. Esta decisión seguirá su curso histórico contemporáneo al igual que aquél de Roe versus Wade.
Estas son malas nuevas. Verdaderamente son malas noticias.
Nota: Joseph Farah es editor y Jefe ejecutivo del WorldNetDaily.com, donde bien puede leer su versión original en inglés.
Traducción de J.N.Robles Olarte, Medellín, 3 de Septiembre 2001.-
Por Joseph Farah
La mayoría de los norteamericanos no lo pueden ver…aún. Piensan que el Presidente Bush le dio al asunto -en uno de sus discursos del 2001- una solícita y bien pensada solución, y reconocen a la vez, que Bush ha abierto las puertas para un futuro holocausto – una puerta no tan fácil de cerrar como cuando fue abierta.
No me he apresurado a escribir éstas líneas. No suministré, de inmediato, un análisis después de haber oído el discurso del señor Presidente aunque, días antes, él había dicho justamente lo que yo esperaba habría de decirle a la nación. Pensé sobre lo que dijo. Analicé todas las reacciones, muy cuidadosamente. Me tragué la lengua, por así decir. No me torné en un excéntrico. Y he esperado a que mi indignación, en la caída libre y franca del pueblo norteamericano, en el bien aderezado camino de la inmoralidad y del relativismo, pudiese apaciguarse en algún momento. Pero...no ha sido así.
El tema de la vida misma y de cómo la vemos es la gran línea divisoria de nuestro tiempo. Cuando la gente evade éste tema, cuando lo modera, cuando lo compromete, puede estar bien segura que lo habrá de evadir, moderar y comprometer con cualquier cosa y en cualquier tiempo de sus vidas.
Más aún, y no se equivoque de ello, el debate acerca del “origen de la célula”, a pesar del sonido eufemístico y científico del mismo…es el final acerca de la vida misma, de cuándo comienza, de cuándo termina y quién es el que decide sobre ello. Hoy tenemos en venta a bebés, como también partes de órganos embriónicos mejorados por la ingeniería genética. Mañana, y basados en esas decisiones tomadas, el gobierno podrá acudir ante usted por sus propios órganos o por los de sus hijos. Después de todo, dicen ellos, es el “bienestar general” lo que tenemos que considerar.
Lo que la decisión de Bush ha perpetrado es el poder establecer que el gobierno de los Estados Unidos apoye los experimentos con tejidos humanos vivos.
Bush será recordado como el hombre que proveyó incentivos para que se investigue sobre ello, y si viviera el Doctor Mengele se sentiría muy orgulloso de ello.
El dia se acerca. Recuerde mis palabras. Ahora sólo es custión de tiempo.
Esto anterior es utilitarismo de la peor clase. La decisión de Bush le ha facilitado al Gobierno federal dinero para que trabajen sobre embriones que han sido asesinados para ese específico propósito.
Sólo aquellos que creen tener el derecho a jugar el papel de “Dios”, y deciden qué vidas humanas son más valiosas que otras, podrán llegar a tal conclusión.
Mientras tanto la mayoría de los norteamericanos no tienen idea alguna qué pensar acerca de ello. Han estado, moral e intelectualmente, entontecidos con el transcurrir de los años por la educación estatal y la manipulación de los medios de información. Y es así como otro holocausto, no sólo es posible sino que es prácticamente inevitable.
Bush parece no haber recurrido nunca en la búsqueda de la gimnasia moral e intelectual para poder decidir sobre éste tema.
Todo lo que necesitaba hacer fue el entender los Principios Fundamentales del Gobierno de los Estados Unidos, y aplicarlos en tal tema. Una dosis de los pensamientos de Jefferson bien pudieron haberle aclarado las cosas!!
En 1779, Thomas Jefferson dijo: “Obligar a una persona a proveer contribuciones, en dinero, para la propagación de opiniones en las que él no cree y aborrece, es algo pecaminoso y tiránico”.
Sí, bastante malo es confiscar el dinero de las personas para forzarlas apropiar opiniones que ellos mismos encuentran repugnantes. Peor aun, confiscar dinero a esas personas para forzarlas a apoyar acciones que consideran bárbaras y dañinas. Sin embargo, eso es lo que Bush ha hecho…una vez más.
Esto fue lo que bien pudimos haber esperado de Bill Clinton. Quizás la retórica pudo haber sido un poco diferente. Más aún, esto es lo que verdaderamente esperé de George W. Bush.
Pero apuesto que muchos norteamericanos, que lo apoyaron, creyeron en su retórica en pro de la vida. Apuesto que muchos están desencantados en su diseño inescrupuloso…diseño que, ciertamente, habrá de fracasar a la larga.
Una vez más se cumple aquello de “entre más se cambian las cosas más estable permanecen”. Estoy comenzando por creer que es imposible hacer regresar a los Estados Unidos a aquélla república constitucional y libre, a través de y por medio de procesos políticos corruptos. Estoy comenzando a creer que Norte América, simplemente, esta moralmente comprometida, como nación, a encontrar el camino de su pasado. Estoy comenzando a creer que ese proceso deliberado y asombroso practicado en los colegios, y en los medios de información, ha obtenido su propósito, con pocas perspectivas de que se puedan revertir.
Esto puede parecer a muchos una conclusión fatalista. Después de todo, ésta es sólo una decisión “presidencial” entre las muchas que se toman ¡ ¿Correcto?
No, incorrecto! Este ha sido y es el punto de partida! Este es el punto de referencia. Esta decisión seguirá su curso histórico contemporáneo al igual que aquél de Roe versus Wade.
Estas son malas nuevas. Verdaderamente son malas noticias.
Nota: Joseph Farah es editor y Jefe ejecutivo del WorldNetDaily.com, donde bien puede leer su versión original en inglés.
Traducción de J.N.Robles Olarte, Medellín, 3 de Septiembre 2001.-
jueves, 19 de julio de 2007
CAMINEMOS EN SUS CAMINOS
Por: Kenny Graydon
El Eterno Creador nos llama a la acción, que actuemos y no sólo que hablemos de Su Camino, que suspiremos o nos asombremos de quién debería estar practicándolo.
Maneje esto sabiendo llegar a otros a través de la Internet, a través de su computadora. Sepa retirarse de la pantalla chica que lo ha cautivado y estremecido. Asimile el hecho de que Abraham tuvo que hacer algo en su tiempo. Vemos:
Génesis 13:14/17. “Dijo el Eterno Creador a Abraham, después que Lot se separó de él: ´ Alza tus ojos y mira desde el lugar en donde estás hacia el norte, el mediodía, el oriente y el poniente. Pues bien, toda la tierra que ves te la daré a ti y a tu descendencia por siempre. Haré tu descendencia como el polvo de a tierra, que también podrá contar tu descendencia. Levántate, recorre el país a lo largo y a lo ancho, porque a ti te lo He de dar ´”. (Biblia de Jerusalén, si no se dice lo contrario)
Abraham, quien más tarde fue llamado “amigo del Creador”, generalmente fue obediente y por ello escogido para que fuese el Patriarca de un gran pueblo, el Hebreo.
El Creador le dijo “ a ti te He de dar” la tierra. Y Abraham tuvo que recorrerla para poderla recibir, tuvo que hacerlo. El Creador lo animó a que lo visualizara, que se lo imaginara, de cómo podría ser en el futuro cercano, con todos sus descendientes habitándola.
Así también es como nosotros tenemos que caminar para poderla recibir.
Génesis 17:1/2. “Cuando Abraham tenia noventa y nueve años, se le apareció el Eterno Creador y le dijo : ´ Yo soy El-Sadday, anda en Mi presencia y sé perfecto. Yo establezco Mi alianza entre nosotros dos, y te multiplicaré sobremanera ´ “
A lo largo de todos esos años a Abraham se le estuvo diciendo “caminad en Mis caminos”. Por lo anterior también nosotros debemos estar haciéndolo!
Hemos sido llamados a esto, a caminar con lo que nos indica la Torah, parea un propósito. Podríamos ahora debatir si somos o no de alguna de las Tribus perdidas de Israel, o si somos extranjeros llamados a venir a la Tierra Prometida; pero en realidad no lo podemos saber con seguridad. Lo que usted crea dentro de lo más profundo de su corazón, es para lo que ha sido llamado a “caminar Sus caminos”. Ha sido llamado a la ACCIÓN!.
Deuteronomio 10:12 “Y ahora, Israel, ¿qué te pide tu Creador, sino que temas al Eterno Creador con todo tu corazón, que sigas todos Sus caminos, que le ames, que sirvas al Creador con todo tu corazón y con toda tu alma, que guardes los mandamientos del Eterno Creador y Sus preceptos, los que YO te prescribo hoy para que puedas ser feliz?
Caminar, Amar , Servir: Son todas éstas palabras, palabras de ACCIÓN. El Creador `lo está llamando a que ACTÚE. ¿No se ha conmovido usted cuando ha leído y observado, en los diarios o TV, las noticias y eventos acerca de Israel?
Todo el pueblo de Israel, y no sólo la tribu de Judá y, conjuntamente, los observantes extranjeros de la Torah, han sido llamados a la ACCIÓN. La Tierra Prometida, como hemos visto antes, le fue dada a Abraham y a sus descendientes. Esta promesa de preservar la Tierra Prometida fue refinada, posteriormente, a través de Isaac, Jacob, Moisés y Josué. No existe duda alguna a QUIÉNES les corresponde, porque ella sólo germina y florece cuando el pueblo de Israel la prepara y cultiva.
Deuteronomio 26:1/3 “Cuando llegues a la tierra que el Eterno tu Creador te da en HERENCIA, cuando la poseas y habites en ella, tomarás las primicias de todos los productos del suelo que coseches en la tierra que el Eterno tu Creador te da, las pondrás en una cesta, y las llevarás al sacerdote (Levita) que esté entonces en funciones y le dirás : ´Yo declaro hoy al Eterno mi Creador que he llegado a la Tierra que el Eterno juró a nuestros padres que nos daría´”
Se perfectamente que en este tiempo no existe Templo alguno. Que no tenemos un lugar donde el Eterno haya puesto Su nombre para que podamos presentar nuestras ofrendas. (Esto anterior sólo es temporal, ya que si habrá de erigirse un Tercer Templo en el fututo cercano).
A pesar de ello la lección que debemos aprender del anterior pasaje es que no sólo debemos llegar a la Tierra Prometida sino que deberemos traer con nosotros las ofrendas de nuestras cosechas y poder decir, públicamente y ante la presencia del Eterno Creador, “he entrado a la Tierra prometida”. Por ende, debemos estar haciendo algo al respecto. Debemos caminar en Sus Caminos. Tendremos que traer nuestras ofrendas y presentárselas al “sacerdote que esté en sus funciones”, para que así cuando hayamos captado el mensaje, cuando hagamos algo al final, podamos clamar, “he llegado a la Tierra prometida”.
El estado mental de todo aquél de nosotros que se dedique a caminar en los caminos del Creador, nos dará la oportunidad de poder brillar como un faro, y llegar a ser diferente de cualquier otra persona! ¿Es esa su experiencia actual?
La historia del Éxodo nos señala a un sólo pueblo que estaba dedicado a seguir al Eterno Creador, caminando en Sus caminos (Literalmente EL fue quien guió a Israel a través del desierto). Fue un pueblo en estado de preparación militar y su primer censo fue el de todos aquéllos en edad de servicio militar. En esa oportunidad del histórico pasado, las fuerzas de Amalek atacaron a los débiles y acosados.
En los Días del Fin las fuerzas de Amalek tratarán de valerse, al igual que muchos otros extranjeros, de lo que ellos consideran una ´Israel Débil´. Bien saben que nosotros honramos la vida, y por ello usan a hombres-bombas suicidas. También saben que respetamos la verdad, y por ello hacen uso de la mentira. Saben que deseamos vivir en paz, y tratan de estar en guerra. Saben que el Creador nos dio la Tierra Prometida, y tratan de negar nuestra existencia (Salmos 83:5). Saben perfectamente que no poseen el coraje y la destreza para ganar una confrontación militar, y por ello tratan de erosionar la voluntad de nuestro pueblo.
Caminar en el camino del Eterno Creador es hacer nuestras las palabras de la Tanak y ser, en nuestras vidas,. un guía absoluto de cómo vivir, sin adiciones, sin opiniones humanas.
Es el tener una vida de disciplina, confianza, de estar listos para todos los asuntos del Creador. Se frequiere, para ello, tomar una resolución total de saber aceptar como la verdad única lo que el Creador nos enseña en Su palabra. Lo que los políticos o los intelectuales religiosos digan no tiene ninguna importancia, a menos que estén de un total acuerdo con las palabras dadas por el Eterno Creador en Sus Escrituras, las Escrituras Hebreas.
No debe existir en nosotros complacencia alguna para con las fuerzas de Amalek, no importa qué nombre hayan escogido asignarse a sí mismos. Ninguno debe permitir que se ceda la Tierra Prometida, misma que sólo pertenece al Creador y a Su pueblo. De igual forma ninguno de nosotros se debe comprometer a seguir el camino del mal o seguir una religión, creación del hombre, que contradiga lo que el Eterno, nuestro Creador, nos dice en Su Manual.
Caminar en Sus Caminos es la instrucción para toda una vida ¡ Abraham, a los noventa y nueve años de edd estuvo muy consciente de ello y caminó en Sus caminos, guardando TODS Sus preceptos.
Ese es nuestro llamado de hoy día ¡ Es un llamado de acción ¡ Debemos caminar en Sus caminos ¡ Sus oraciones, su arrepentimiento sincero y su preparación a servirle hará posible que el Creador le muestre Sus Caminos para que los siga. Será bendecido abundantemente cuando usted y cada uno de nosotros los pongamos en práctica ¡¡
Traducción y adaptación de su original en Inglés “Walk in His Ways” efectuado por J.N.Robles Olarte.
Medellín, 10 de Octubre 2002
Por: Kenny Graydon
El Eterno Creador nos llama a la acción, que actuemos y no sólo que hablemos de Su Camino, que suspiremos o nos asombremos de quién debería estar practicándolo.
Maneje esto sabiendo llegar a otros a través de la Internet, a través de su computadora. Sepa retirarse de la pantalla chica que lo ha cautivado y estremecido. Asimile el hecho de que Abraham tuvo que hacer algo en su tiempo. Vemos:
Génesis 13:14/17. “Dijo el Eterno Creador a Abraham, después que Lot se separó de él: ´ Alza tus ojos y mira desde el lugar en donde estás hacia el norte, el mediodía, el oriente y el poniente. Pues bien, toda la tierra que ves te la daré a ti y a tu descendencia por siempre. Haré tu descendencia como el polvo de a tierra, que también podrá contar tu descendencia. Levántate, recorre el país a lo largo y a lo ancho, porque a ti te lo He de dar ´”. (Biblia de Jerusalén, si no se dice lo contrario)
Abraham, quien más tarde fue llamado “amigo del Creador”, generalmente fue obediente y por ello escogido para que fuese el Patriarca de un gran pueblo, el Hebreo.
El Creador le dijo “ a ti te He de dar” la tierra. Y Abraham tuvo que recorrerla para poderla recibir, tuvo que hacerlo. El Creador lo animó a que lo visualizara, que se lo imaginara, de cómo podría ser en el futuro cercano, con todos sus descendientes habitándola.
Así también es como nosotros tenemos que caminar para poderla recibir.
Génesis 17:1/2. “Cuando Abraham tenia noventa y nueve años, se le apareció el Eterno Creador y le dijo : ´ Yo soy El-Sadday, anda en Mi presencia y sé perfecto. Yo establezco Mi alianza entre nosotros dos, y te multiplicaré sobremanera ´ “
A lo largo de todos esos años a Abraham se le estuvo diciendo “caminad en Mis caminos”. Por lo anterior también nosotros debemos estar haciéndolo!
Hemos sido llamados a esto, a caminar con lo que nos indica la Torah, parea un propósito. Podríamos ahora debatir si somos o no de alguna de las Tribus perdidas de Israel, o si somos extranjeros llamados a venir a la Tierra Prometida; pero en realidad no lo podemos saber con seguridad. Lo que usted crea dentro de lo más profundo de su corazón, es para lo que ha sido llamado a “caminar Sus caminos”. Ha sido llamado a la ACCIÓN!.
Deuteronomio 10:12 “Y ahora, Israel, ¿qué te pide tu Creador, sino que temas al Eterno Creador con todo tu corazón, que sigas todos Sus caminos, que le ames, que sirvas al Creador con todo tu corazón y con toda tu alma, que guardes los mandamientos del Eterno Creador y Sus preceptos, los que YO te prescribo hoy para que puedas ser feliz?
Caminar, Amar , Servir: Son todas éstas palabras, palabras de ACCIÓN. El Creador `lo está llamando a que ACTÚE. ¿No se ha conmovido usted cuando ha leído y observado, en los diarios o TV, las noticias y eventos acerca de Israel?
Todo el pueblo de Israel, y no sólo la tribu de Judá y, conjuntamente, los observantes extranjeros de la Torah, han sido llamados a la ACCIÓN. La Tierra Prometida, como hemos visto antes, le fue dada a Abraham y a sus descendientes. Esta promesa de preservar la Tierra Prometida fue refinada, posteriormente, a través de Isaac, Jacob, Moisés y Josué. No existe duda alguna a QUIÉNES les corresponde, porque ella sólo germina y florece cuando el pueblo de Israel la prepara y cultiva.
Deuteronomio 26:1/3 “Cuando llegues a la tierra que el Eterno tu Creador te da en HERENCIA, cuando la poseas y habites en ella, tomarás las primicias de todos los productos del suelo que coseches en la tierra que el Eterno tu Creador te da, las pondrás en una cesta, y las llevarás al sacerdote (Levita) que esté entonces en funciones y le dirás : ´Yo declaro hoy al Eterno mi Creador que he llegado a la Tierra que el Eterno juró a nuestros padres que nos daría´”
Se perfectamente que en este tiempo no existe Templo alguno. Que no tenemos un lugar donde el Eterno haya puesto Su nombre para que podamos presentar nuestras ofrendas. (Esto anterior sólo es temporal, ya que si habrá de erigirse un Tercer Templo en el fututo cercano).
A pesar de ello la lección que debemos aprender del anterior pasaje es que no sólo debemos llegar a la Tierra Prometida sino que deberemos traer con nosotros las ofrendas de nuestras cosechas y poder decir, públicamente y ante la presencia del Eterno Creador, “he entrado a la Tierra prometida”. Por ende, debemos estar haciendo algo al respecto. Debemos caminar en Sus Caminos. Tendremos que traer nuestras ofrendas y presentárselas al “sacerdote que esté en sus funciones”, para que así cuando hayamos captado el mensaje, cuando hagamos algo al final, podamos clamar, “he llegado a la Tierra prometida”.
El estado mental de todo aquél de nosotros que se dedique a caminar en los caminos del Creador, nos dará la oportunidad de poder brillar como un faro, y llegar a ser diferente de cualquier otra persona! ¿Es esa su experiencia actual?
La historia del Éxodo nos señala a un sólo pueblo que estaba dedicado a seguir al Eterno Creador, caminando en Sus caminos (Literalmente EL fue quien guió a Israel a través del desierto). Fue un pueblo en estado de preparación militar y su primer censo fue el de todos aquéllos en edad de servicio militar. En esa oportunidad del histórico pasado, las fuerzas de Amalek atacaron a los débiles y acosados.
En los Días del Fin las fuerzas de Amalek tratarán de valerse, al igual que muchos otros extranjeros, de lo que ellos consideran una ´Israel Débil´. Bien saben que nosotros honramos la vida, y por ello usan a hombres-bombas suicidas. También saben que respetamos la verdad, y por ello hacen uso de la mentira. Saben que deseamos vivir en paz, y tratan de estar en guerra. Saben que el Creador nos dio la Tierra Prometida, y tratan de negar nuestra existencia (Salmos 83:5). Saben perfectamente que no poseen el coraje y la destreza para ganar una confrontación militar, y por ello tratan de erosionar la voluntad de nuestro pueblo.
Caminar en el camino del Eterno Creador es hacer nuestras las palabras de la Tanak y ser, en nuestras vidas,. un guía absoluto de cómo vivir, sin adiciones, sin opiniones humanas.
Es el tener una vida de disciplina, confianza, de estar listos para todos los asuntos del Creador. Se frequiere, para ello, tomar una resolución total de saber aceptar como la verdad única lo que el Creador nos enseña en Su palabra. Lo que los políticos o los intelectuales religiosos digan no tiene ninguna importancia, a menos que estén de un total acuerdo con las palabras dadas por el Eterno Creador en Sus Escrituras, las Escrituras Hebreas.
No debe existir en nosotros complacencia alguna para con las fuerzas de Amalek, no importa qué nombre hayan escogido asignarse a sí mismos. Ninguno debe permitir que se ceda la Tierra Prometida, misma que sólo pertenece al Creador y a Su pueblo. De igual forma ninguno de nosotros se debe comprometer a seguir el camino del mal o seguir una religión, creación del hombre, que contradiga lo que el Eterno, nuestro Creador, nos dice en Su Manual.
Caminar en Sus Caminos es la instrucción para toda una vida ¡ Abraham, a los noventa y nueve años de edd estuvo muy consciente de ello y caminó en Sus caminos, guardando TODS Sus preceptos.
Ese es nuestro llamado de hoy día ¡ Es un llamado de acción ¡ Debemos caminar en Sus caminos ¡ Sus oraciones, su arrepentimiento sincero y su preparación a servirle hará posible que el Creador le muestre Sus Caminos para que los siga. Será bendecido abundantemente cuando usted y cada uno de nosotros los pongamos en práctica ¡¡
Traducción y adaptación de su original en Inglés “Walk in His Ways” efectuado por J.N.Robles Olarte.
Medellín, 10 de Octubre 2002
miércoles, 18 de julio de 2007
►MÁS ACERCA DEL FUTURO NUEVO MUNDO ◄
Por: Charles J. Voss
Cuando pensamos en las condiciones en que está el mundo actual, nos convencemos que van de mal en peor.
Le diré lo que pienso al respecto. Pienso de cuán maravilloso en verdad es nuestro bondadoso y amoroso Creador. Las palabras manifiestas por los seres humanos aún no pueden describir el increíble universo físico que el Todopoderoso ha creado, y menos la Majestad de ese Ser Espiritual que lo ha creado todo. Pienso acerca de ese Mundo Nuevo como uno que habrá de venir y que, brevemente, se anuncia en uno de nuestros artículos: “Un Mundo Nuevo Esta Próximo a Establecerse”.
Este mundo nuevo se puede describir como el “Maravilloso Mundo de Mañana”, como un tiempo de paz y armonía sobre todo el planeta tierra y el universo entero. Esa nueva era será un hecho cuando nuestro Creador, el Poderoso y Único de Israel pose sus pies sobre el Monte de los Olivos y la montaña se parta en dos. Veamos :
Zacarías 14:4 (Biblia de Jerusalén, a menos que se indique lo contrario).”Se plantarán Sus pies AQUÉL DÍA en el Monte de los Olivos –que esta al frente de Jerusalén, al oriente- , y el Monte de los Olivos se hendirá por el medio, de oriente a occidente haciéndose un enorme valle: la mitad del monte se retirará al norte y la otra mitad al sur.”
Será entonces cuando el Reino Mesiánico-Davídico se establezca. Y todos los actos inmorales serán desarraigados; y la paz y la moral, que se basan sólo en los Diez Mandamientos, reinarán campantes sobre la tierra, y la tierra misma será renovada:
Zacarías 14:8,9,11. “Sucederá AQUÉL DÍA que saldrán de Jerusalém AGUAS VIVAS, mitad hacia el mar oriental, mitad hacia el mar occidental: vivas serán tanto en verano como en el invierno…y será el Eterno Creador REY sobre TODA la tierra: ¡el Día Aquél será único el Creador y único Su Nombre…en ella se habitará y no habrá más anatema: ¡Jerusalén será habitada en seguridad.”
He tomado las anteriores escrituras fuera de contexto para construir, en los ojos de su mente, una idea de cómo será ese Maravilloso Mundo de Mañana cuando esa Nueva Era, finalmente, amanezca sobre el planeta tierra.
Para poder ver lo que ha de suceder habremos de tomar las escrituras fuera de contexto como ya lo hemos anotado antes. Cuando ese Maravilloso Mundo de mañana arribe, usted podrá estar allí si así lo desea. En verdad es muy tarde para las naciones que conforman el pueblo Hebreo tal presencia; pero usted, como individuo, cuenta con el tiempo necesario para averiguar, saber y conocer al ANCIANO DE DÍAS y llegar a ser salvo.
Zacarías 14:1/2. “He aquí que viene el DÍA del ETERNO en que serán repartidos tus despojos en medio de ti. Yo reuniré a TODAS las naciones en batalla contra Jerusalén. Será tomada la ciudad, las casas serán saqueadas y violadas las mujeres. La mitad de la ciudad partirá al CAUTIVERIO, pero el resto del pueblo NO será extirpado de la ciudad.”
Esto anterior es lo que se conoce como EL DÍA DEL SEÑOR. Antes de ello, sin embargo, las profecías de los capítulos cuatro y cinco del libro de Ezequiel se habrán cumplido en lo que se conoce como “La Tribulación”, tiempo en el que Israel será tomada en cautiverio por tercera y última vez. Será entonces cuando el Eterno Creador plante Sus pies sobre el Monte de los Olivos, en deslumbrante Gloria y esplendor, y el mundo dirá que Él es el “anticristo” y, por supuesto, no estarán errados en ello. Será cuando el mundo reúna sus ejércitos para luchar contra Jerusalén.
Zacarías 14:3/5. “Saldrá entonces el Eterno Creador y combatirá contra esas naciones como el día en que Él combate, el día del encuentro. Se plantarán Sus pies AQUEL DÍA en el Monte de los Olivos, y el Monte de los Olivos se hendirá por el medio de oriente a occidente haciéndose un enorme valle: la mitad del monte se retirará al norte y la otra mitad al sur. Y huiréis al valle de Mis montes, porque el valle de los montes llegará hasta Yazól, Huiréis como huisteis a causa del terremoto en los días de Ozías, rey de Judá. Y vendrá el Creador, mi Sobreano, y todos los santos con Él.”(Lea también a Isaías 41:13/14, 43:1/3, 11/12, 25/26, 45:21, 54:5, 60:16, 63:8, y Oseas 13:4).
El texto entonces salta hacia delante y describe los eventos maravillosos que habrán de suceder una vez que el Creador pose Sus pies sobre el Monte de los Olivos. La luz que emane de Su Esplendor y Gloria será como la luz del sol en un cielo de mediodía.
Zacarías 14:6/11. “”Aquél día no habrá ya frío ni hielo. Un día UNIVCO será –conocido sólo por el Eterno- : no habrá día y luego noche, sino que a la hora de la tarde habrá luz. Sucederá aquél día que saldrán de Jerusalén aguas vivas, mitad hacia el mare oriental, mitad hacia el mar occidental: vivas serán tanto en verano como en invierno. Y será el Eterno Creador REY sobe toda la tierra: ¡el día aquél será ÚNICO el Creador y ÚNICO Su nombre (1). Toda esta tierra se tornará llanura, desde Guebá hasta Rimmón, al sur de Jerusalén(2). Y ésta, encumbrada, será habitada en su lugar; desde la Puerta de Benjamín hasta el emplazamiento de la antigua puerta, es decir, hasta la Puerta del Ángulo, y desde la torre de Jananél hasta los lagares del rey. En ella se habitará y NO HABRÁ más anatema: ¡Jerusalén será habitada en SEGURIDAD.”
El Texto, ahora, se vuelve hacia los ejércitos que rodearán a Jerusalén, y describe lo que les habrá de suceder:
Zacarías 14:12/15. “Y esta será la plaga con que herirá el Creador a TODOS los pueblos que hayan hecho la guerra a Jerusalém: se corromperá su carne estando ellos todavía en pie, sus ojos se pudrirán en sus cuencas, y su lengua se pudrirá en su boca. Y cundirá AQUÉL DÍA entre ellos un inmenso pánico del Eterno: agarrará cada uno la mano de su prójimo y levantarán la mano unos contra otros. También Judá combatirá en Jerusalén. Y serán reunidas las riquezas de todas las naciones alrededor: oro, plata y vestidos en cantidad inmensa. Semejante será la plaga de los caballos, mulos, camellos y asnos, y todo el ganado que se hallen en aquellos campamentos: ¡una plaga como ésta!”
Y una vez que las naciones APRENDAN quién es el ETERNO CREADOR y que ÉL es nuestro verdadero CREADOR y SOBERANO, con UN SOLO Nombre, habrá paz total en toda la tierra, y para siempre jamás.
Zacarías 14:20/21. “Y todos los SUPERVIVIENTES de TODAS las naciones que hayan venido contra JERUSALÉM subirán de año en año a postrarse ante el REY, Soberano de los Ejércitos, a celebrar la Fiesta de las Cabañas. Y para aquélla familia de la tierra que no suba a Jerusalén a postrarse ante el Rey Soberano de los Ejércitos, no habrá lluvia. Si la familia de Egipto no sube ni viene, caerá sobre ella la plaga con la que ÉL herirá a las naciones que no suban a celebrar la FIESTA DE LAS CABAÑAS. Tal será la EXPIACIÓN del pecado de Egipto y la EXPIACIÓN del pecado de todas las naciones que no suban a celebrar la Fiesta de las cabañas.”
Y ¿por qué será que el castigo para Egipto será diferente al de las otras naciones? Debiéramos saberlo mejor que nadie ya que Él tuvo que ver con ellos en el pasado.
Zacarías 14:20/21. “Aquél día se hallará en las campanillas de los caballos : “Consagrado al Eterno Creador”, y serán las ollas en la Casa del Eterno como los aspersores delante del Altar. Y toda olla, en Jerusalén y Judá, estará consagrada al Eterno de los Ejércitos; todos los que quieran sacrificar vendrá a tomar de ellas, y en ellas cocerán; y no habrá más comerciantes en la Casa del Eterno Creador el Día Aquél.””
¿No es todo lo anterior un bello cuadro de un mundo donde, finalmente, se halle la paz? Un mundo que no provendrá DEL PUEBLO. Tal gobierno será ejercido por el Creador mismo y para bien de toda la humanidad (Isaías 56:3/9).
Pueda ser que nuestro bondadoso y amoroso Creador le pueda conceder la paz y entendimiento correspondiente para que le ayude a aceptar la ÚNICA verdad existente!!
Notas al margen: 1) Un solo Ser, Un solo Nombre y Un solo Cuerpo—y no un ser, tres nombres y tres cuerpos diferentes o un ser con muchas partes y nombres. 2) Estos son los linderos norte y sur de Judá.
Traducción y adaptación de J. N. Robles Olarte. Medellín, Septiembre 2002
Por: Charles J. Voss
Cuando pensamos en las condiciones en que está el mundo actual, nos convencemos que van de mal en peor.
Le diré lo que pienso al respecto. Pienso de cuán maravilloso en verdad es nuestro bondadoso y amoroso Creador. Las palabras manifiestas por los seres humanos aún no pueden describir el increíble universo físico que el Todopoderoso ha creado, y menos la Majestad de ese Ser Espiritual que lo ha creado todo. Pienso acerca de ese Mundo Nuevo como uno que habrá de venir y que, brevemente, se anuncia en uno de nuestros artículos: “Un Mundo Nuevo Esta Próximo a Establecerse”.
Este mundo nuevo se puede describir como el “Maravilloso Mundo de Mañana”, como un tiempo de paz y armonía sobre todo el planeta tierra y el universo entero. Esa nueva era será un hecho cuando nuestro Creador, el Poderoso y Único de Israel pose sus pies sobre el Monte de los Olivos y la montaña se parta en dos. Veamos :
Zacarías 14:4 (Biblia de Jerusalén, a menos que se indique lo contrario).”Se plantarán Sus pies AQUÉL DÍA en el Monte de los Olivos –que esta al frente de Jerusalén, al oriente- , y el Monte de los Olivos se hendirá por el medio, de oriente a occidente haciéndose un enorme valle: la mitad del monte se retirará al norte y la otra mitad al sur.”
Será entonces cuando el Reino Mesiánico-Davídico se establezca. Y todos los actos inmorales serán desarraigados; y la paz y la moral, que se basan sólo en los Diez Mandamientos, reinarán campantes sobre la tierra, y la tierra misma será renovada:
Zacarías 14:8,9,11. “Sucederá AQUÉL DÍA que saldrán de Jerusalém AGUAS VIVAS, mitad hacia el mar oriental, mitad hacia el mar occidental: vivas serán tanto en verano como en el invierno…y será el Eterno Creador REY sobre TODA la tierra: ¡el Día Aquél será único el Creador y único Su Nombre…en ella se habitará y no habrá más anatema: ¡Jerusalén será habitada en seguridad.”
He tomado las anteriores escrituras fuera de contexto para construir, en los ojos de su mente, una idea de cómo será ese Maravilloso Mundo de Mañana cuando esa Nueva Era, finalmente, amanezca sobre el planeta tierra.
Para poder ver lo que ha de suceder habremos de tomar las escrituras fuera de contexto como ya lo hemos anotado antes. Cuando ese Maravilloso Mundo de mañana arribe, usted podrá estar allí si así lo desea. En verdad es muy tarde para las naciones que conforman el pueblo Hebreo tal presencia; pero usted, como individuo, cuenta con el tiempo necesario para averiguar, saber y conocer al ANCIANO DE DÍAS y llegar a ser salvo.
Zacarías 14:1/2. “He aquí que viene el DÍA del ETERNO en que serán repartidos tus despojos en medio de ti. Yo reuniré a TODAS las naciones en batalla contra Jerusalén. Será tomada la ciudad, las casas serán saqueadas y violadas las mujeres. La mitad de la ciudad partirá al CAUTIVERIO, pero el resto del pueblo NO será extirpado de la ciudad.”
Esto anterior es lo que se conoce como EL DÍA DEL SEÑOR. Antes de ello, sin embargo, las profecías de los capítulos cuatro y cinco del libro de Ezequiel se habrán cumplido en lo que se conoce como “La Tribulación”, tiempo en el que Israel será tomada en cautiverio por tercera y última vez. Será entonces cuando el Eterno Creador plante Sus pies sobre el Monte de los Olivos, en deslumbrante Gloria y esplendor, y el mundo dirá que Él es el “anticristo” y, por supuesto, no estarán errados en ello. Será cuando el mundo reúna sus ejércitos para luchar contra Jerusalén.
Zacarías 14:3/5. “Saldrá entonces el Eterno Creador y combatirá contra esas naciones como el día en que Él combate, el día del encuentro. Se plantarán Sus pies AQUEL DÍA en el Monte de los Olivos, y el Monte de los Olivos se hendirá por el medio de oriente a occidente haciéndose un enorme valle: la mitad del monte se retirará al norte y la otra mitad al sur. Y huiréis al valle de Mis montes, porque el valle de los montes llegará hasta Yazól, Huiréis como huisteis a causa del terremoto en los días de Ozías, rey de Judá. Y vendrá el Creador, mi Sobreano, y todos los santos con Él.”(Lea también a Isaías 41:13/14, 43:1/3, 11/12, 25/26, 45:21, 54:5, 60:16, 63:8, y Oseas 13:4).
El texto entonces salta hacia delante y describe los eventos maravillosos que habrán de suceder una vez que el Creador pose Sus pies sobre el Monte de los Olivos. La luz que emane de Su Esplendor y Gloria será como la luz del sol en un cielo de mediodía.
Zacarías 14:6/11. “”Aquél día no habrá ya frío ni hielo. Un día UNIVCO será –conocido sólo por el Eterno- : no habrá día y luego noche, sino que a la hora de la tarde habrá luz. Sucederá aquél día que saldrán de Jerusalén aguas vivas, mitad hacia el mare oriental, mitad hacia el mar occidental: vivas serán tanto en verano como en invierno. Y será el Eterno Creador REY sobe toda la tierra: ¡el día aquél será ÚNICO el Creador y ÚNICO Su nombre (1). Toda esta tierra se tornará llanura, desde Guebá hasta Rimmón, al sur de Jerusalén(2). Y ésta, encumbrada, será habitada en su lugar; desde la Puerta de Benjamín hasta el emplazamiento de la antigua puerta, es decir, hasta la Puerta del Ángulo, y desde la torre de Jananél hasta los lagares del rey. En ella se habitará y NO HABRÁ más anatema: ¡Jerusalén será habitada en SEGURIDAD.”
El Texto, ahora, se vuelve hacia los ejércitos que rodearán a Jerusalén, y describe lo que les habrá de suceder:
Zacarías 14:12/15. “Y esta será la plaga con que herirá el Creador a TODOS los pueblos que hayan hecho la guerra a Jerusalém: se corromperá su carne estando ellos todavía en pie, sus ojos se pudrirán en sus cuencas, y su lengua se pudrirá en su boca. Y cundirá AQUÉL DÍA entre ellos un inmenso pánico del Eterno: agarrará cada uno la mano de su prójimo y levantarán la mano unos contra otros. También Judá combatirá en Jerusalén. Y serán reunidas las riquezas de todas las naciones alrededor: oro, plata y vestidos en cantidad inmensa. Semejante será la plaga de los caballos, mulos, camellos y asnos, y todo el ganado que se hallen en aquellos campamentos: ¡una plaga como ésta!”
Y una vez que las naciones APRENDAN quién es el ETERNO CREADOR y que ÉL es nuestro verdadero CREADOR y SOBERANO, con UN SOLO Nombre, habrá paz total en toda la tierra, y para siempre jamás.
Zacarías 14:20/21. “Y todos los SUPERVIVIENTES de TODAS las naciones que hayan venido contra JERUSALÉM subirán de año en año a postrarse ante el REY, Soberano de los Ejércitos, a celebrar la Fiesta de las Cabañas. Y para aquélla familia de la tierra que no suba a Jerusalén a postrarse ante el Rey Soberano de los Ejércitos, no habrá lluvia. Si la familia de Egipto no sube ni viene, caerá sobre ella la plaga con la que ÉL herirá a las naciones que no suban a celebrar la FIESTA DE LAS CABAÑAS. Tal será la EXPIACIÓN del pecado de Egipto y la EXPIACIÓN del pecado de todas las naciones que no suban a celebrar la Fiesta de las cabañas.”
Y ¿por qué será que el castigo para Egipto será diferente al de las otras naciones? Debiéramos saberlo mejor que nadie ya que Él tuvo que ver con ellos en el pasado.
Zacarías 14:20/21. “Aquél día se hallará en las campanillas de los caballos : “Consagrado al Eterno Creador”, y serán las ollas en la Casa del Eterno como los aspersores delante del Altar. Y toda olla, en Jerusalén y Judá, estará consagrada al Eterno de los Ejércitos; todos los que quieran sacrificar vendrá a tomar de ellas, y en ellas cocerán; y no habrá más comerciantes en la Casa del Eterno Creador el Día Aquél.””
¿No es todo lo anterior un bello cuadro de un mundo donde, finalmente, se halle la paz? Un mundo que no provendrá DEL PUEBLO. Tal gobierno será ejercido por el Creador mismo y para bien de toda la humanidad (Isaías 56:3/9).
Pueda ser que nuestro bondadoso y amoroso Creador le pueda conceder la paz y entendimiento correspondiente para que le ayude a aceptar la ÚNICA verdad existente!!
Notas al margen: 1) Un solo Ser, Un solo Nombre y Un solo Cuerpo—y no un ser, tres nombres y tres cuerpos diferentes o un ser con muchas partes y nombres. 2) Estos son los linderos norte y sur de Judá.
Traducción y adaptación de J. N. Robles Olarte. Medellín, Septiembre 2002
martes, 17 de julio de 2007
EL DÍA DE EXPIACIÓN O YOM KIPPUR
Por Ken Graydon
El día de Expiación es el día de estar “en unión con el Creador”. Para aquellos de nosotros que guardamos el calendario de la luna llena escritural (Salmos 81:4, Biblia de Jerusalén. De aquí en adelante se usará tal versión a menos que se indique lo contrario), y que en éste año del 2002 cayó entre el 30 de Septiembre y el día uno de Octubre, fue un “un día de aflicción” en el que ayunamos totalmente. Fue un “Sábado Anual” y por ello no hicimos trabajo; inclusive no preparamos alimento alguno para tal fecha, lo que si es permitido en los otros Sábados, ya sean estos semanales o anuales.
A menudo hemos escrito acerca de la necesidad de arrepentirnos. Y éste día, precisamente, se separa como el espacio de tiempo para realmente estar conscientes de nuestras muchas faltas, de todos nuestros pecados, cometidos ya sean por omisión o comisión.
Si usted, regularmente, no es de los que se arrepienten ante el Eterno Creador el hacerlo, en ésta fecha, una vez al año, podría convertirse en una experiencia emocionante de aflicción genuina.
También es una buena oportunidad para leer y estudiar el libro de Jonás en su propia Tanakh o Escrituras Hebreas, ya que allí, en ese pequeño libro, existen muchas lecciones que aprender.
A Jonás no le gustaba el pueblo de Nínive ya que el mismo se estaba fortaleciendo y capturando a las naciones que conformaban los alrededores de Israel.
Cuando el Eterno le dice que vaya a Nínive y clame contra ellos, por su maldad, él opta por irse a otro rumbo diferente. Jonás sabía, perfectamente, que si él hacia lo que se le había indicado el pueblo de Nínive se podría arrepentir y así no ser castigados con el castigo que él mismo consideraba merecían y que Israel estaría en peligro.
Lo anterior no fue problema alguno para el Eterno Creador, y por ello Él desencadenó una tormenta alrededor del barco donde Jonás pretendía huir del Creador. Por la violencia de tal tormenta los marineros echaron suertes, como se solía hacer en esos tiempos, para saber quién era el causante de tal tragedia y, por supuesto, recayó sobre Jonás.
Observe usted la forma interesante como Jonás se identifica a sí mismo : “Soy Hebreo y temo al Creador del cielo, que hizo el mar y la tierra” (Jonás 1:9). Asevera que él es Hebreo, y no dice que es Judío o Israelita!
La tripulación del barco en realidad no deseaba tirar por la borda a Jonás –era gente buena que sólo estaba pasando por un mal momento- pero él los persuade que lo hagan y, de inmediato, la misma se calma. Al instante la tripulación se convierte en adoradores del Creador.
Jonás es tragado, posteriormente, por un gran pez y permanece dentro del vientre del mismo tres días de desagradable pero sincero arrepentimiento –estuvo en “unión” con su Creador- antes de que fuese vomitado en la orilla.
El Eterno Creador, de nuevo le dice que vaya a Nínive. En ésta oportunidad el va a Nínive de inmediato (Jonás 3:3)
Cuando el Creador nos llama a la acción, Él espera y desea que actuemos de inmediato! No nos dejemos engañar por ninguna enseñanza pagana que nos induzca a hacer todo lo contrario, haciendo uso de nuestro “libre albedrío”.
La Tanakh o Escrituras Hebreas están llenas de historias de personas que se convencieron que debían ser obedientes a nuestro Soberano ¡
Jonás arriba a Nínive, y de inmediato se pone a entregar el mensaje que se le encomendó, y les dice que sólo cuenta con cuarenta días para que se arrepientan, o de lo contrario la ciudad sería destruida. Todos se arrepintieron ¡ Ayunaron –aún los animales- y públicamente se arrepintieron de sus faltas. Por ésta causa el Creador canceló lo que había previsto, Su castigo!
Jonás, por supuesto, no se sintió feliz por el arrepentimiento del pueblo y por la cancelación del castigo pertinente, por parte del Creador.(1)
Sus mejores vestidos de viaje se habían cubierto con el vómito del gran pez. Y se sienta por allá sobre una colina, a mirar la ciudad y le dice al Creador que se considera infeliz por la decisión que Él ha tomado en perdonarles la vida, ya que su deseo era el que murieran todos ellos.
Es entonces cuando nuestro amoroso y bondadoso Creador le señala y da una lección acerca de los verdaderos valores. Le hace crecer, don se encuentra, una planta de ricinpo que le provee de sombra y le libra del ardiente sol. Pero, rápidamente, un gusano surge y mata a la planta y Jonás se queja de nuevo por ello.
Es cuando Élle dice : “Te parece que esta bien irritarse por éste ricino? Tú tienes lástima de un ricino, por el que nada te fatigaste, que no hiciste tú crecer, que en el término de una noche fenece, ¿y no voy Yo a tener lástima de Nínive, la gran ciudad, en la que hay más de ciento veinte mil personas que no distinguen su derecha de su izquierda, y una gran cantidad de animales?”
Cuando el Creador nos llame a la acción, ¿habremos de obedecerle? Si Él nos dice que ayudemos a personas de quienes no gustamos, ¿habremos de obedecerle? Y si somos llamados al arrepentimiento urgente, ¿habremos de obedecerle? Si muchas son las cosas que le suceden a otras personas, y a nosotros mismos, a raíz de la desobediencia, ¿podremos entonces decir “Soy Hebreo y sirvo al Eterno Creador?” ¿Podremos tratar de entender y comprender los valores del Eterno y poner en práctica Sus caminos de hacer las cosas?
El Día de Expiación es una buena oportunidad para que podamos ponderar esas preguntas.
(1) ►Nota del Editor: “ A Jonás se le menciona en 2 Reyes 14:25, justamente antes de que Israel sea llevada en cautividad a Asiria. El relato se inicia partiendo del versículo 29 del capítulo siguiente.
Surge una primera pregunta de todo lo anterior y es, “¿Por qué el Creador haría ir a Jonás a Asiria para anunciarles que se arrepintieran justamente antes que Israel fuese tomada cautiva?
Para responder esa pregunta debe ir y leer a 2 reyes 14:23 hasta 2 reyes 15:29. Note usted que el Creador esta preocupado por Israel, aunque ellos han pecado enormemente. Es así cómo Él esta preparando la próxima cautividad de Israel si es que ellos no se arrepienten.
Él está a) asegurando los linderos entre Israel y Judá, y saca de allá a los Judíos antes de la cautividad de Israel, b) enviando a Jonás para que Asiria se arrepienta de sus pecados de tal forma que Israel, cuando sea tomada cautiva, encuentre un régimen gentil compresivo, y c)
Dándole a Israel otra oportunidad de arrepentimiento que ella ya ha rehusado cumplir.
Por lo tanto la cautividad de Israel, departe de Asiria, comienza en 2 Reyes 15:29.
El llamado de Jonás a Israel, que encontramos en 2 reyes 14:25, es el mismo de hoy día como lo fue antes, y es : “Arrepentíos de adorar al dios sol o iréis al cautiverio”
La segunda pregunta es , ¿Nos arrepentiremos de adorar al dios sol o iremos al cautiverio como lo hicieron nuestros antepasados?
Un Día Nacional de Expiación ayudaría… pero sólo el tiempo lo dirá!
Una segunda lección que podemos aprender, en relación a la gran misericordia de nuestro Creador, es la que Jonás nos enseña en el libro de su nombre, en el capítulo 4, versículos 1 y 2. (C.J.V.)◄
N.B./ Traducción y adaptación de su original por parte de J.N.Robles Olarte y publicado en el The Hope of Israel. Medellín Septiembre 2002.
El día de Expiación es el día de estar “en unión con el Creador”. Para aquellos de nosotros que guardamos el calendario de la luna llena escritural (Salmos 81:4, Biblia de Jerusalén. De aquí en adelante se usará tal versión a menos que se indique lo contrario), y que en éste año del 2002 cayó entre el 30 de Septiembre y el día uno de Octubre, fue un “un día de aflicción” en el que ayunamos totalmente. Fue un “Sábado Anual” y por ello no hicimos trabajo; inclusive no preparamos alimento alguno para tal fecha, lo que si es permitido en los otros Sábados, ya sean estos semanales o anuales.
A menudo hemos escrito acerca de la necesidad de arrepentirnos. Y éste día, precisamente, se separa como el espacio de tiempo para realmente estar conscientes de nuestras muchas faltas, de todos nuestros pecados, cometidos ya sean por omisión o comisión.
Si usted, regularmente, no es de los que se arrepienten ante el Eterno Creador el hacerlo, en ésta fecha, una vez al año, podría convertirse en una experiencia emocionante de aflicción genuina.
También es una buena oportunidad para leer y estudiar el libro de Jonás en su propia Tanakh o Escrituras Hebreas, ya que allí, en ese pequeño libro, existen muchas lecciones que aprender.
A Jonás no le gustaba el pueblo de Nínive ya que el mismo se estaba fortaleciendo y capturando a las naciones que conformaban los alrededores de Israel.
Cuando el Eterno le dice que vaya a Nínive y clame contra ellos, por su maldad, él opta por irse a otro rumbo diferente. Jonás sabía, perfectamente, que si él hacia lo que se le había indicado el pueblo de Nínive se podría arrepentir y así no ser castigados con el castigo que él mismo consideraba merecían y que Israel estaría en peligro.
Lo anterior no fue problema alguno para el Eterno Creador, y por ello Él desencadenó una tormenta alrededor del barco donde Jonás pretendía huir del Creador. Por la violencia de tal tormenta los marineros echaron suertes, como se solía hacer en esos tiempos, para saber quién era el causante de tal tragedia y, por supuesto, recayó sobre Jonás.
Observe usted la forma interesante como Jonás se identifica a sí mismo : “Soy Hebreo y temo al Creador del cielo, que hizo el mar y la tierra” (Jonás 1:9). Asevera que él es Hebreo, y no dice que es Judío o Israelita!
La tripulación del barco en realidad no deseaba tirar por la borda a Jonás –era gente buena que sólo estaba pasando por un mal momento- pero él los persuade que lo hagan y, de inmediato, la misma se calma. Al instante la tripulación se convierte en adoradores del Creador.
Jonás es tragado, posteriormente, por un gran pez y permanece dentro del vientre del mismo tres días de desagradable pero sincero arrepentimiento –estuvo en “unión” con su Creador- antes de que fuese vomitado en la orilla.
El Eterno Creador, de nuevo le dice que vaya a Nínive. En ésta oportunidad el va a Nínive de inmediato (Jonás 3:3)
Cuando el Creador nos llama a la acción, Él espera y desea que actuemos de inmediato! No nos dejemos engañar por ninguna enseñanza pagana que nos induzca a hacer todo lo contrario, haciendo uso de nuestro “libre albedrío”.
La Tanakh o Escrituras Hebreas están llenas de historias de personas que se convencieron que debían ser obedientes a nuestro Soberano ¡
Jonás arriba a Nínive, y de inmediato se pone a entregar el mensaje que se le encomendó, y les dice que sólo cuenta con cuarenta días para que se arrepientan, o de lo contrario la ciudad sería destruida. Todos se arrepintieron ¡ Ayunaron –aún los animales- y públicamente se arrepintieron de sus faltas. Por ésta causa el Creador canceló lo que había previsto, Su castigo!
Jonás, por supuesto, no se sintió feliz por el arrepentimiento del pueblo y por la cancelación del castigo pertinente, por parte del Creador.(1)
Sus mejores vestidos de viaje se habían cubierto con el vómito del gran pez. Y se sienta por allá sobre una colina, a mirar la ciudad y le dice al Creador que se considera infeliz por la decisión que Él ha tomado en perdonarles la vida, ya que su deseo era el que murieran todos ellos.
Es entonces cuando nuestro amoroso y bondadoso Creador le señala y da una lección acerca de los verdaderos valores. Le hace crecer, don se encuentra, una planta de ricinpo que le provee de sombra y le libra del ardiente sol. Pero, rápidamente, un gusano surge y mata a la planta y Jonás se queja de nuevo por ello.
Es cuando Élle dice : “Te parece que esta bien irritarse por éste ricino? Tú tienes lástima de un ricino, por el que nada te fatigaste, que no hiciste tú crecer, que en el término de una noche fenece, ¿y no voy Yo a tener lástima de Nínive, la gran ciudad, en la que hay más de ciento veinte mil personas que no distinguen su derecha de su izquierda, y una gran cantidad de animales?”
Cuando el Creador nos llame a la acción, ¿habremos de obedecerle? Si Él nos dice que ayudemos a personas de quienes no gustamos, ¿habremos de obedecerle? Y si somos llamados al arrepentimiento urgente, ¿habremos de obedecerle? Si muchas son las cosas que le suceden a otras personas, y a nosotros mismos, a raíz de la desobediencia, ¿podremos entonces decir “Soy Hebreo y sirvo al Eterno Creador?” ¿Podremos tratar de entender y comprender los valores del Eterno y poner en práctica Sus caminos de hacer las cosas?
El Día de Expiación es una buena oportunidad para que podamos ponderar esas preguntas.
(1) ►Nota del Editor: “ A Jonás se le menciona en 2 Reyes 14:25, justamente antes de que Israel sea llevada en cautividad a Asiria. El relato se inicia partiendo del versículo 29 del capítulo siguiente.
Surge una primera pregunta de todo lo anterior y es, “¿Por qué el Creador haría ir a Jonás a Asiria para anunciarles que se arrepintieran justamente antes que Israel fuese tomada cautiva?
Para responder esa pregunta debe ir y leer a 2 reyes 14:23 hasta 2 reyes 15:29. Note usted que el Creador esta preocupado por Israel, aunque ellos han pecado enormemente. Es así cómo Él esta preparando la próxima cautividad de Israel si es que ellos no se arrepienten.
Él está a) asegurando los linderos entre Israel y Judá, y saca de allá a los Judíos antes de la cautividad de Israel, b) enviando a Jonás para que Asiria se arrepienta de sus pecados de tal forma que Israel, cuando sea tomada cautiva, encuentre un régimen gentil compresivo, y c)
Dándole a Israel otra oportunidad de arrepentimiento que ella ya ha rehusado cumplir.
Por lo tanto la cautividad de Israel, departe de Asiria, comienza en 2 Reyes 15:29.
El llamado de Jonás a Israel, que encontramos en 2 reyes 14:25, es el mismo de hoy día como lo fue antes, y es : “Arrepentíos de adorar al dios sol o iréis al cautiverio”
La segunda pregunta es , ¿Nos arrepentiremos de adorar al dios sol o iremos al cautiverio como lo hicieron nuestros antepasados?
Un Día Nacional de Expiación ayudaría… pero sólo el tiempo lo dirá!
Una segunda lección que podemos aprender, en relación a la gran misericordia de nuestro Creador, es la que Jonás nos enseña en el libro de su nombre, en el capítulo 4, versículos 1 y 2. (C.J.V.)◄
N.B./ Traducción y adaptación de su original por parte de J.N.Robles Olarte y publicado en el The Hope of Israel. Medellín Septiembre 2002.
sábado, 14 de julio de 2007
UN NUEVO MUNDO ESTÁ PROXIMO A ESTABLECERSE
Por.: Charles J. Voss
El título anterior es un cliché mas que conocido. ! Está por establecerse una NUEVA ERA que habrá de anunciar una especie diferente un de NUEVO MUNDO ¡ Un mundo donde todas las personas vivirán en paz y armonía! Un mundo donde no habrá analfabetismo, ni pobreza, ni escasez y, menos aún, hambre. Esta Nueva Era será establecida por un “Gobierno Mundial” pero no como usted se lo podría imaginar – será el mismo un gobierno PARA el pueblo, pero NO del pueblo. Seis mil años de historia de este mundo debería enseñarnos que la humanidad no puede gobernarse a sí misma.
Será, entonces, el gobierno amoroso de nuestro CREADOR que lo ejercerá PARA el pueblo, SU pueblo.
Por lo tanto éste nuevo gobierno será uno cuyo máximo administrador habrá de ser el Rey de reyes, y ninguno mejor que el ALTÑÍSIMO SOBERANO del universo – nuestro único y verdadero PADRE. Será una TEOCRACIA, un Reino cuyos asuntos de estado, como sus asuntos de adoración, funcionarán tomados de la mano. Esta Nueva Era de gobierno se anunciará con el advenimiento del Mashiach o Mesías y del Profeta (1). Por ahora es suficiente lo dicho acerca de la estructura de tal gobierno; más de ello, con posterioridad.
¿Podría imaginarse usted un mundo donde no existan los crímenes? ¿Le gustaría poder vivir en un mundo donde todas las personas sean totalmente honestas y que no haya necesidad de tener bajo llave?
A mi me gustaría, y con toda seguridad que a usted también. Más aún, en esta Nueva Era habrá verdadera generosidad humana, castidad, paz, prosperidad, abundante bienestar, será una sociedad basada TOTALMENTE en el AMOR, amor por nuestro SOBERANO y amor por todos nuestros semejantes del planeta tierra.
Los niños podrán jugar en las calles, y los jóvenes adultos serán todos seres responsables y no habrá necesidad del uso de drogas o se verán conductas auto deliberadotas entre ellos.
¿Puede usted imaginárselo? Vivir en un mundo que ha resuelto ya todos los problemas que hoy encaramos y que , diariamente, causan gran conmoción entre nuestros congéneres. Ahora oigamos qué nos dice el Soberano del universo acerca de lo anterior. Primero leamos lo que Ël nos dice acerca del Mashiach:
ISAÍAS 11:1/5 (Biblia de Jerusalén). “”Saldrá un vástago del tronco de Jesé, y un retoño de sus raíces brotará. Reposará sobre él el Espíritu del Eterno: espíritu de sabiduría e inteligencia, espíritu de concejo y fortaleza, espíritu de ciencia y temor reverente hacia el Eterno . No juzgará por las apariencias, ni sentenciará de oidas. Juzgará con justicia a los débiles, y sentenciará con rectitud a los pobres de la tierra. Herirá al hombre de la tierra –al cruel- con la vara de su boca, con el soplo de sus labios matará al malvado. Justicia será el ceñidor de su cintura, verdad el cinturón de sus flancos.”
Ahora, el ETERNO describe el pacífico y diario vivir dentro de Su justo gobierno:
ISAÍAS 11:6/8 (B. de J.). “Serán vecinos el lobo y el cordero, y el leopardo se echará con el cabrito, el novillo y el cachorro pacerán juntos, y un niño pequeño los conducirá. La vaca y la osa serán compañeros, juntas acostarán sus crías, el león, como los bueyes, comerán paja. Hurgará el niño de pecho en el agujero del áspid, y en la hura de la víbora meterá la mano.”
En el camino de nuestras vidas y entre el espacio de tiempo del ahora presente, y lo anunciado para el futuro, existirán algunos grandes baches; ciertamente que es demasiado tarde ya para las naciones de Israel. Más sin embargo, si usted como individuo averigua por el ANCIANO DE DÍAS y lo llega a amar con todas sus fuerzas y con todo su ser, Él lo habrá de traer a Su nueva era.
ISAÍAS 11:11/16 (B. de J.) “Aquél Día volverá el ETERNO a mostrar Su mano para recobrar el RESTO de Su pueblo que haya quedado de Asur y de Egipto, de Patrós, de Kush, de Elam, de Senaar, de Jamat y de las islas del mar. Izará bandera a los gentiles, reunirá a los dispersos de Israel, y a los desperdigados de Judá ahrupará de los cuatro puntos cardinales. Cesará la envidia de Efraín, y los opresores de Judá serán EXTERMINADOS. Efraín no envidiará a Judá y Judá no oprimirá a Efraím. Ellos se lanzarán sobre la espalda de Filistea Marítima, a una saqjuearán a los hijos de oriente. Edóm y Moab bajo el dominio de Su mano, y los Ammonitas bajo Su obediencia. Secará el Eterno el golfo del mar de Egipto y agitará Su mano contra el río. Con la violencia de Su soplo lo partirá en siete arroyos, y hará posible pasarlo en sandalias; habrá una calzada para el Resto de Su pueblo que haya quedado en Asur, como la hubo para Israel, cuando subió del país de Egipto.”
¿Qué será de los pueblos del mundo que no pertenecen a las trece Tribus de Israel?
Note usted que ellos no serán golpeados por los baches del camino, si es que hacen lo que el Eterno espera de ellos:
ISAÍAS 56: 6/7 (B. de J.) “En cuanto a los EXTRANJEROS adheridos al ETERNO para Su ministerio, para amar el nombre del Eterno, y para ser Sus siervos, a TODO aquél que GUARDA EL SÁBADO sin profanarlo y a los que se mantienen firmes en Mi alianza, Yo les traeré a Mi monte santo y les alegraré en Mi Casa de oración…porque Mi Casa será llamada CASA DE ORACIÓN para TODOS los pueblos.”
Si se asombra por la mención que se hace de la palabra “monte”, déjeme decirle que “monte”, en las Escrituras Hebreas, se refiere a un gobierno. El Monte Justo del Eterno estará por encima de los otros montes ya que Él es el Rey de reyes.
ISAÍAS 2:2/3 (B. de J.) “Sucederá en Días Futuros que el monte de la Casa del Eterno será sentado en la cima de los montes y se alzará por encima de las colinas. Confluirán a Él todas las naciones, y acudirán pueblos numerosos. Dirán : “Veníd, subamos al monte del Eterno, a la Casa del Creador de Jacob para que Él nos enseñe Sus caminos y nosotros sigamos Sus senderos. Pues de Sión saldrá la Ley, y de Jerusalén la Palabra del Eterno.” (Compare lo anterior con lo que dice Miqueas 4:1).
Aquéllos que sigan estas simples instrucciones estarán allí en la próxima Nueva Era, que ya esta por venir!
DEUTERONOMIO 6:4/7 (B. de J.) “Escucha, Israel (las trece Tribus) : El Eterno es nuestro Creador, sólo el Eterno. Amarás al Eterno tu Creador con TODO tu corazón, con TODA tu fuerza y con TODA TU ALMA. Queden grabadas en tu corazón éstas palabras que Yo te mando hoy. Se las repetirás a tus hijos, se las dirás tanto si estas en casa como si vas de viaje, cuando te acuestes y cuando te levantes;”
Mi apreciación personal sobre este tema se encuentra expresado, sucintamente, en lo que el profeta Isaías, en su oración, nos deja saber en cuanto considera que el pueblo todo será como una joya en la corona del Eterno Creador:
ISAÍAS 62:1/4 (B. de J.) “Por amor hacia Sión no he de callar, por amor hacia Jerusalén no he de estar quedo, hasta que salga como resplandor Su justicia, y Su salvación brille como antorcha. Verán las naciones Tu justicia, todos los reyes Tu Gloria, y Te llamarán con un nombre nuevo que la boca del Eterno declarará. Serás corona de adorno –Israel- en la mano del Eterno Creador, y tiara real en la palma de tu Creador. No se dirá de ti jamás “Abandonada”, ni de tu tierra se dirá jamás “Desolada”, sino que a ti te llamarán “Mi Complacencia”, y a tu tierra, “Desposada”. Porque el Eterno se complacerá en ti, y tu tierra será desposada.”
Nota: Preferimos usar Mashiach que el término en Castellano Mesías. Ambas palabras significan “ungido”, “escogido para un oficio o labor” y nada más. Y ese Mashiach no es otro que David.
Traducción y adaptación de J.N.Robles Olarte de su original en Ingles, “There is a New World Coming! Publicado en la revista The Hope of Israel.
Por.: Charles J. Voss
El título anterior es un cliché mas que conocido. ! Está por establecerse una NUEVA ERA que habrá de anunciar una especie diferente un de NUEVO MUNDO ¡ Un mundo donde todas las personas vivirán en paz y armonía! Un mundo donde no habrá analfabetismo, ni pobreza, ni escasez y, menos aún, hambre. Esta Nueva Era será establecida por un “Gobierno Mundial” pero no como usted se lo podría imaginar – será el mismo un gobierno PARA el pueblo, pero NO del pueblo. Seis mil años de historia de este mundo debería enseñarnos que la humanidad no puede gobernarse a sí misma.
Será, entonces, el gobierno amoroso de nuestro CREADOR que lo ejercerá PARA el pueblo, SU pueblo.
Por lo tanto éste nuevo gobierno será uno cuyo máximo administrador habrá de ser el Rey de reyes, y ninguno mejor que el ALTÑÍSIMO SOBERANO del universo – nuestro único y verdadero PADRE. Será una TEOCRACIA, un Reino cuyos asuntos de estado, como sus asuntos de adoración, funcionarán tomados de la mano. Esta Nueva Era de gobierno se anunciará con el advenimiento del Mashiach o Mesías y del Profeta (1). Por ahora es suficiente lo dicho acerca de la estructura de tal gobierno; más de ello, con posterioridad.
¿Podría imaginarse usted un mundo donde no existan los crímenes? ¿Le gustaría poder vivir en un mundo donde todas las personas sean totalmente honestas y que no haya necesidad de tener bajo llave?
A mi me gustaría, y con toda seguridad que a usted también. Más aún, en esta Nueva Era habrá verdadera generosidad humana, castidad, paz, prosperidad, abundante bienestar, será una sociedad basada TOTALMENTE en el AMOR, amor por nuestro SOBERANO y amor por todos nuestros semejantes del planeta tierra.
Los niños podrán jugar en las calles, y los jóvenes adultos serán todos seres responsables y no habrá necesidad del uso de drogas o se verán conductas auto deliberadotas entre ellos.
¿Puede usted imaginárselo? Vivir en un mundo que ha resuelto ya todos los problemas que hoy encaramos y que , diariamente, causan gran conmoción entre nuestros congéneres. Ahora oigamos qué nos dice el Soberano del universo acerca de lo anterior. Primero leamos lo que Ël nos dice acerca del Mashiach:
ISAÍAS 11:1/5 (Biblia de Jerusalén). “”Saldrá un vástago del tronco de Jesé, y un retoño de sus raíces brotará. Reposará sobre él el Espíritu del Eterno: espíritu de sabiduría e inteligencia, espíritu de concejo y fortaleza, espíritu de ciencia y temor reverente hacia el Eterno . No juzgará por las apariencias, ni sentenciará de oidas. Juzgará con justicia a los débiles, y sentenciará con rectitud a los pobres de la tierra. Herirá al hombre de la tierra –al cruel- con la vara de su boca, con el soplo de sus labios matará al malvado. Justicia será el ceñidor de su cintura, verdad el cinturón de sus flancos.”
Ahora, el ETERNO describe el pacífico y diario vivir dentro de Su justo gobierno:
ISAÍAS 11:6/8 (B. de J.). “Serán vecinos el lobo y el cordero, y el leopardo se echará con el cabrito, el novillo y el cachorro pacerán juntos, y un niño pequeño los conducirá. La vaca y la osa serán compañeros, juntas acostarán sus crías, el león, como los bueyes, comerán paja. Hurgará el niño de pecho en el agujero del áspid, y en la hura de la víbora meterá la mano.”
En el camino de nuestras vidas y entre el espacio de tiempo del ahora presente, y lo anunciado para el futuro, existirán algunos grandes baches; ciertamente que es demasiado tarde ya para las naciones de Israel. Más sin embargo, si usted como individuo averigua por el ANCIANO DE DÍAS y lo llega a amar con todas sus fuerzas y con todo su ser, Él lo habrá de traer a Su nueva era.
ISAÍAS 11:11/16 (B. de J.) “Aquél Día volverá el ETERNO a mostrar Su mano para recobrar el RESTO de Su pueblo que haya quedado de Asur y de Egipto, de Patrós, de Kush, de Elam, de Senaar, de Jamat y de las islas del mar. Izará bandera a los gentiles, reunirá a los dispersos de Israel, y a los desperdigados de Judá ahrupará de los cuatro puntos cardinales. Cesará la envidia de Efraín, y los opresores de Judá serán EXTERMINADOS. Efraín no envidiará a Judá y Judá no oprimirá a Efraím. Ellos se lanzarán sobre la espalda de Filistea Marítima, a una saqjuearán a los hijos de oriente. Edóm y Moab bajo el dominio de Su mano, y los Ammonitas bajo Su obediencia. Secará el Eterno el golfo del mar de Egipto y agitará Su mano contra el río. Con la violencia de Su soplo lo partirá en siete arroyos, y hará posible pasarlo en sandalias; habrá una calzada para el Resto de Su pueblo que haya quedado en Asur, como la hubo para Israel, cuando subió del país de Egipto.”
¿Qué será de los pueblos del mundo que no pertenecen a las trece Tribus de Israel?
Note usted que ellos no serán golpeados por los baches del camino, si es que hacen lo que el Eterno espera de ellos:
ISAÍAS 56: 6/7 (B. de J.) “En cuanto a los EXTRANJEROS adheridos al ETERNO para Su ministerio, para amar el nombre del Eterno, y para ser Sus siervos, a TODO aquél que GUARDA EL SÁBADO sin profanarlo y a los que se mantienen firmes en Mi alianza, Yo les traeré a Mi monte santo y les alegraré en Mi Casa de oración…porque Mi Casa será llamada CASA DE ORACIÓN para TODOS los pueblos.”
Si se asombra por la mención que se hace de la palabra “monte”, déjeme decirle que “monte”, en las Escrituras Hebreas, se refiere a un gobierno. El Monte Justo del Eterno estará por encima de los otros montes ya que Él es el Rey de reyes.
ISAÍAS 2:2/3 (B. de J.) “Sucederá en Días Futuros que el monte de la Casa del Eterno será sentado en la cima de los montes y se alzará por encima de las colinas. Confluirán a Él todas las naciones, y acudirán pueblos numerosos. Dirán : “Veníd, subamos al monte del Eterno, a la Casa del Creador de Jacob para que Él nos enseñe Sus caminos y nosotros sigamos Sus senderos. Pues de Sión saldrá la Ley, y de Jerusalén la Palabra del Eterno.” (Compare lo anterior con lo que dice Miqueas 4:1).
Aquéllos que sigan estas simples instrucciones estarán allí en la próxima Nueva Era, que ya esta por venir!
DEUTERONOMIO 6:4/7 (B. de J.) “Escucha, Israel (las trece Tribus) : El Eterno es nuestro Creador, sólo el Eterno. Amarás al Eterno tu Creador con TODO tu corazón, con TODA tu fuerza y con TODA TU ALMA. Queden grabadas en tu corazón éstas palabras que Yo te mando hoy. Se las repetirás a tus hijos, se las dirás tanto si estas en casa como si vas de viaje, cuando te acuestes y cuando te levantes;”
Mi apreciación personal sobre este tema se encuentra expresado, sucintamente, en lo que el profeta Isaías, en su oración, nos deja saber en cuanto considera que el pueblo todo será como una joya en la corona del Eterno Creador:
ISAÍAS 62:1/4 (B. de J.) “Por amor hacia Sión no he de callar, por amor hacia Jerusalén no he de estar quedo, hasta que salga como resplandor Su justicia, y Su salvación brille como antorcha. Verán las naciones Tu justicia, todos los reyes Tu Gloria, y Te llamarán con un nombre nuevo que la boca del Eterno declarará. Serás corona de adorno –Israel- en la mano del Eterno Creador, y tiara real en la palma de tu Creador. No se dirá de ti jamás “Abandonada”, ni de tu tierra se dirá jamás “Desolada”, sino que a ti te llamarán “Mi Complacencia”, y a tu tierra, “Desposada”. Porque el Eterno se complacerá en ti, y tu tierra será desposada.”
Nota: Preferimos usar Mashiach que el término en Castellano Mesías. Ambas palabras significan “ungido”, “escogido para un oficio o labor” y nada más. Y ese Mashiach no es otro que David.
Traducción y adaptación de J.N.Robles Olarte de su original en Ingles, “There is a New World Coming! Publicado en la revista The Hope of Israel.
LECCIONES DADAS EN EL LIBRO DE SIRAC
Toda sabiduría se basa en el temor hacia el Eterno Creador, y en toda sabiduría se practica la Ley.
Por la mirada se reconoce al hombre, y por el aspecto del rostro se reconoce al pensador..
El atuendo del hombre, la risa de sus dientes, su caminar, revelan lo que es.
All wisdom is the fear of the Mighty One, and in all wisdom there is fulfillment of the Law.
A man is known by his appearance, and a sensible man is known by his face when you meet him
A man´s attire and open-mouthed laughter, and a man manner of walking, show what he is.
19: 20, 29, 30
ACTITUDES:
El sabio guarda silencio hasta su hora, más el fanfarrón e insensato se adelanta al momento.
El don del insensato no te sirve de nada, porque sus ojos no son uno, son muchos, da poco y echa en cara mucho, abre su boca como un pregonero; presta hoy y mañana reclama.
A wise man will be silent until the right moment, but a braggart and fool goes beyond the right moment
A fool´s gift will profit you nothing, for he has many eyes instead of one. He gives little and upbraids much, he opens his mouth like a herald; today he lends and tomorrow he asks it back, such a one is a hateful man..
20: 7, 14, 15
De lejos se reconoce al charlatán y el hombre reflexivo le adivina los deslices.
El que guarda la Ley controla sus ideas; la meta del temor hacia el Eterno Creador es la sabiduría
El necio cuando ríe, lo hace a carcajadas, más el hombre sensato apenas si sonríe.
Cuando el impío maldice a Satán, a sí mismo se maldice.
A foul raises his voice when he laughs, but a clever man smiles quietly.
When an ungodly man curses Satan, he curses his own soul.
21 : 20, 23
SOBRE LOS HIJOS DEGENERADOS:
La hija insolente es la vergüenza del padre y del marido, y por los dos es despreciada.
Es vergüenza de un padre tener un hijo ineducado, pero la hija le nace ya para su confusión.
An impudent daughter disgraces father and husband, and will be despised by both.
It´s a disgrace to be the father of an undisciplined son, and the birth of a daughter is a loss.
22 : 5, 3.
PETICIONES..
Oh¡ Padre, señor de mi vida, no me abandones al capricho de mis labios, no permitas que por ellos caiga.
Señor, Padre y Creador de mi vida, no me des altanería de ojos, aparta de mi la pasión, que el apetito sensual y la lujuria no se apodere de mí, no me entregues al deseo impúdico.
Hay un lenguaje vulgar que equivale a la muerte, ¡que no se halle en la heredad de Jacob!
A la baja grosería no habitúes tu boca, porque hay en ella palabras de pecado.
El hombre o mujer habituados a palabras ultrajantes y vulgares no se corregirá en toda su existencia.
O Eternal, Father and Ruler of my life, do not give haughty eyes, and remove from me evil desires..
Let neither gluttony nor lust overcome me, and do not surrender me to a shameless soul.
There is an utterance which is comparable to death; may it never be found in the inheritance of Jacon¡
A ,man or woman accustomed to use insulting and vulgar words will never become disciplined all their days.
13 : 1,12,15.
SOBRE LAS MUJERES:
Toda malicia es poca junto a la malicia de mujer, ¡que la suerte del picador caiga sobre ella!
No te dejes llevar por la belleza de la mujer, y por mujer no te apasiones.
Por la mujer fue el comienzo del pecado, y por causa de ella morimos todos.
Si la mujer no camina como marca tu mano, de tu mano córtala.
Any iniquity is insignificant compared to the iniquity of a wife: may a sinner´s lot be all her¿
Do not be snared by a woman´s beauty, and do no desire a woman for her possessions.
From a woman the sin had its beginning, and because of her we all die.
25 : 19, 21, 24, 26
Feliz el marido de mujer buena, el número de sus días se duplicará.
Mujer buena es buena herencia, es ganancia para los que temen al Eterno Creador
La lujuria de la mujer se ve en la procacidad de sus ojos, en sus párpados se reconoce.
La gracia de la mujer recrea al marido y su ciencia reconforta sus huesos.
Un don del Eterno Creador es la mujer silenciosa, no tiene precio la bien educada.
Gracia de gracias la mujer pudorosa, no hay medida para pesar a la dueña de sí misma.
Lámpara que brilla en sagrado candelero es la hermosura de un rostro sobre un cuerpo esbelto.
Columnas de oro sobre basas de plata son las bellas piernas sobre talones firmes.
Happy is the husband of a good wife; the number of his days will be doubled.
A good wife is a great blessing; she will be granted among the blessings of the man who fears Eternal Creator.
A wife´s ¨harlotry shows in her lustful eyes, and she is known by her eyelids.
A wife´s charm delights her husband, and her skill puts fat on his bones.
A silent wife adds charms to charm, and no balance can weigh the value of a chaste soul.
Like the shinning lamps on the holy lampstand, so is a beautiful face on a stately figure.
Like pillars of gold on a base of silver, so are beautiful feet with a steadfast heart.
26 : 1, 3, 9, 13, 14, 15, 17, 18
ADVERTENCIA:
En medio de imbéciles aguarda tu momento, y entre los que piensan demórate.
Si persigues la justicia, la alcanzarás y te revestirás como túnica de gloria
Among stupid people watch for a chance to leave, but among thoughtful people stay on.
If you pursue justice, you will attain it and wear it as a glorious robe
27 : 12, 8
SOBRE EL RENCOR:
El que se venga sufrirá venganza del Eterno, que cuenta exacta llevará de tus pecados.
Perdona a tu prójimo el agravio y, en cuanto lo pidas, te serán perdonados tus pecados.
A tus palabras pon balanza y peso, a tu boca pon puerta y cerrojo.
He that takes vengeance will suffer vengeance from Eternal, and He will firmly establish his sins
Forgive your neighbour the wrong he has done, and then your sins will be pardoned when you pray.
28 : 1, 2, 25
SOBRE LA EDUCACIÓN DE LOS HIJOS
El que mima a su hijo, vendará sus heridas, a cada grito se le conmoverán sus entrañas
No rías con él, para no tener que llorar y acabar rechinando los dientes.
Doblega su cervíz mientras es joven, tunde sus costillas cuando es niño, no sea que, volviéndose indócil, te desobedezca y sufras por él amargura de alma.
He who spoil his son Hill bind up his wounds, and his feelings will be troubled at every cry.
Do not laugh with him, lets you have sorrow with him, and in the end you will gnash your teeth.
Does down his neck in his youth, and beat his sides while he is young, lest he become stubborn and disobey you, and you have sorrow of soul from him.
30 : 7, 10, 12.
SOBRE LA ALEGRÍA:
No entregues tu alma a la tristeza, ni te atormentes a ti mismo con tus vacilaciones.
Engaña tu alma y consuela tu corazón, echa lejos de ti la tristeza; que la tristeza perdió a muchos, y no hay en ella utilidad alguna.
Envidia y malhumor los días acortan, las preocupaciones traen la vejez antes de tiempo
Do not give yourself over to sorrow, and do not afflict yourself deliberately.
Delight you soul and confort your heart, and remove sorrow far from you, for sorrow has destroyed many, and there is no profit in it.
30 : 21, 23, 24.
EL TEMOR HACIA EL ETERNIO CREADOR:
El que tenme al Eterno Creador acepta la instrucción, los que madrugan encuentra Su favor.
El que busca la Ley se llena de ella, pero el hipócrita le sirve de tropiezo.
Sin concejo no hagas nada, y no te arrepentirás de tus acciones.
He who fears Eternal Hill accept His discipline, and those who rise early to seek Him will find His favour.
He who seeks the Law will be filled with it, but the hypocrite will stumble at it.
Do nothing without deliberation; and when you have a test do not regret it-.
32 : 14, 15, 19.
El que teme al Eterno Creador nada ningún mal le sucede, aunque sufra una prueba, se verá librado.
El varón sabio no aborrece la Ley, más el que finge observarla es como nave en borrasca.
El hombre inteligente pone su confianza en la Ley, ya que la Ley es para él digna de confianza como un oráculo.
No evil Hill befall the man who fears Eternal, but in trial He Hill deliver him again and again.
A wise man will not hate the Law, but he who is hypocrite about it is like a boat in a storm.
A man of understanding will trust in the Law, for him the Law is as dependable as an inquiry by means of Urim.
33 : 1, 2, 3.
SOBRE LOS CRIADOS:
Si tienes un criado, sea como tú, porque con sangre lo adquiriste.
Si tienes un criado, trátale como hermano, porque has menester de él como de ti mismo.
If you have a servant, let him be as yourself, because you have bought him with blood.
If you have a servant, treat him as a brother, for as your own soul you will need him.
33 : 31, 32.
TEMOR HACIA EL CREADOR :
El espíritu de los que temen al Creador vivirá, porque su esperanza esta puesta en aquél que los salva.
Quien teme al Todopoderoso de nada tiene miedo, y no se intimida porque El es su esperanza.
The spirit of those who fear Eternal will live, for their hope is in Him who saves them.
He who fears Eternal will not be timid, nor play the coward, for He is his hope.
34 : 13, 143
PETICIONES.
Despierta tu furor y derrama Tu ira, extermina al adversario, aniquila al enemigo.
Ten piedad, Eterno Padre, del pueblo que se llama con Tu Nombre, Israel, a quien igualaste con el primogénito (Exodo 4:22)
Escucha, Padre, la suplica de Tus siervos, según la bendición de Aarón sobre Tu pueblo, y que todos los de la tierra reconozcan que Tú eres el Creador, el Padre Eterno.
Rouse Thy anger and pour out Thy wrath, destroy the adversary and wipe out the enemy.
Have mercy, O Eternal, upon the people called by Thy Name, upon Israel, whom You has likened to a First Born.(Exodus 4:22).
Hearken, O Eternal, to the prayer of Thy servant, according to the blessing of Aaron for Thy people, and all who are on the earth will know that Thou art Creator, Eternal, of the ages.
36 : 6 11, 16, 17.
INVITACIÓN A ALABAR AL CREADOR :
Engrandeced Su nombre, dadle gracias por Su alabanza, con los cantares de vuestros labios y con cítaras decid así en acción de gracias.
¡Que hermosas son todas las obras del Eterno Creador¡ Todas Sus órdenes se ejecutan a su hora. No hay por qué decir: ¿Qué es esto? Y esto ¿para qué? , que todo se ha de buscar a su tiempo.
A una orden Suya se hace todo lo que desea, y no hay quién pueda estorbar Su salvación
Los bienes están desde el principio creados para los buenos, así como los males para los pecadores.
Hay vientos creados para el castigo, en Su furor ha endurecido Él sus látigos, al tiempo de la consumación Su fuerza expanden y desahogan el furor del que los hizo.
Fuego y granizo, hambre y muerte, para el castigo ha sido creado todo esto.
La obras del Creador son todas buenas, a Su tiempo provee El a toda necesidad.
No hay que decir: Esto es peor que aquello, porque todo a su tiempo es probado.
Ascribe majesty to His Name and give thanks to Him with praise, with songs on your lips, and with lyres; and this you shall say in thanksgiving:
Al things are the works of Eternal, for they are very good, and whatever he commands will be done in his time.
No one can say, “What is this?”, “Why is that?” for in Eternal¨s time all things will be sought after.
At His command whatever pleases Him is done, and none can limit his saving power. From the beginning good things were created for vengeance, and in their anger they scourge heavenly; in the time of consummation they will pour out their strength and calm the anger of their Maker.
Fire and hail and famine and pestilence, all these have been created for vengeance;, the works of Eternal are all good, and He will supply every need in its hour.
And no one can say, “This is worse than that”, for all things will prove good in their season.
39 : 15, 16, 18, 25, 28, 29, 33, 34.
Grandes trabajos han sido creados para todo hombre, un yugo pesado hay sobre los hijos de Adán desde el día que salieron del vientre de su madre, hasta el día del retorno a la madre de todos.
A la hora del descanso en la cama, el sueño de la noche, altera el conocimiento.
Todo cuanto de la tierra viene, a la tierra vuelve. Y cuanto de agua, en el mar desemboca.
En el temor hacia el Eterno no existe ninguna mengua, con El no hay por qué buscar otra ayuda.
El temor hacia el Creador es como un paraíso de bendición, protege El más que toda gloria.
Hijo ,no lleves una vida de mendicidad, que más vale morir que mendigar.
Much labour was created for every man, and a heavy yoke is upon the sons of Adam, from the day they come forth from their mother´s womb till the day they return to the mother of all.
At the moment of his rescue he wakes up, and wonders that his fear came to nothing.
All things that are from the earth turn back to the earth, and what is from waters returns to the sea.
There is no loss in the fear of Eternal, and with it is no need to seek for help.
The fear of Eternal is like a garden of blessing, and covers a man better that any glory.
40 : 1, 8, 11, 26, 27.
Porque de los vestidos sale la polilla, y de la mujer la malicia femenina.
Vale más la maldad de hombre que bondad de mujer; la mujer cubre de vergüenza y oprobio.
El Eterno sondea el abismo y el corazón humano, y sus secretos cálculos penetra.
Pues el Altísimo todo saber conoce y fija Sus ojos en las señales de los tiempos.
Anuncia lo pasado y lo futuro, y descubre las huellas de las cosas secretas.
Las grandezas de Su sabiduría las puso en orden porque Él es antes de la eternidad y por la eternidad; nada le ha sido añadido ni quitado, y de ningún concejero necesita.
For the garments comes the moth, and from a woman comes woman´s wickedness.
Better is the wickedness of a man than a woman who does good; and it is a woman who brings shame and disgrace.
For the Most High knows all that may be known and He looks into the signs of the age.
He declares what has been and what is to be, and He reveals the tracks of hidden things.
He has created the splendours of His wisdom, and He is from everlasting and to everlasting.
Nothing can be added or taken away, and He needs no one to be His counselor.
42 : 13, 14, 18, 19, 21.
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Por la mirada se reconoce al hombre, y por el aspecto del rostro se reconoce al pensador..
El atuendo del hombre, la risa de sus dientes, su caminar, revelan lo que es.
All wisdom is the fear of the Mighty One, and in all wisdom there is fulfillment of the Law.
A man is known by his appearance, and a sensible man is known by his face when you meet him
A man´s attire and open-mouthed laughter, and a man manner of walking, show what he is.
19: 20, 29, 30
ACTITUDES:
El sabio guarda silencio hasta su hora, más el fanfarrón e insensato se adelanta al momento.
El don del insensato no te sirve de nada, porque sus ojos no son uno, son muchos, da poco y echa en cara mucho, abre su boca como un pregonero; presta hoy y mañana reclama.
A wise man will be silent until the right moment, but a braggart and fool goes beyond the right moment
A fool´s gift will profit you nothing, for he has many eyes instead of one. He gives little and upbraids much, he opens his mouth like a herald; today he lends and tomorrow he asks it back, such a one is a hateful man..
20: 7, 14, 15
De lejos se reconoce al charlatán y el hombre reflexivo le adivina los deslices.
El que guarda la Ley controla sus ideas; la meta del temor hacia el Eterno Creador es la sabiduría
El necio cuando ríe, lo hace a carcajadas, más el hombre sensato apenas si sonríe.
Cuando el impío maldice a Satán, a sí mismo se maldice.
A foul raises his voice when he laughs, but a clever man smiles quietly.
When an ungodly man curses Satan, he curses his own soul.
21 : 20, 23
SOBRE LOS HIJOS DEGENERADOS:
La hija insolente es la vergüenza del padre y del marido, y por los dos es despreciada.
Es vergüenza de un padre tener un hijo ineducado, pero la hija le nace ya para su confusión.
An impudent daughter disgraces father and husband, and will be despised by both.
It´s a disgrace to be the father of an undisciplined son, and the birth of a daughter is a loss.
22 : 5, 3.
PETICIONES..
Oh¡ Padre, señor de mi vida, no me abandones al capricho de mis labios, no permitas que por ellos caiga.
Señor, Padre y Creador de mi vida, no me des altanería de ojos, aparta de mi la pasión, que el apetito sensual y la lujuria no se apodere de mí, no me entregues al deseo impúdico.
Hay un lenguaje vulgar que equivale a la muerte, ¡que no se halle en la heredad de Jacob!
A la baja grosería no habitúes tu boca, porque hay en ella palabras de pecado.
El hombre o mujer habituados a palabras ultrajantes y vulgares no se corregirá en toda su existencia.
O Eternal, Father and Ruler of my life, do not give haughty eyes, and remove from me evil desires..
Let neither gluttony nor lust overcome me, and do not surrender me to a shameless soul.
There is an utterance which is comparable to death; may it never be found in the inheritance of Jacon¡
A ,man or woman accustomed to use insulting and vulgar words will never become disciplined all their days.
13 : 1,12,15.
SOBRE LAS MUJERES:
Toda malicia es poca junto a la malicia de mujer, ¡que la suerte del picador caiga sobre ella!
No te dejes llevar por la belleza de la mujer, y por mujer no te apasiones.
Por la mujer fue el comienzo del pecado, y por causa de ella morimos todos.
Si la mujer no camina como marca tu mano, de tu mano córtala.
Any iniquity is insignificant compared to the iniquity of a wife: may a sinner´s lot be all her¿
Do not be snared by a woman´s beauty, and do no desire a woman for her possessions.
From a woman the sin had its beginning, and because of her we all die.
25 : 19, 21, 24, 26
Feliz el marido de mujer buena, el número de sus días se duplicará.
Mujer buena es buena herencia, es ganancia para los que temen al Eterno Creador
La lujuria de la mujer se ve en la procacidad de sus ojos, en sus párpados se reconoce.
La gracia de la mujer recrea al marido y su ciencia reconforta sus huesos.
Un don del Eterno Creador es la mujer silenciosa, no tiene precio la bien educada.
Gracia de gracias la mujer pudorosa, no hay medida para pesar a la dueña de sí misma.
Lámpara que brilla en sagrado candelero es la hermosura de un rostro sobre un cuerpo esbelto.
Columnas de oro sobre basas de plata son las bellas piernas sobre talones firmes.
Happy is the husband of a good wife; the number of his days will be doubled.
A good wife is a great blessing; she will be granted among the blessings of the man who fears Eternal Creator.
A wife´s ¨harlotry shows in her lustful eyes, and she is known by her eyelids.
A wife´s charm delights her husband, and her skill puts fat on his bones.
A silent wife adds charms to charm, and no balance can weigh the value of a chaste soul.
Like the shinning lamps on the holy lampstand, so is a beautiful face on a stately figure.
Like pillars of gold on a base of silver, so are beautiful feet with a steadfast heart.
26 : 1, 3, 9, 13, 14, 15, 17, 18
ADVERTENCIA:
En medio de imbéciles aguarda tu momento, y entre los que piensan demórate.
Si persigues la justicia, la alcanzarás y te revestirás como túnica de gloria
Among stupid people watch for a chance to leave, but among thoughtful people stay on.
If you pursue justice, you will attain it and wear it as a glorious robe
27 : 12, 8
SOBRE EL RENCOR:
El que se venga sufrirá venganza del Eterno, que cuenta exacta llevará de tus pecados.
Perdona a tu prójimo el agravio y, en cuanto lo pidas, te serán perdonados tus pecados.
A tus palabras pon balanza y peso, a tu boca pon puerta y cerrojo.
He that takes vengeance will suffer vengeance from Eternal, and He will firmly establish his sins
Forgive your neighbour the wrong he has done, and then your sins will be pardoned when you pray.
28 : 1, 2, 25
SOBRE LA EDUCACIÓN DE LOS HIJOS
El que mima a su hijo, vendará sus heridas, a cada grito se le conmoverán sus entrañas
No rías con él, para no tener que llorar y acabar rechinando los dientes.
Doblega su cervíz mientras es joven, tunde sus costillas cuando es niño, no sea que, volviéndose indócil, te desobedezca y sufras por él amargura de alma.
He who spoil his son Hill bind up his wounds, and his feelings will be troubled at every cry.
Do not laugh with him, lets you have sorrow with him, and in the end you will gnash your teeth.
Does down his neck in his youth, and beat his sides while he is young, lest he become stubborn and disobey you, and you have sorrow of soul from him.
30 : 7, 10, 12.
SOBRE LA ALEGRÍA:
No entregues tu alma a la tristeza, ni te atormentes a ti mismo con tus vacilaciones.
Engaña tu alma y consuela tu corazón, echa lejos de ti la tristeza; que la tristeza perdió a muchos, y no hay en ella utilidad alguna.
Envidia y malhumor los días acortan, las preocupaciones traen la vejez antes de tiempo
Do not give yourself over to sorrow, and do not afflict yourself deliberately.
Delight you soul and confort your heart, and remove sorrow far from you, for sorrow has destroyed many, and there is no profit in it.
30 : 21, 23, 24.
EL TEMOR HACIA EL ETERNIO CREADOR:
El que tenme al Eterno Creador acepta la instrucción, los que madrugan encuentra Su favor.
El que busca la Ley se llena de ella, pero el hipócrita le sirve de tropiezo.
Sin concejo no hagas nada, y no te arrepentirás de tus acciones.
He who fears Eternal Hill accept His discipline, and those who rise early to seek Him will find His favour.
He who seeks the Law will be filled with it, but the hypocrite will stumble at it.
Do nothing without deliberation; and when you have a test do not regret it-.
32 : 14, 15, 19.
El que teme al Eterno Creador nada ningún mal le sucede, aunque sufra una prueba, se verá librado.
El varón sabio no aborrece la Ley, más el que finge observarla es como nave en borrasca.
El hombre inteligente pone su confianza en la Ley, ya que la Ley es para él digna de confianza como un oráculo.
No evil Hill befall the man who fears Eternal, but in trial He Hill deliver him again and again.
A wise man will not hate the Law, but he who is hypocrite about it is like a boat in a storm.
A man of understanding will trust in the Law, for him the Law is as dependable as an inquiry by means of Urim.
33 : 1, 2, 3.
SOBRE LOS CRIADOS:
Si tienes un criado, sea como tú, porque con sangre lo adquiriste.
Si tienes un criado, trátale como hermano, porque has menester de él como de ti mismo.
If you have a servant, let him be as yourself, because you have bought him with blood.
If you have a servant, treat him as a brother, for as your own soul you will need him.
33 : 31, 32.
TEMOR HACIA EL CREADOR :
El espíritu de los que temen al Creador vivirá, porque su esperanza esta puesta en aquél que los salva.
Quien teme al Todopoderoso de nada tiene miedo, y no se intimida porque El es su esperanza.
The spirit of those who fear Eternal will live, for their hope is in Him who saves them.
He who fears Eternal will not be timid, nor play the coward, for He is his hope.
34 : 13, 143
PETICIONES.
Despierta tu furor y derrama Tu ira, extermina al adversario, aniquila al enemigo.
Ten piedad, Eterno Padre, del pueblo que se llama con Tu Nombre, Israel, a quien igualaste con el primogénito (Exodo 4:22)
Escucha, Padre, la suplica de Tus siervos, según la bendición de Aarón sobre Tu pueblo, y que todos los de la tierra reconozcan que Tú eres el Creador, el Padre Eterno.
Rouse Thy anger and pour out Thy wrath, destroy the adversary and wipe out the enemy.
Have mercy, O Eternal, upon the people called by Thy Name, upon Israel, whom You has likened to a First Born.(Exodus 4:22).
Hearken, O Eternal, to the prayer of Thy servant, according to the blessing of Aaron for Thy people, and all who are on the earth will know that Thou art Creator, Eternal, of the ages.
36 : 6 11, 16, 17.
INVITACIÓN A ALABAR AL CREADOR :
Engrandeced Su nombre, dadle gracias por Su alabanza, con los cantares de vuestros labios y con cítaras decid así en acción de gracias.
¡Que hermosas son todas las obras del Eterno Creador¡ Todas Sus órdenes se ejecutan a su hora. No hay por qué decir: ¿Qué es esto? Y esto ¿para qué? , que todo se ha de buscar a su tiempo.
A una orden Suya se hace todo lo que desea, y no hay quién pueda estorbar Su salvación
Los bienes están desde el principio creados para los buenos, así como los males para los pecadores.
Hay vientos creados para el castigo, en Su furor ha endurecido Él sus látigos, al tiempo de la consumación Su fuerza expanden y desahogan el furor del que los hizo.
Fuego y granizo, hambre y muerte, para el castigo ha sido creado todo esto.
La obras del Creador son todas buenas, a Su tiempo provee El a toda necesidad.
No hay que decir: Esto es peor que aquello, porque todo a su tiempo es probado.
Ascribe majesty to His Name and give thanks to Him with praise, with songs on your lips, and with lyres; and this you shall say in thanksgiving:
Al things are the works of Eternal, for they are very good, and whatever he commands will be done in his time.
No one can say, “What is this?”, “Why is that?” for in Eternal¨s time all things will be sought after.
At His command whatever pleases Him is done, and none can limit his saving power. From the beginning good things were created for vengeance, and in their anger they scourge heavenly; in the time of consummation they will pour out their strength and calm the anger of their Maker.
Fire and hail and famine and pestilence, all these have been created for vengeance;, the works of Eternal are all good, and He will supply every need in its hour.
And no one can say, “This is worse than that”, for all things will prove good in their season.
39 : 15, 16, 18, 25, 28, 29, 33, 34.
Grandes trabajos han sido creados para todo hombre, un yugo pesado hay sobre los hijos de Adán desde el día que salieron del vientre de su madre, hasta el día del retorno a la madre de todos.
A la hora del descanso en la cama, el sueño de la noche, altera el conocimiento.
Todo cuanto de la tierra viene, a la tierra vuelve. Y cuanto de agua, en el mar desemboca.
En el temor hacia el Eterno no existe ninguna mengua, con El no hay por qué buscar otra ayuda.
El temor hacia el Creador es como un paraíso de bendición, protege El más que toda gloria.
Hijo ,no lleves una vida de mendicidad, que más vale morir que mendigar.
Much labour was created for every man, and a heavy yoke is upon the sons of Adam, from the day they come forth from their mother´s womb till the day they return to the mother of all.
At the moment of his rescue he wakes up, and wonders that his fear came to nothing.
All things that are from the earth turn back to the earth, and what is from waters returns to the sea.
There is no loss in the fear of Eternal, and with it is no need to seek for help.
The fear of Eternal is like a garden of blessing, and covers a man better that any glory.
40 : 1, 8, 11, 26, 27.
Porque de los vestidos sale la polilla, y de la mujer la malicia femenina.
Vale más la maldad de hombre que bondad de mujer; la mujer cubre de vergüenza y oprobio.
El Eterno sondea el abismo y el corazón humano, y sus secretos cálculos penetra.
Pues el Altísimo todo saber conoce y fija Sus ojos en las señales de los tiempos.
Anuncia lo pasado y lo futuro, y descubre las huellas de las cosas secretas.
Las grandezas de Su sabiduría las puso en orden porque Él es antes de la eternidad y por la eternidad; nada le ha sido añadido ni quitado, y de ningún concejero necesita.
For the garments comes the moth, and from a woman comes woman´s wickedness.
Better is the wickedness of a man than a woman who does good; and it is a woman who brings shame and disgrace.
For the Most High knows all that may be known and He looks into the signs of the age.
He declares what has been and what is to be, and He reveals the tracks of hidden things.
He has created the splendours of His wisdom, and He is from everlasting and to everlasting.
Nothing can be added or taken away, and He needs no one to be His counselor.
42 : 13, 14, 18, 19, 21.
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